Ешь молись люби

Товарищи, послушайте, ну это же смешно. Когда американцы начинают на попкорн-уровне рассказывать про духовные поиски — ну это просто «тушите свет»… И актерско-режиссерский состав тут ни при чем. Очень перекликается с несколько ранее выпущенным «Вики Кристина Барселона». Вероятно не столько присутствием брутального испанца Бардема в сентиментальном посредственном голливудском фильме, сколько пересечением жизненного пути его колоритного в глазах американской публики героя с метаниями «бесящихся с жиру» и отправляющихся заграницу ...в поисках экзотики и «чего-нибудь новенького» американок. Разве что религиозный компонент в Барселоне отсутствовал. Фильм откровенно бестолковый. Банальный и предсказуемый. Не ответил ни на один вопрос, который силился поставить со всей претензией на философскую глубину. А-ля «как избавиться от депрессии за 10 шагов, пособие для чайников». Результативность на уровне. Но, как ни странно, есть во всей этой кинозатее и положительный момент. Это на самом деле фильм-диагноз. Неожиданно для себя режиссер и его команда этой историей дали очень наглядный срез нынешнего зажравшегося и отяготевшего своей зажратостью эгоистичного общества потребителей, первыми представителями которого американцы и являются. Сколько коммунизм-капитализм не строй, а материальными благами счастье не ограничивается, и как бы внешне благоустроена ни была жизнь, если в ней отсутствует духовная составляющая — всё будет не в радость. Проблема не новая, обозначена в самом начале, наиболее ярко в эпизоде, где отчаяние героини Робертс достигает пика, не дает ей спать, и вот она посреди ночи встает, отправляется блуждать по дому в своих горьких думах, встает-таки на колени и в слезах впервые в жизни, по ее собственным словам, обращается Богу. Этакий крик души. Горькое признание своей бездуховности. И вот тут начинается самое интересное. Всё что дальше делает героиня — тот самый диагноз. «Духовные поиски» эгоиста и потребителя, в лучшем показательном виде. Фарс. Где она идет искать Бога? Что готова в себе изменить? Собственная бездуховность гнетет, давит изнутри. Но героиня пытается ее либо «заесть», либо «закрасить» новыми знакомствами и сменой обстановки. Боян! Да, ей безусловно хотелось решить проблему, но вместо этого она весь фильм от проблемы убегает, изо всех сил уговаривая себя по дороге, что вокруг нее «все сплошь учителя» и что балийскому беззубому «прорицателю» лучше знать, где ей жить и что делать. На самом же деле — элементарная лень, привычка к готовым решениям, поверхностность во всех сферах жизни, неготовность честно признаться себе в своей инфантильности, и от этого еще большее отчаяние, от которого она еще более стремительно прячется за «медитацией». И ведь этот момент прорисован в фильме удивительно точно. В эпизоде, отведенном ее пребыванию в Индии, на популяризованной «фабрике гармонии» для западного человека, организованную всё теми же предприимчивыми потребителями для других зажравшихся потребителей всё тех же денег ради по всем законам жанра и принципу «всё включено». Комната для медитации, с кондиционером, слащавые речи о «лучиках света» и «внутренних улыбках». «К нам приезжает группа из 10 разведенных, ты будешь их встречать и вешать им лапшу, как тут всё здорово, ты для этой работы подойдешь». Героиня так стремится к «просветлению», которое приехала «потребить», что то и дело засыпает на религиозном собрании, продолжает вести себя как потребитель, ни во что не вникает, зевая листает книжку с «индийскими заклинаниями» и смотрит на всё происходящее уныло и отстраненно. Но за это еще можно в некотором смысле режиссера поблагодарить — что не преподнёс индуизм как «универсальную таблетку от депрессии» и ключ к счастью. Хотя завуалированная пропаганда этого всё равно присутствует. И судя по многочисленным положительным отзывам на этот фильм, контингент зрителей, на которого этот фильм был в первую очередь рассчитан (замужних домохозяек, зарвавшихся в быту, и просто одиноких женщин, у которых «вроде всё есть, но чего-то не хватает») таки повелся. Фразы типа «да, захотелось всё бросить и поехать в Италию/Индию» сквозят в каждом втором таком отзыве и это удручает. Героиня-то в итоге — кем была, тем и осталась. Никакой работы над собой, одно самоублажение, всё то же «я-я-я» на всё том же первом месте. Те же заморочки и комплексы, раздражение и неудовлетворенность. Ноль духовной работы и роста. Еще один ухажёр, которому наша к концу фильма (якобы) «просветленная» героиня устраивает отвратительную истерику. Где же тут вся ее «внутренняя любовь» и обретенная в медитациях гармония? Где же способ решения проблемы, обозначенной в начале? Не найдя, по многим причинам того, к чему в начале пути испытывала тягу, героиня заменяет духовный поиск новым романом. На этом повествование заканчивается, но за поставленным многоточием хорошо просматривается неизбежный новый накат того, на что она с самого начала закрывает глаза, от чего бежит, но накат уже значительно большей силы. Что же, «отличный» совет зрителю и еще более отличный показатель того, состояния, в котором человечество в большинстве своем на сегодня пребывает и всё глубже само себя загоняет. Если у создателей фильма и было желание пошутить над унылыми потугами современного потребителя в духовной работе и его обращению в этих целях к наполнению желудка, «смене обстановки» и расплодившимся на этой волне хитроумным религиозным предпринимателям-сектантам, то получилось это у них крайне невыразительно и неубедительно, а результат больше походит на руководство к действию. И это печально.Скрыть

Сегодня у меня был сеанс психотерапии. Моего врача зовут…Черт, а ведь я не знаю, как его звать. Но это и не важно. Кабинет его — зал кинотеатра, а кожаный диван заменили простым креслом. И, скажу вам, оно ничуть не хуже дивана. Психотерапевт не задавал мне вопросов, нет. Он прекрасно знал обо всех тараканах, пауках, сороконожках и прочей живности, беспардонно поселившейся в моей голове. Он мне рассказывал… Рассказывал о том, что в жизни стоит «Есть. Молиться. Любить». Три простые аксиомы. Должно быть, еще никто так лаконич...но и доступно не формулировал те неоспоримые истины, которые делают нас, людей, чуточку счастливее. Хотя немцы честно пытались. «Кирхе. Киндер. Кюхе» ничего не напоминают? Впрочем, суть не в этом… Всю свою жизнь мы бегаем в собственноручно выстроенном лабиринте проб и ошибок, несбывшихся желаний и детских разочарований, не замечая, что жизнь тем временем течет сквозь наши пальцы с неумолимой скоростью. Строя великие планы, нам кажется, что вот сейчас, еще чуть-чуть, мы заберемся на эту ступень, и жизнь начнется. Но нет. За одой ступенькой будет другая, потом еще одна, и еще… И жизнь эта становится романтическим горизонтом, что виднеется вдали призрачной дымкой, но достичь его, увы, нам не удается. Но и бежать, куда глаза глядят, как ветер, не ведая ни границ, ни пределов тоже не стоит. Ведь так можно сжечь себя дотла, оставшись хрупко тлеющим угольком. Не знать, не хотеть, не видеть и не слышать… Не чувствовать ни ценностей, ни правил… С безрассудной уверенностью, свойственной неоперившимся юнцам погружаться с головой в пучину страсти и наслаждений… И безостановочно тонуть, оставаясь никем, растворяясь в ярком калейдоскопе желания и развлечений, не познав тайны истинного удовольствия. «Человек должен немного рассчитывать на себя, немного на Бога. В противном случае он сойдет с ума». Вот вам и теорема Золотой Средины. Познав удовольствие, познай и радость труда, отдай себя Богу, и он войдет в тебя. Твой храм — это ты сам, и твой Бог в тебе. Лишь тогда ты почувствуешь безграничную любовь к миру, а мир полюбит тебя. Как порой бессмысленно и глупо мы тратим драгоценные минуты жизни на злобу, отчаяние и страх. На предрассудки, ненависть, гордыню. Ведь куда как приятнее в это же самое время дарить людям радость, и получать взамен любовь. Да, приятнее, но не проще. Нельзя сказать человеку «не мечтай». Не стоит говорить «не верь». Жизнь без цели и надежд перестает быть полноценной жизнью, превращаясь скорее в существование, лишенное смыла. Но и мечтами, сидя на одном месте, сыт не будешь. «Один человек каждый день приходил в храм, и молился святому, чтобы тот помог выиграть ему в лотерее. И, однажды, статуя святого ожила, и он сказал: Пожалуйста, купи себе лотерейный билет». Без билета лотерею не выиграть. Но на его еще нужно заработать. Научиться прощать сложно. В первую очередь прощать самому себе. Научиться искренне и бескорыстно любить еще сложнее. Но нет пределов возможностям человека, и, если захотеть, возможно все. Стать счастливым не так сложно как кажется на первый взгляд. Чтобы быть счастливым алхимические ухищрения не нужны. Важно просто радоваться всему, что видишь, и любить мир, который строишь ты сам. Он в долгу не останется. «Улыбаться и лицом, и сердцем, и печенкой»… Вот вам и рецепт счастья.Скрыть

Этот чудесный фильм я просмотрела до прочтения книги, поэтому смогла сполна насладиться, происходящим на экране. Ведь картина завораживает красотами, видами городов, красивыми людьми. Еда, это совсем отдельная тема, она восхищает своей аппетитностью и сочностью! Атмосфера создана и передана просто отлично. Ты будто проживаешь вместе с главной героиней Лиз все её эмоции. Сюжет поражает своей глубиной, затронуты очень важные темы, поиска себя и своего счастья. Ведь многие из нас так и не решаются жить сердцем и в удовольствие. В п...огоне за материальным благополучием или же просто выживанием, люди отказываются от самой жизни. А Лиз хватило смелости принять вызов и получить таки все подарки. Сцена в ванной комнате, заставляет сильно задуматься, когда очень успешная женщина, у которой, казалось бы, есть все для счастья, начинает отчаянно молиться от бессилия и тоски. Вот так и рушиться образ жизни — мечты, навязанный социумом. А потом все как в жизни. Отдых и полный отрыв, когда можно почти ни в чем себе не отказывать и заниматься сладостным ничегонеделанием Dolce far niente! И это все прекрасная и страсная Италия. Затем усиленная и глубокая работа над собой. Чарующая Индия. И напоследок, самое приятное, долгожданное вознаграждение! Экзотичная Индонезия. За что люблю эту картину, за веру и вдохновение. Нельзя пускать свою жизнь на самотек, важно сделать правильный выбор и следовать ему! Так же хочется отметить актерский состав, он великолепен. Джулия Робертс, как всегда, бесподобна, как и изюминка фильма Хавьер Бардем! Приятного просмотра, друзья! 8 из 10Скрыть

Лиз Гилберт (в исполнении Джулии Робертс) успешная нью-йоркская писательница, ей далеко за тридцать, у нее неплохой муж, всегда готовая помочь, подруга-психолог и собственный дом. Жизнь удалась. Но нет. В душе главной героини отсутствует равновесие, а жизнь совсем утратила свои краски, ничего уже не радует и не удивляет. Лиз уходит от мужа, но долго оставаться в одиночестве ей не приходится. У героини Робертс сразу же вспыхивает роман с молодым актером. Но и здесь она не находит успокоения. Тогда писательница разводится с мужем, остав...ляет бойфренда и отправляется в путешествие, которое, по ее мнению, поможет ей обрести себя. Искать себя наша героиня едет в Италию, Индию и Индонезию. Идея поиска внутренней гармонии не нова в современном кинематографе. Картина «Ешь, молись, люби» временами казалась римейком не менее известного мелодаматического фильма 1999 года режиссера Гэрри Маршалла «Сбежавшая невеста» тоже с участием Джулии Робертс. Где героиня актрисы, по имени Мэгги Карпентер, четырежды покидала своих без пяти минут мужей у алтаря. Свои выходки эта красотка проделывала до тех пор, пока ей не встретился известный журналист по имени Айк (в исполнении Ричарда Гира). Он-то и подвел Мэгги к мысли о том, что вначале было бы неплохо понять: чего она на самом деле хочет, а потом морочить мужчинам головы. В обеих картинах героини Д. Робертс пытаются разобраться в себе. Однако, Гэрри Маршаллу в «Сбежавшей невесте» удалось лучше показать душевные терзания и изменение своего персонажа. Преображение Мэгги получилось более глубоким, особенно впечатляет сцена, где она делает Айку предложение. Лиз Гилберт пользуется большим успехом у мужчин, она добра, сострадательна, готова помочь тем, кто в этом нуждается, но никак не может понять: что же ей нужно для счастья. В поисках душевного равновесия она решает пожить без сильной половины. Стефен (в исполнении Билли Крудапа), муж Лиз, искренне не понимает свою благоверную: почему она с ним разводится и в чем его вина. Дэвид (в исполнении Джеймса Франко), молодой актер, временная отдушина, для сбежавшей от мужа, Лиз, но так и не оправдавший ее ожиданий. Ричард из Техаса, которого Лиз встретила в индийском ашраме, глубоко несчастный, неуверенный в себе и одновременно агрессивно навязчивый американец, постоянно надоедает нью-йоркской писательнице своими заученным, но так до конца и непонятыми идеями о просветлении. Именно он помогает главной героине простить себя. Фелипе (в исполнении Хавьера Бардема) внешне обворожительный бразильский мачо, внутри добрый, чуткий и сентиментальный. Называет всех дорогих и близких ему людей зайчиками, чтобы никого не перепутать. Любимец женщин, души не чает в своих детях, состоятелен и разведен. Пытается построить отношения с Лиз и сделать ее счастливой. Кетут (в исполнении Хади Субиянто) добрый, улыбчивый и жизнерадостный балийский предсказатель. Он очень расположен к Лиз, является ее духовным наставником и с самого начала определяет развитие сюжета картины. Путешествуя по миру, в Италии Лиз наслаждается национальной кухней, пейзажами, архитектурой и приятным обществом. Пребывание главной героини в Индии посвящено молитве. В Индонезию на остров Бали, как логично вытекает из названия картины, Лиз едет, чтобы обрести любовь. В своих странствиях героиня Робертс ищет внутреннюю гармонию. К финалу картины, как и положено, по законам жанра, она ее находит. Только делает это не убедительно. Хотелось бы увидеть, как режиссер картины Райан Мерфи, демонстрируя душевные терзания героини, покажет внутреннее изменение Лиз, ее мировоззрения, ощущения мира и себя в этом мире. Еще доктор Хаус в одноименном сериале говаривал: «Только поступки что-то меняют… Если нет поступков, все остается прежним…». В действиях главной героини не удалось увидеть поступков, которые бы ее преобразили, заставили бы по-другому смотреть на мир. Вместе с тем работа оператора Роберта Ричардсона, музыкальные композиции Дарио Марианелли и добрый юмор неплохо вытянули картину. «Ешь, молись, люби» — это гимн доброго отношения к миру. Фильм переполняет любовь к жизни. Особенно когда засматриваешься видами Италии и вожделеешь вместе с Лиз Гилберт разделить все калории тамошних блюд; попадаешь на индийскую свадьбу или отдыхаешь в красивейшем уголке Индонезии на острове Бали. Режиссер Райан Мерфи собрал в своем фильме почти все составляющие для успеха: архитектуру Италии и сочные пейзажи Бали, множество комичных ситуаций и остроумных диалогов, успешную писательницу, переживающую душевный кризис и обаятельного (а главное разведенного) бразильского бизнесмена. Немного портит общее впечатление затянутость картины и недоработанность роли главной героини: ожидалось, что внутренние изменения Лиз будут гораздо значительнее, больше покажут ее внутренние переживания, колебания, изначальную готовность или неготовность принять перемены, поступки, благодаря которым произошли внутренние изменения. Невзирая на недостатки, в целом получился солнечный, легкий, теплый и позитивный фильм, рассчитанный на женскую аудиторию. 8 из 10Скрыть