Из ада в ад. Все комментарии

Посмотрел фильм «Из ада в ад» не так давно. Постараюсь быть предельно краток. Замысел фильма, его сценарий, сюжет, на мой взгляд, достаточно хороши и благородны. Мне нравится, что через призму художественного фильма осмысливаются да и вообще освещаются исторические факты. Погром в Кёльце, мне кажется, относится к разряду малоизвестных для широкой публики событий. За это картине большой плюс. Что же касается игры актеров, то на меня она не произвела большого впечатления. Хотя хотелось бы разве что отметить актрису, сыгравшую Фелю, и Аллу К...люку, которой досталась противоречивая роль несчастной матери (или мачехи) и ярой антисемитки. Но в фильме очень много нелепостей, которые бросаются в глаза. Не буду их перечислять, чтобы не обеспечить тем самым появление спойлеров. Слишком избыточно, мне кажется, постоянное упоминание о еврействе: «евреи такие, сякие», «жиды» и пр. Больше всего не понравилась фраза главного героя из серии «нет народа, который пострадал больше, чем евреи». Ну коряво смотрится. Невольно складывается ощущение, что фильм снят не для того, чтобы рассказать и напомнить об ошибках XX века, а призвать к жалости. Не призываю к отрицанию Холокоста, наоборот, всегда отстаиваю мнение о его существовании, но вот такие жалобы немного смущают, кажутся какими-то громкими, напыщенными и лишними. Однако фильм я всё же рекомендую к просмотру. Пусть и есть в нём много огрехов, но посмотреть стоит.Скрыть

Однозначно хочу сказать, что белорусы умели снимать кино. Атмосферное, поучительное, правдивое, без приукрашивание и очень жестокое. «Из ада в ад» сняли примерно в то же время, что и фильм «Иди и смотри», примерно через 11 лет, оно отличается от него понятным сценарием и сюжетом, и временем, когда происходит действие. Данная картина знакомит зрителя с 3-мя эпизодами жизни главных героев: их проживание в небольшом польском городе до прихода нацистов, борьбу за жизнь во время Второй мировой войны, и попытку вернуться в общество после окончания во...йны. Какие глубокие проблемы заложены в данном произведении, что остаются актуальными и в нашем времени! Проблема истинной семьи, и национальной нетерпимости. В Москве агрессия на другие национальности выражена особенно ярко. К сожалению, данное кино на экранах телевизора не покажут, и на известных сайтах распространять не будут, так как фильм » Из Ада в Ад» не для каждого зрителя. Думаю, немногие смогут выдержать просмотра сцены жестокой расправы над еврейской общиной, где поляки убивают и детей, и женщин, и стариков. Но мое личное мнение, что каждому нужно посмотреть данный фильм, чтобы понять абсурдность неприязни к другим национальностям Режиссер смог полностью раскрыть выше упомянутую проблему. В фильме было показано, что многие жители во время войны по каким-то личным причинам переехали в дома евреев. Ясно, что многие не захотят расставаться с нажитым после войны, например мужчина поляк, у которого пять детей, и для их воспитания ему нужен большой дом, что во время войны пустовал. А при возвращении хозяина большого дома поляка выселяют, что конечно вызывает вражду. Или эпизод, когда еврей предлагает бедным крестьянам купить у него банку с паштетом, кою они купить не могут, что вызывает зависть и неприязнь. Все это провоцирует, в конечном итоге, жестокую расправу. По сюжету фильма, когда немцы забирали евреев из города, Елена Гольде, ее сыграла замечательная актриса Аня Клинг, отдает свою дочь Фелю, ее сыграла Валерия Валеева, хорошим знакомым полякам, Анне и Анджей Сикорским (Алла Клюка и Геннадий Назаров), еще в месячном возрасте. Проходит пять лет, девочка вырастает, не подозревая, что она еврейка по национальности, и не зная, что она приемная дочь. Но когда с войны возвращаются ее настоящие родители, для всех все меняется навсегда. Друзья до войны, две семьи, становятся врагами, в борьбе за Фелю. И больше всего страдает только маленькая девочка Феля из-за того, что ей пришлось столкнуться с непонятной для нее жестокостью в очень молодом возрасте. Елена, попав в концлагерь, оказывается в настоящем аду: измывательства со стороны надсмотрщиков, и страх, что ее дочь найдут и привезут силой в концлагерь. Но ад для нее не заканчивается и после войны, когда родная дочь не помнит ее, не признает свою национальную принадлежность, а жители города с ненавистью и неприязнью наблюдают за Еленой. Фильм полностью оправдал свое название, и в заключение хочется сказать, что проблема лежит в нас самих, поскольку только мы придумываем глупые поводы для ненависти к ближнему своему. Все мы одинаковые люди, и ничем от других не отличаемся: русские, украинцы, белорусы, евреи, армяне, поляки — все эти народы объединяет одна история, одна большая трагедия. На меня эта картины оставила очень глубокое впечатление, и заставила еще небольшое время подумать над ней. 9 из 10Скрыть

Давайте помнить, иначе это может повториться… Сразу скажу, что именно как кино, работа само собой на шедевр претендовать не может. По режиссуре, постановке, игре и прочему может быть множество претензий. Однако сказать необходимо главное, а именно то, что в тоннах киномусора, который может иметь неплохой бюджет и даже неплохо поставлен, есть очень мало картин, которые способны человека к чему либо призвать и донести до современного человека вполне понятную и важную мысль. Посему хочется подчеркнуть именно тему фильма, которая посвящен...а вопросу человечности. Я лично видел в картине саму тему и основной посыл режиссера. В какой-то момент даже перестаешь замечать сам сюжет и игру актеров, музыку и прочее. Какие бы ни были недочёты, о них уже сказано было неоднократно, фильм крайне полезен в современном мире, который, к сожалению никогда не перестают разрывать на части вопросы братоубийства и жестокости к ближнему. Именно поэтому: 10 из 10Скрыть