Коммуна. Все комментарии

В Скандинавии живут наследники Бергмана, в Италии — последователи Феллини, у нас за Тарковским идёт только зритель. Итак, север Европы. Он с первого кадра оживает простотой съемки, и даже субтитры уже не читаешь, а слышишь вместо шведской речи. Кино снято про меня. Оно отнесло меня на 15 лет вперёд, и я увидела скучающую сильную женщину, которая хочет поразвлечься при усталом нереализованном муже, но в потоке увлечённости теряющая контроль, слабеющая и остающаяся в конце концов одна. Всё-таки женщины мира похожи в своей зависимости от м...ужского решения. И мужчины одинаковы в своём желании реализоваться. Этот тип женщины был точно мой. Она не знает точно, чего хочет, но даже признаваясь себе в сокровенном, тратит силы не прямо на цель, а уклончиво. Ждёт, что мужчина сам обо всём догадается, сам всё изменит. Но мужчина устроен иначе. Он более честен с собой и прям. Когда понимает, чего хочет, и это появляется в его жизни, он не думая, принимает. Обычно он хочет самореализации, а вдохновение ему даёт муза, а муза обычно молода, прекрасна и умна. Она любит, поэтому она любовница. А прежняя королева решает в такой ситуации, что она сильнее всех и сможет всё пережить. Её бодрит присутствие любовницы, она вспоминает, что муж ей дорог, приближает пару к себе, решает дружить. Но в итоге не выдерживает, разрушается, слабеет и теряет всё. Я тоже всегда приближала к себе объекты интереса своего мужа. Я становилась крепче, но кроме желания порвать с ним, бросить построенное и уйти, ничего не возникало. Благородный гнев, благородная гордость. Ведь все данные нам чувства благородны, нужно любить себя. Фильм за 2 часа научил меня тому, что треугольник допускать нельзя. Терпеть, выносить измены, быть жертвой, не понимать, что реально тебе нужно — категорически нельзя. Доводить мужа до измены тоже глупо и больно. И чтобы этого не произошло, надо управлять ситуацией. Всегда определять свои цели и приводить людей к ним. Всё, чем занимаешься, надо делать не максимально правильно, а максимально удовлетворяя свои желания. И если вдруг почувствуешь себя в ужасном положении — понять, в каком хочешь оказаться, и просто встать в него.Скрыть

С интересом прочитал описание фильма, хорошо написано, жаль, что к новому фильму Винтерберга оно не имеет никакого отношения. Зачем Эрику (преподаватель архитектуры) и его жене Анне (телеведущая) понадобилось создавать коммуну? Всё просто — содержать огромный дом, доставшийся Эрику по наследству, дорого, даже для таких представителей среднего класса, как преподаватель и работница телевидения. Эрик хочет дом продать, и сладко щурится (представляя пачечки купюр, вырученные от продажи). Анна предлагает разделить траты, пригласив друзей в качес...тве постояльцев, а кроме того «ты — очень остроумный, но все твои шутки я слышала уже много раз, мне хочется веселья». Вот так вот, серпом по… розовеньким мечтам о больших деньгах. Никаких идеалов (о них в фильме нет ни слова), единственная мечта, которая вдохновляет Анну — мечта познать счастье в объятиях Уле (плюгавый, смурной алкаш с гитлеровскими усишками). Таким образом, мотивами действий Анны являются: жадность, похоть и скука. Скучающая матрона ищет приключений на свою мятую задницу, и она их найдёт, Эрик пребывает в прострации (первую половину фильма), его отчётливо корёжит от пребывания посторонних людей в доме, в котором он вырос и считает своим. Кто — то видит в коммунарах близких по духу людей, что общего у безработного, (размазывающего слёзы по щетинистым мордасам, и вечно хлюпающего соплями от жалости к себе) эмигранта Аллона, пивного интеллектуала Уле, улыбчивой как олигофрен Моны (единственную гордость которой составляют дёсны, так часто она их демонстрирует), парочки немытых хипарей Дитты и Стефана, и хозяев дома? Ничего, между ними нет ничего общего. Они не ведут политических диспутов, у них нет общих идеалов и целей. Здорово объединяет купание голышом (выяснилось, что большинству соседей нечем похвастать), вождение хороводов вокруг ёлочки и увлекательные беседы о посудомоечной машине. Такие понимаешь, духовные скрепы. Эрик (обалдевший от наглости гостей в начале фильма) потихоньку оттает, и утешится в объятиях молоденькой студентки Эммы. Эмма — копия Анны, только моложе лет на тридцать. Режиссёр вовсю эксплуатирует сходство двух героинь, Эрик несколько раз произносит монологи о своей тяжёлой жизни, Винтерберг так искусно выстраивает кадр, что не сразу становится понятно — которая из двух женщин является собеседницей мужественного архитектора. Обе блондинистые, с распущенными волосами, и схожим овалом лица. Похоже, что режиссёра забавляет эта игра в угадайку. Несмотря на тёплые, пастельные тона, фильм снят в отстранённой, холодной манере. Никто из героев жалости не достоин, за исключением Виладса (сын Стефана и Дитте), очаровательный девятилетний малыш, который с детской непосредственностью, но очень вежливо, предлагает Эмме «хотите, я вас трахну?» Анна сама виновата в своих проблемах, ты хотела веселья — получи его, не нравилась спокойная, размеренная жизнь, режиссёр показывает, насколько легко рушится привычный уклад жизни, одним щелчком. У Лимонова есть такой рассказ «Илистые рыбы», там описывается жизнь американской семейки, люди лишённые кругозора, размаха, фантазии ведут неспешный, растительный образ жизни, изредка покуривают травку, проявляя таким образом своё бунтарство против системы. Герои «Коммуны» — типичные илистые рыбы, копошатся на дне со своими вялыми страстишками, сонно побулькивают, изредка ощетиниваясь в ситуациях, когда надо защитить своё, и тут же возвращаясь в привычный, уютный мирок. Прекрасна Трине Дрюхольм в роли Анны, в начале фильма она — цветущая, счастливая женщина, постепенно она превращается в развалину — глубокие морщины, небрежный макияж, безумный взгляд, несвязная речь. Она — обломок человеческого кораблекрушения. Распад личности, деградация, угасание сознания — все эти моменты очень хорошо, скрупулёзно зафиксированы бесстрастной камерой Винтерберга. Очень мила актриса сыгравшая Фрею (у неё какое — то многоэтажное датское имя), растерянный ребёнок, присутствующий при распаде брака родителей, она отчаянно ищет выход, и находит его… очень интересным способом. Руководство к действию для женщин: нравится мужик — просто берите его за хобот, ты — мой! В этом фильме нет ностальгии, Винтерберг очень зло расправляется с прошлым своих родителей (он вырос в такой коммуне), из его фильма следует, что все попытки создать видимость единства в разобщённом, атомизированном обществе — эти попытки искусственны, надуманны и обречены на неудачу. Согласно Винтербергу, буржуазная семья — атавизм, отмирающий пережиток, ширма, скрывающая гнойный нарыв («Торжество»), расползающаяся конструкция, рвущаяся ткань которой держится на условностях. Не испытывая никаких иллюзий по поводу любви, традиционной семьи, и примитивной человеческой природы, режиссёр отвешивает идеалам семидесятых увесистого пинка. Попытка реализовать социалистические идеалы в рамках отдельно взятой коммуны, в то время как на дворе расцвет общества потребления, это то, что один товарищ назвал «мирным врастанием в капиталистическое свинство», эта попытка успешно провалилась. Итог. Неспешное, тягучее топтание на обломках того, что принято называть семейными ценностями. Злобная, рвущаяся с поводка сатира на идеалы свободной любви. 10 из 10Скрыть