Ласточки прилетели. Все комментарии

Зимний киносезон 2006/07 во Владикавказе, похоже, достиг пика с показом фильма «Ласточки прилетели». Это второй осетинский фильм за последний год, автор которого малоизвестный режиссер и сценарист Аслан Галазов. Мрачные прогнозы скептиков о вымирании местной кинематографии не стали реальностью, хотя бы потому, что Галазов создал свою дебютную картину не на государственные, а на спонсорские средства. Это более чем симпатично и свидетельствует об ответственности авторов за качество фильма. Нынешние осетинские фильмы в своем качестве пока не уб...едили. Они еще не завоевали своего места в мире и внутри России, участвуют лишь в российских региональных фестивалях, да и то от случая к случаю, хотя фильм Галазова и был выбран на главный конкурс международного кинофестиваля «Дух огня» в Ханты-Мансийске. Для Осетии нынешнее относительно большое число новых фильмов — это повод остановиться и задуматься, взглянуть со стороны на свою кинематографию. Куда движется современный осетинский художественный фильм? У первого полнометражного фильма, показанного в начале декабря «11 писем к Богу», осечку дало все: построение действия, диалоги, решение сцен при помощи камеры и монтажа, работа с актерами. Благодаря энтузиазму режиссера, народного артиста РСО-Алании и Южной Осетии, заслуженного деятеля искусств России Акима Салбиева, в фильме то здесь, то там загорается искра светлого и неукротимого воображения, не единое целое оказывается несбалансированным из-за излишнего упора на собственное эго. Его якобы социально-этнический фильм был снят при полном отсутствии самодисциплины, без которой не обойдется ни один большой кинематографист. Оказалось, что автор живет, в первую очередь, за счет скромного кинопрошлого и безуспешно пытается хотя бы запрыгнуть в уходящий поезд. Опирался он, прежде всего, на эмоциональную энергию упрямства среднего поколения кинематографистов, с которой он кинулся в свой проект; но логично, что постепенно энергия эта исчерпалась. Живой интерес к происходящему в современном кино и умение систематически обдумывать новые возможности кинематографии, — вот, чего не достает осетинским кинематографистам. Одной лишь воли снимать уже не достаточно. Естественно, как во всех областях человеческой деятельности, много званых, но мало избранных. Чтобы суметь создать хороший арт-фильм, тут не достаточно одних технических навыков владения кинопрофессией. Нужен талант, интеллигентность и сила духа, умение справиться со сложной и оригинальной структурой произведения: многослойным, стилизованным знаком, который становится убедительной моделью реальности, из которой мы узнаем о реальности то, что прежде было от нас скрыто. Наверное, единственная заслуга Акима Салбиева в том, что он совершил прорыв, доказав после нескольких десятилетий молчания, хотя, к сожалению, и художественно неубедительно, что осетинское кино существует. Одновременно жаль, что никто не контролирует, стоят ли того подобные финансируемые государством «художественные эксперименты». Проект фильма «Ласточки прилетели» возник в авторской мастерской кинокомпании «Нарти Мувиз», основанной в 2005 году. Фильм снят в сентябре-октябре 2005 во Владикавказе. В картине «Ласточки прилетели» очень заботливо и тонко выбраны типажи. Здесь играют не только актеры из владикавказских театров и театральных школ, но также и непрофессионалы. Именно у них, надо отметить, с какой легкой естественностью и свежестью они играют доверенные роли. Благодаря этому возник полноценный авторский фильм, снятый как бы скрытой камерой, без всяких звезд российского кинематографа. «Ласточки прилетели» — социально-психологический фильм. Он ценен прежде всего своей «документальной» стилистикой интимной хроники-истории болезни. Он интересен социальной темой, которую поднимает режиссер и сценарист в одном лице, актуальной и острой в России проблемой наркомании. Мы находим в нем контраст между трагедией и комичностью, между криминальным сюжетом и лиризмом обстановки. Эта первая картины после «Иглы» с Виктором Цоем в главной роли, предметом которой стала столь болезненная для современной цивилизации тема, драма человеческой разобщенности. Ласточки прилетелиФильм описывает два дня из жизни профессора литературы Константина (по прозвищу Пик), оказавшегося на дне человеческого общества, среди наркоманов, борющегося с самим собой. Он носит с собой портфель и шприц, и именно эти два элемента усиливают противоречие между человеческой образованностью и всеми недугами, с которыми сталкивается современное общество. Психологическая драма сопровождается его внутренним интимным монологом, борьбою между фальшью и правдивостью жизни в морально больном обществе, доводящем его до безвыходного положения. Психологизм фильма усилен контрастом между внутренними переживаниями главного героя и природой, прекрасным городом «N» с его старыми зданиями, мечетью, церковью. Этот в фильме как бы неизвестный город с прекрасной архитектурой, с набережными, мостами и проспектами, с ностальгическими трамваями чешского производства (а зритель знает, что это Владикавказ) полон контрастов. С одной стороны, здесь кипит жизнь, с другой, в его утробе свершаются трагические людские судьбы, в фильме представленные «порочным кругом» главных действующих лиц — Пиком, Герасимом, Хали-Гали, Чукчой и Муллой. Такие города мы найдем в Чехии, Германии, Польше, Венгрии, в любой стране, это город, полный драматичной жизни. И все же авторы с оптимизмом смотрят на недуг наркомании, который можно вылечить при доброй воле каждого больного. В конце фильма с весной, когда природа пробуждается от зимнего сна, прилетают ласточки как посланники Бога, а с ними надежда и вера в любовь и добро. Аслан Галазов обратился к арт-фильму и реально попытался вывести осетинское кино, почти полностью утратившее контакт с миром, из изоляции. С каждым метром пленки он поднимает новые вопросы кинематографического понимания мира, далеко превосходящие ряд других наивных попыток. Он оригинально подходит к действительности, дает аутентичное свидетельство о жизни, способом, приносящим новую реальность, более интересную, глубокую. Зрители и сами убедятся, что Галазов со своим фильмом, несомненно, выходит на ведущее место в современной местной кинематографии, создавая своим первым художественным достижением своеобразный феномен. Для этой самобытной личности характерно, что, как уже было сказано, кроме режиссуры он также пишет сценарии, поэтикой своего остросоциального психологического фильма продолжая все то качественное, что принесло миру российское кино. Но вопросом остается, удастся ли ностальгической форме фильма Галазова перешагнуть уже достигнутую границу и обратиться к широкой зрительской общественности и к специалистам за рубежом. Ведь речь идет о слишком скромном художнике, которому не достает отваги порвать узы, связывающие его с прошлым и кинуться навстречу новым вызовам современного кинематографа. Похоже, он недостаточно настойчив, чтобы реагировать на все происходящее в суетливой среде кинопрофессионалов, вступать в конфликты и решать их по-своему. И все же его творчество займет свое неповторимое место в российской кинематографии и вместе с коммерческим и средним течением создаст почву для настоящих открытий.Скрыть

Главный герой интеллектуал, профессор литературы, которого мучает экзистенциальная жажда. Он мечется по городу в поисках чего-то, при этом его метания сопровождается квази-филосовскими монологами. Постепенно несколько высокопарный слог героя опускается до наркоманской фени его друзей, а жажда смысла оказывается элементарной ломкой. Такой переход от духа к материи показан не спроста, здесь мы видим критику интеллектуальной культуры, являющейся лишь бегством от реальности внутрь себя, таким же как кайф от очередной дозы. Не спроста ведь укурк...и на вписке смотрят канал «Культура». Но если ломку можно преодолеть, возможно ли отказаться от информации и поиска смысла? P.S. По данной тематике есть фильм «Выживут только любовники»Скрыть

Никогда еще проблема наркомании не была показана так творчески красиво, если можно так выразиться. В этом фильме красиво все: музыка Джона Сурмана, игра актеров (особенно Ирлана Хугаева и Артура Хатагова) и город (великолепный Владикавказ). Фильм снят очень качественно и профессионально. Особенно радует операторская работа. По моему мнению, этот фильм сделан на смешивании антонимов: грязные притоны и ослепительные улицы города, преподаватель литературы в университете и безнадежные наркоманы, грех и церковь. Каждая мелочь имеет свой смысл (от... портфеля с книгой Бодлера до качелей). Философский глубокий полубред, вызванный абстинентным синдромом, раскрывает нам всю сущность главного героя: несчастный и замученный человек, пытающийся взлететь к свету, но «тот, другой» держит его и не дает подняться со дна. Но просветление, сила воли и смерть персонажей из «предыдущей жизни», ставят Пика на путь истинный. Победа над адскими оковами приходит вместе с прилетевшими ласточками, принесшими весну и новую жизнь. Всем советую посмотреть это кино — не пожалеете. Но для полного удовольствия рекомендую прочитать одноименный рассказ (автор — тот же Ирлан Хугаев), по которому и был снят фильм. 10 из 10Скрыть

Ну не вызывает герой сочувствия. Никак не вызывает. Ты преподаешь литературу, не вкладывая в своё дело души, а потом посылаешь слушателей к черту, потому что им не интересно. Проблема героя в том, что он не интересен в первую очередь сам себе. Отсюда все вытекающие. Ох как не согласен с предыдущими рецензентами по поводу Владикавказа — город показан унылым, пыльным хрущёвским раем, пускай даже и солнечным. На него скучно смотреть, потому что за свою жизнь на подобное уже столько насмотрелся, что просто тошно. И эти скучные съемки обыденной ж...изни составляют чуть не половину фильма. Герои — много курят. Потом ещё курят. И снова курят. Скука. Спасательный круг картины «Ласточки Прилетели» — это подача жизни наркомана. Всё натурально, без лишнего драматизма (а наркотических драм в мировом кинематографе предостаточно). Поверьте, в жизни всё именно так и происходит. «Возьми любого семьянина примерного, вмажь его один раз по-хозяйски… чтоб аж с тапочек выпрыгнул… тут его распримерная жизнь и кончится» — мне кажется, вся соль фильма именно в этих словах Чукчи. А мораль сей басни в том, что человек может всё продать — и «хату в залог отдать, и дом на спички спилить», но не всё потеряно, покуда у человека остаётся стыд. Именно это и помогает «интеллигенту несчастному» завязать. Концовка фильма открытая, хотя интуитивно догадываешься, что всё-таки Пик вернулся на путь истинный. Нейтральный отзыв за естественность.Скрыть