Магазинные воришки. Все комментарии

При просмотре возникает ряд вопросов, ответы на которые каждый ищет для себя сам. Тяжело определить степень родства между героями, ясно одно: они семья. Вот только что значит понятие «семья» для каждого из нас? Это кровные узы, общий быт или забота друг о друге? Позиция автора кажется достаточно понятной, но не все так очевидно. Действие фильма происходит в Азии. Но тема интернациональна. Ведь каким хорошим или плохим ты не был, совершая кражи в магазине или успешно карабкаясь на вершину Олимпа, ты нужен только своей семье. Фильм Японского ...режиссера Хирокадзу Корээдо, представителя той культуры, где кровные узы превыше всего. И вот он стирает границу кровного родства, делая ее условной, спрашивая у зрителя: что такое семья сегодня? Посмотрев картину каждый найдет ответ на этот вопрос в себе.Скрыть

Японский фильм «Магазинные воришки» перекликается с корейским фильмом «Паразиты» и делает акцент на теме социального неравенства в современном азиатском обществе. Только если в «Паразитах» живущая в трущобах семейка обывателей просто ворует у соседей интернет и дурачит особ из высших слоев общества, пользуясь их безграничной доверчивостью и наивностью, то «Магазинных воришках» все заходит куда дальше. Тут семейство уже промышляет самым настоящим воровством — мелким и средним. И не только воровством, но и мошенничеством. На поверку оказывается, ...что все в этом семействе фейковое и ненастоящее. Даже их образ семьи — это мошенничество. На самом деле это вовсе никакая не семья, а люди, не связанные между собой никаким родством и только прикидывающиеся семьей. Вместе их всех держит определенный интерес. Какой — об этом можно узнать из фильма. На протяжении почти всего фильма герои что-то едят. Зачастую ворованную еду. Причем, едят очень живописно. С чавканьем, смакованием и причмокиванием. Сначала это может показаться странным и даже немного отталкивающим. Но ведь как, если не через пищу, можно понять другую культуру? По-моему, это уже энциклопедический и очень верный режиссерский прием. Под конец фильма мы начинаем узнавать шокирующие подробности о героях, которые вначале кажутся просто мелкими, более-менее безобидными жуликами и опустившимися маргиналами. Но вызывают ли эти подробности отторжение? Вовсе нет. Вместе с неприглядными подробностями на поверхность всплывают актуальные философские вопросы. Например, какой отец лучше — ненастоящий, который учит тебя воровать, но при этом никого не обходит своей добротой, или настоящий, который бросил тебя в машине на стоянке мотеля? Какая мать лучше — ненастоящая, которая крадет из сдаваемых в химчистку вещей забытые в карманах цепочки, кольца, булавки для галстуков и прочую мелочь, или та, настоящая, которая бьет, игонорирует и обрекает на полу-голодное существование? Какая жена лучше? Настоящая образцово-показательная, которая могла бы быть у главного героя, или та, неидеальная, которая берет на себя всю вину за двоих и садится на решетку, чтобы оставить на свободе того, кого она любит. Какие родственники лучше — те, которые живут как электрички по расписанию или взбалмошные, безалаберные, но веселые и жизнерадостные? Лучше, чтобы родители подавали дурной пример детям, но были при этом добрыми и отзывчивыми со здоровым чувством юмора, или чтобы при внешнем приличии просто механически, без души выполняли свои родительские обязанности? Если перефразировать известный фильм Михалкова «Родня», то дети, под конец изъятые из фейковой семьи, могли бы сказать: «Не злые вы, не уйду я от вас». Ведь их в этой семье на самом деле любили, хоть они и были «родителям» седьмой водой на киселе. Может показаться, что главные герои фильма зациклены на деньгах. Ведь после еды, пересчитывание денег — это второй по важности и популярности вид деятельность, которым занято семейство проходимцев. Но таково современное общество с его критериями и ценностями. Ведь прейскурант существует абсолютно на все — даже на то, чтобы поспать на коленях девушки-стриптизерши в мужском клубе, где трудится одна из героинь фильма. Деньги стоят во главе всего и являются мерилом всего. Деньгам поклоняются и богатые, и бедные. И неуемная тяга к деньгам, которых постоянно не хватает, заставляет героев, наконец, проколоться, попасться и встать на путь исправления. Разматывание клубка секретов странной семейки вызывает большой резонанс в обществе, с репортерами и телевизионными сюжетами. Однако, за рамками остается то, что заставило главных героев стать именно такими. Но ответ лежит на поверхности. Он очень хорошо срежиссирован. Современному обществу, будь то европейскому или азиатскому, очень не хватает любви, душевности, искренности и человечности. И это — на фоне громких призывов к политкорректности и толерантности. И если мы не хотим повторения подобных историй и возникновения аналогичных «семеек Аддамс», то пора уже повернуться друг к другу лицом и просто научиться слышать друг друга. А еще — руководствоваться в жизни не только материальными ценностями, ибо возведение в абсолют материальных ценностей приводит к обесчеловечению на фоне внешнего благополучия. 9 из 10Скрыть