мама!. Все комментарии

Смотрим трейлер «Мамы» — угрюмый старый дом на отшибе, недавно обосновавшаяся там молодая пара, изобилие резких звуков. Все признаки традиционного ужастика. Прониклись атмосферой. Идем в кино, занимаем своё место и ждём, когда дом или его нечисть всех и вся переубивает. Но нет. Мракобесия и смертей в кадре, конечно, хватает, но формы его совершенно не вписываются в понимание фильма ужасов. Это что-то гораздо более сложное, ставящее главной целью не испуг и ужас в глазах зрителя. По своему наполнению и представлению фильм скорее на...поминает психоделический, ни на что не похожий, артхаус, который с ног до головы пронизан метафорами и философскими настроениями. Отличительные черты: гнетущая атмосфера, гипертрофированность реакции и поведения всех героев, замкнутость пространства (действие не выходит за пределы дома), быстрая смена кадров и декораций. Первое время происходящее на экране вводит в откровенный ступор. Потом ты свыкаешься с мыслью, что тебе иметь с этим дело 2 часа, и начинаешь копаться, под конец фильма извилины мозга щекочут черепную коробку, и ты начинаешь нервно хихикать. После сеанса зал пустеет в гробовом молчании, все погружены в свои мысли, у каждого складывается свое понимание сюжета. Фильм предназначен для искушенного вдумчивого зрителя, который съел собаку на всем привычном и изведанном в кинематографе, который любит и поддерживает киноэксперименты.Скрыть

И это не начало негативного отзыва о просмотренном фильме. В данном случае это большой плюс. Этот фильм так глубоко забрался мне в мозг и пророс корнями в самое бессознательное, что рассуждения о нем не покидают меня даже после ночи, полной схожих по сюжету сновидений. Казалось бы, мозг за ночь мог обработать и разложить все по полочкам. Но те чувства, которые в обертке «бытавухи» (как выкрикнул кто-то из зала) пробрались в голову, оказались очень неоднозначными. Давно втоптанные в пыль долгих рассуждений и каких-то пространных выводов всем... известные библейские мотивы, немного обновленные (с новым персонажем, который в старых представлениях как бы присутствует, но не рассматривается) преподносятся здесь каким-то удивительным блюдом. Ты его ешь, ешь. Пытаешься распознать до боли знакомый вкус. «Это рыба или курица?» И только в самом конце, обнаружив на дне тарелки какой-нибудь мерзкий кусочек плоти, типа палец или глаз, начинаешь понимать, чем все это время тебя кормили. И первое чувство — это естественно протест! Ты бы никогда не согласился отведать этого, если бы знал все ингредиенты. Но сравнение с едой хорошо лишь на половину. Так как от мерзкой еды можно избавиться, отторгнув ее. Благо ЖКТ имеет такое свойство. А вот развидеть кино уже не получится. Хотя в случае с едой — это тоже довольно сомнительное решение моральной проблемы, но легче становится. Так вот, мозг уже впустил в себя эту информацию. Старательно пытаясь понять, что же все-таки ты видишь, ты открываешься этому. И она (информация), прикрываясь карнавальной маской, входит в тебя, заполняя все твое жизненное пространство. А после начинает вести себя подобно беспардонному гостю в фильме. Хозяйничает, делая послание фильма еще более парадоксальным и очевидным. Попробуй не пойми, как ты ведешь себя в чужом доме, когда с твоим мозгом (читай твоим домом) поступают точно так же. Эффект потрясающий. Ведь мозгу просто придется как-то на это реагировать. Ты точно не сможешь сказать, что этого не было. Мой восторг автору сценария и режиссеру. Это невероятно искусный прием. Двойное воздействие. Пожалуй, первое интерактивное кино. Когда ты не просто сопереживаешь героине, включая свои зеркальные нейроны, но и действительно начинаешь ощущать присутствие непрошенных гостей-мыслей в своей голове. Теперь про героиню. Собственно, про Маму. Ясное дело, что это мать-природа, а дом- это наша Земля. И Бог, создает ее (природу), а она созидает наш мир, делая ремонт в доме неуверенными мазками штукатурки по стене. Но в моих детских представлениях о библейских сюжетах такого персонажа не было. Ее не существовало в библейском мире. Она была как-то отдельно. Сама по себе. И любить ее меня учили отдельно от религиозного представления о мироздании. Хотя очевидно ее образ должен был занимать там какое-то место. И вот этот фильм берет и как-то очень гармонично и легко сплетает два, на мой взгляд, отельных эпоса. И это большой прорыв. Это огромный камень в огород религий, которые до сих пор не удосужились найти место в своих учениях для этого образа. Я не говорю, что этот сюжет должен стать единственно верным прочтением библии, так как он наконец-то дополнен и целостен (хотя соблазн конечно есть). Но как «вариация на тему» — это очень достойный пример. Можно еще порассуждать про Бога-творца. Здесь много мыслей. И лично у меня много претензий к образу. Однако такому прочтению мой мозг разрешает быть. Почему нет? Да и любовь здесь показана весьма противоречиво, хотя чертовски похоже на правду. Мне лень писать дальше. Это лишь малая часть моих нескончаемых рассуждений. Не хочу навязывать свое мнение, поэтому в конце хочется обратить особое внимание на авторство МОИХ рассуждений. Главное, что фильм дает почву для этих самых рассуждений. И этого давно я не встречал в кино.Скрыть

Уже приехал из кинотеатра, припарковался, поднялся домой, и, черт подери, до сих пор не могу уложить в голове ЭТО. Фильм настолько мрачный и смурной, некоторые моменты вызывают натуральное отвращение — мысль одна — это явно театральная постановка, или, например, артхаус, причем далеко не для массового зрителя, и делать из нее высокобюджетный фильм в широком прокате — сомнительно, как мне кажется. Актеры да (странно, если бы такой звездный актерский состав не блестяще отыграл, да?) Первая часть фильма завлекла метафорой на отношения, котор...ая удивляла своей болезненной реалистичностью, в скурпулезно созданной атмосфере разрушающеглся «дома-семьи». Но вот вторая половина картины — жесть, по настоящему шокирующий трешак из иносказаний, воплей и крупных планов (а так же кишок, кровищи, грохота и разрушений). Уверен, фильм придется по вкусу искушенной (подчеркнуть красным) публике, искушенной современным репертуарным предложением на большом экране и жаждет свежего, необычного. Необычного, жесткого, экспрессивного нам дали сполна, причем более чем, и, к сожалению, кроме этого, собственно, ничего больше примечательного я не заметил. Склонен считать, фильм совершенно не для широкого проката, в этом его косяк.Скрыть

Ранний фильм Аронофски «Реквием по мечте» бил в лоб и создавал иллюзию вовлечённости, эмпатию. Ужас был нагляден, ощутим и всё же был чужим, от него можно было отряхнуться. Новый фильм режиссёра тоже непонятен разве что октябрёнку восьмидесятых, и он так же без 5D, одними усилиями камеры, создаёт вертиго. Но встать с кресла и успокоиться труднее. О главном образе можно вести богословские и около прения, человечество получило по морде по заслугам, а высленить себя из человечества трудно, как и сбежать из Вселенной. Фильм страшен, как страшна жиз...нь, и настолько же фильм ужасов, как каждый новостной выпуск. Красивейший аттракцион вырастает будто бы из бытового философствования, любого стандартного вопроса из набора юного думающего человеку по меньшей мере начитанному. К примеру, почему в мире творится зло, люди хреначат друг друга, сорят где едят, а Богу всё (или почти) равно. Умник и умаляет мироздание до здания, а мировую историю сжимает до истории за рюмкой. Вот творец, просто творец — впрочем, поэт, ведь в начале было слово. Вот его Дом, который однажды из обгоревших руин подняла его Женщина (где Бессон разносит события по космосу, Аронофски космос умещает в один-единственный дом). В уединённой и целомудренной их жизни, развивающейся неспешно, по пути эволюции и долгих подборов окончательных жизненных красок, она обеспечивает ему покой, комфорт, изысканную еду и безусловную и бесплодную любовь. Но ему не творится — у бога внезапно нет внутри ничего, ему нужен наружный толчок. Он оказывается не пречистым, но стерильным, творчество не двигается без взаимности, надобы, понимания, ответа, разделения, того богословского со-блаженства; без заражения, без «очеловечивания», как в сказках о роботах. Вот и оказывается в конце концов, что творцу, как Блоку в революцию, нужно, чтобы сожгли библиотеку в усадьбе — и гениальная поэма обеспечена, причём о палачах своих как апостолах своих. И, как в глянцевом журнале картинка: Пятый Элемент и Плавалагуна в одном флаконе и не собиралась сплетничать об обидах, но папарацци подсмотрели, и вот — дева в интерьерах, с причёсками и в одеждах. Вроде бы потому и понятно, почему на главную роль выбрана Лоуренс, противопоставлена Еве и змее Пфайффер: она насколько хороша, настолько бесцветна, насколько молода рядом с «ветхим деньми» партнером, настолько и лишена слабой хрупкости, насколько чиста в несмятой сорочке, настолько корова, готовая к покрытию. События идут по нотам Заветов, но Бог — другой. Он творец только слов, человека же он не сотворил. Человек здесь, как в Бытии, сотворен из пыли — в доме из пыли появляются блохи. Люди фильма — паразиты, они не создания, они не любимы, лишь бесконечно терпимы и интересны. Рай — не изначально открытое, а изначально тайное место, под пеленами, место, связанное с прошлыми жизнями. И не плод сорван, а разбита Любовь, которой у бога нет, его Грааль, клавес от Агарты, кремний (очень по виду похож), камень-элемент, воссоздающий мироздание. Бог не есть любовь, он ест любовь, и до ужаса буквальное Причастие такое же отзеркаливание, как отзвук дежурных слов за поминальной трапезой. Отдача творчества — эпигонство и графомания, отдача эволюции — работа валиком по стенам. Выход из дурной бесконечности предлагается не новый, хоть и с новыми исходными данными: прогнать паразитов и создать население половым путем. Похоже, режиссер всерьез советовал бы Богу стать для человечества действительно Отцом, а не усыновителем, прекратив взаимный самообман ложно пекущегося о ложно кающихся. Однако умаление бесследно не проходит — бог ограничен личностью мужчины, которому нужна в первую очередь не мать для дитя, а мать как дитю. Потому такой бог всегда малыш, а мать всегда будет писаться как осколок мольбы, призыва вечного ребенка, нуждающегося в игрушке, этом кремниевом стержне мягкой округлой плоти. Ницше точно умер, а Аронофски точно сотворил бога по образу и подобию — своему.Скрыть

В дивном «Престиже» объясняется любовь человека к розыгрышам. Не смотревшие или позабывшие отправляются в ближайший магазин. Если коротко, то зритель хочет быть обманутым. Ему не надо искать логического объяснения, ведь так приятно верить в магическое, потустороннее. Приятное состояние неведения. Величайшие режиссеры такие же фокусники. Обман — это часть их профессии, и только лучшие из лучших умеют обвести вокруг пальца посетителей кинотеатров и домашних диванов. И Даррену Аронофски, как никому другому, удается делать это снова и снова. «mothe...r!» («мама!») заслуженно встает в один ряд к «Пи», «Реквиему» и «Лебедю». Семейная пара живет уединенно на отшибе. Он — некогда успешный писатель, потерявший после возгорания дома все дорогое; она — домохозяйка, отстроившая каждый сантиметр в Его сгоревшем доме. Он на протяжении нескольких лет не написал ни строчки, она мечтает о рукотворном Рае с Ним. Появление неожиданной и наглой пары рушит этот уклад. Я неоднократно признавался в безмерной любви к стилистике Аронофски. К его умению в одной истории замешать целый ворох острых проблем. И мы дружно позабудем провал «Ноя», ведь правда? В этот раз, сконцентрировав внимание на героине Дженнифер Лоуренс, маэстро заставляет буквально прожить эти два часа ее глазами. Камера неустанно следует за ней, лишь на короткие мгновения переводя взгляд на общие планы и других персонажей. Снова безыменный (после «Мира Дикого Запада») Эд Харрис выжигает экран своей харизмой: его огненный тандем с Мишель Пфайффер практически крадет общие сцены у дуэта Бардем-Лоуренс. Устроенный гостями беспорядок растет в геометрической прогрессии, доходя практически до кафкианских ужасов. В прошлогодней «Высотке» Бен Уитли не сумел донести до зрителя в полной мере шарм какофонии и беспредела. Здесь именно то, что прописал доктор. Аронофски заводит зрителя в неудобное положение, он подталкивает его к агрессии. Сначала тихо. Потом уверенно. А в конце просто бьет наотмашь, отправляя особо впечатлительных в Альфу Центавру. Но финальный твист заставляет пересмотреть взгляд на только что просмотренное. И оказывается, что центральным персонажем является вовсе не тот, к кому приковано столько внимания. Смотреть «маму!» чертовски сложно. Иногда страшно. Некоторые сцены умышленно затянуты. Но каждая строчка, каждый вздох Джен необходимы. Один из лучших фильмов 2017, будущий Blu-Ray с которым займет место рядом с «Черным Лебедем». п. с. хорошо, молодым мамам действительно опасно смотреть эту картину п. п. с. лучшая роль Джен со времен Silver Linings PlaybookСкрыть

Я не могу никаким образом отнести себя к кинокритику или любителю кино, уж тем более у меня отсутствует какое-либо образование в области искусства. Я с гордостью могу отнести себя, к так называемым, обывателям. Переходя к сути дела, хочу отметить небольшой момент, в кино ходил во вторник после довольно тяжелого и напряженного рабочего дня в офисе. Картина с первых кадров наводит на мысль о рекурсии. Фильм определенно вызывает эмоции, да еще какие. Одна сцена с младенцем сильно навивает желание покинуть зал и больше туда не возвращаться. К...ак ЭТО можно назвать фильмом? Это абсолютно жестокая и омерзительная игра на нервах без какого-либо просвета на светлое будущее, всегда в голове держится мысль: «это же рекурсия»! Как можно допустить мысль снять такую дикость? Люди, очнитесь! Есть нормы морали, нравственность и прочие добродетели, через которые можно донести свою идею, не насилуя голову зрителя. Прочитав пару тройку других рецензий, заметил отсылки на глубинный смысл из Библии. Если вам нечем больше заняться, как ходить в кино и потом искать в нем скрытый смысл схожий со священным писанием, то эта картина явно ваша. Для всех тех кто понимает, что параллель с Библией можно найти почти в любом фильме, едем дальше. Как для обывателя, смысл здесь прост: самовлюбленность, желание влюбить всех в себя и абсолютная неспособность учится на ошибках, и слушать близких тебе людей. Если вы сторонник экспрессии или вы обожаете искать невероятно глубокий смысл, то он вам непременно зайдет! Как для людей, которые ищут вдохновения или творческого посыла, то этот фильм проверка на прочность всего светлого, что есть у вас внутри. Повторюсь, «Мама!» вызывает огромное количество эмоций, но лично у меня основной эмоцией он вызвал отторжение. 2 из 10Скрыть