Думаю, все помнят итальянский фильм «Сало, или 120 дней Содома», где надзиратели устраивают трапезу, где едят шоколад с мармеладом (ну вы-то знаете, что я имею в виду), затем слушают истории о сексуальных похождениях, устраивают свадьбу (а именно, трое политиков «выходят замуж» за охранников), а потом наслаждаются видом из окна.
Неужели плевок цивилизации не долетел до этого места? Хотя нет, телефон вроде бы есть, только он не работает. Местные жители — умалишенные бродяги, а свинья — нечто вроде всеобщей жены, исполняющей супружеские обязанности. И хозяин гостиницы помешался на своей бывшей жене Глории, а в поселке женщин нет, так что приезжий певец становится желанным гостем. Во всех понятных смыслах.
Неординарность — это хорошо, но не до такой же степени. Взрослый мужчина плачет по-бабьи, позволяет обращаться с собой, как с собакой. Или со свиньей. Коллективное помешательство — это уже абсурд. У меня остался вопрос, конечно, преглупый, риторический: чем же так провинился герой, что его постигла такая участь? Нет, я терпеть не могу в фильмах неоправданной жестокости, это еще понятно, когда таким образом поступают с насильниками и убийцами. Да, понятно, кино имеет право быть необъяснимо ужасающим, но тогда это не мой жанр.
1 из 10
Думаю, все помнят итальянский фильм «Сало, или 120 дней Содома», где надзиратели устраивают трапезу, где едят шоколад с мармеладом (ну вы-то знаете, что я имею в виду), затем слушают истории о сексуальных похождениях, устраивают свадьбу (а именно, трое политиков «выходят замуж» за охранников), а потом наслаждаются видом из окна. Неужели плевок цивилизации не долетел до этого места? Хотя нет, телефон вроде бы есть, только он не работает. Местные жители — умалишенные бродяги, а свинья — нечто вроде всеобщей жены, исполняющей супружеские обязан