Необыкновенное путешествие Серафимы

Необыкновенное путешествие Серафимы 27 августа в широкий прокат, вышел сразу 800 копиями полнометражный отечественный мультфильм на который можно идти всей семьей. Наш кинопрокат давно и безнадежно в оккупации. Странно говорить о какой-то независимости. Голливуд торжествует. Наши вкусы, наши чувства портятся с детства, дети смотрят только Диснеевские мультики. Отечественных просто нет. Некоторые родители обходятся старыми, сделанными еще в СССР. Оказывается, что легче создать демократии, чем сделать полноценный полнометражный м...ультфильм для детей. И вот он наконец появился, это «Необыкновенное путешествие Серафимы», создан на студии кинокомпании «КиноАтис». Здесь были сделаны и другие мультфильмы, например «Белка и стрелка», о наших знаменитых собачках, полетевших в космос. Но этот мультфильм стал самым масштабным. Тут и история, гонения на церковь, и война, действие происходит в 1943 году, и житие Серафима Саровского, и глубокая христианская символика, и сказка, и мистика. В аннотациях говорится, что мультфильм сделан в стиле «фэнтези», я бы поспорил, тут преодоление «фэнтези». Мультфильм вполне религиозный, хотя христианство здесь предстает не в назидательном, а в сказочном виде, что собственно и характерно для детского сознания. Для детского состояния православности в нашей могучей стране. Создателям удалось рассказать о Евангельских событиях Страстной седмицы в виде притчи. Есть тут и фарисейские силы зла в виде главной воспитательницы, и Понтий Пилат, — благородный директор Детского дома, и Тайная Вечеря, и предательство, и даже смерть, и воскресение главной героини, девочки Серафимы. Так что и родителям не будет скучно. Есть о чем порассуждать и побогословствовать. Главная героиня — Серафима Воскресенская живет в детском доме, куда она попала, после разгрома церкви, в которой ее отец был настоятелем. Церковь взорвали, отец и мать отправились в ссылку, на муку, а девочка в детдом. И здесь ее тоже мучают, потому что она дочь священника. И грозит ей колония, потому что она не отрекается от веры. У нее одна подруга — Рита, она тоже из чужой социальной среды, она дочь помещика. Они подружились. Но Рита предает подругу, она одержима сомнениями в вере. Крадет у нее спрятанный крестик, бросает его в огонь, но крестик не горит. Она доносит на подругу, но в отличие от Иуды, потом раскаивается и просит прощения. И получает красное Пасхальное яичко от самого Серафима Саровского. Действие происходит в 1943 году. С понедельника 17 по воскресенье 23 апреля. 23-го в суровом, военном 1943 году случилась Пасха. Мы следим, вместе с директором Дома за фронтовыми сводками, каждый день наша армия берет все новые рубежи, населенные пункты. Меняется и отношение к религии. Мы побеждаем. Собственно и конец мультфильма прекрасный. Серафима находит свою маму. И уже ничто не может их разлучить. Мультфильм рассчитан на детей от 6 лет. Так что если я и выдал некоторые секреты сюжета, то не страшно, дети все равно этого не прочитают. Озвучивали фильм прекрасные актеры, Александр Михайлов и Вера Васильева. А детей озвучивали не актеры, а сами дети, среди которых дети самих продюсеров и создателей мультфильма.Скрыть

Совершенно неожиданно для себя попал на пресс-показ этого мультфильма. Увиденное ввело меня в состояние ступора, тем не менее попытаюсь описать что же происходило на экране. Итак, три причины почему «первый православный мультфильм» нельзя назвать удачным. Штампы Коммерческие полнометражные мультики — это всегда некий набор штампов. Есть хороший герой, есть плохой. Есть благородный, есть подлый. Даже гениальные мультфильмы чаще всего очень просты по своему наполнению и киноязыку, пожалуй, этим они и подкупают. Создатели «Сера...фимы» ставили своей целью рассказать о великом священнике на киноязыке. Задача сложнейшая и решить её набором штампов, свойственных мультфильмам, не удалось. Сталиноподобный директор детского дома, женщина-завуч, списанная с типичной комсомолки из «Стиляг», совершенно ералашевые воспитанницы детдома. А сцены в духе «Прилюдно скажи, что не веришь в Бога», вообще попахивают пеплом Джордано Бруно. Возможно, эта история работала бы, если бы была художественным фильмом и игра актеров нивелировала бы бедность образов. Но имеем что имеем. Две главные темы фильма — православие и сталинский СССР — темы серьезнейшие, невероятно противоречивые и вызывающие многолетние дискуссии. Можно по-разному о них рассказывать. Но только не на языке штампов. Потому что зритель не верит в то, что ему «продают». Унылая серьезность Еще одна проблема конфессионального мультика — подчеркнутая, каноническая серьезность повествования. И дело тут даже не в отсутствии гэгов и шуток, которые в детском мультике обычно бывают. В «Серафиме» нет ни единой попытки понравиться или заинтересовать не воцерковленного человека. Два ключевых сюжетных поворота связаны со сверхъестественным. И показаны они так серьезно, глубокомысленно и нравоучительно, что многие журналисты в зале с трудом сдерживали смешки. Я не призываю к высмеиванию религии и прочему богохульству, но это детский, коммерческий мультик! Который по легкости повествования гораздо ближе к псалтырю, нежели к мультфильму для детей. Конъюктурность Треть небольшого бюджета мультфильма — государственные деньги. При этом он подчеркнуто религиозный. Если «Князь Владимир» — это легкое фэнтази, то «Серафима» — 75-минутная проповедь. Мультфильм сделан в допотомном 3D. Мультфильм, скорее, фестивальный. Но выходит огромнейшим тиражом в 850 экранов по всей стране. Таким образом, основную мысль «Левиафана» — слияние государства и церкви — «Серафима» иллюстрирует одним своим существованием. На этом фоне очень странно выглядели заявления создателей мультфильма о том, что его планируют «прокатить» в СНГ, Европе и даже Америке. Странно, потому что «Серафима» — это не плохая, но абсолютно конфессиональная история. Я считаю себя православным человеком и хотя мне мультик не понравился совершенно, я могу допустить, что кому-то из религиозных людей он может прийтись по вкусу. И он стопроцентно понравится «верующим», которые бастовали против «Тангейзера» в Новосибирске, срывали День Рождение «Серебряного Дождя» в Москве и хотят передать Исакиевский собор в Питере Русской Православной Церкви. Всем остальным на «Серафиме» делать нечего.Скрыть

Первая мысль, которая посетила меня, когда перед глазами поплыли титры: «Наконец-то, дожили!» Могли ли мы предполагать 10—15-20 лет назад, что на широкие экраны всей страны выйдет такой православный мультфильм? Нет, не могли. Считаю, появление этой картины — той первой ласточкой перелома в общественном сознании жителей постсоветской России. Мне могут возразить, дескать, а как же «Остров» Лунгина? А как же «Поп» Хотиненко? Да, все это замечательные фильмы, но они затрагивают другие страницы истории нашей страны. В «Необыкновенном пу...тешествии Серафимы» поднята на свет тема гонений на православных христиан в годы сталинских лихолетий. И этот фильм подводит нас к рефлексии, осознанию этого жуткого периода. За 75 минут анимационной ленты зритель проживает вместе с героями Страстную седмицу. Но об этом несведущий зритель может сразу и не догадываться. Начинается все Вербным воскресеньем… предполагаю, что действие разворачивается в 1936—37 годах. Проповедь священника о Спасителе, грядущем на крестную смерть. Благолепие службы нарушает выстрел сотрудника НКВД… Священника и его жену арестовывают, ребенка отправляют в приют, храм подвергается разграблению и взрывается. Главная героиня — маленькая дочь священника по имени Серафима, которая оказывается в детском доме. На дворе апрель 1943 года. Естественно, «дочь попа» всячески пытаются загнобить и персонал детдома и его воспитанники. Особенно невзлюбила героиню старший воспитатель учреждения, которая по типажу похожа на Снежную королеву. Очень качественно прописан быт детского дома той эпохи. Типичен и директор учреждения — инвалид-фронтовик, который вынужден возиться с детьми. Не менее интересный персонаж — уборщица баба Лиза, потомственная дворянка и хозяйка особняка, в котором устроили детдом. Она скрывает в своем буфете икону преподобного Серафима Саровского. Последний тоже будет героем мультфильма. Он встретит бедную Симу в другом чудесном мире и препроводит туда, где правит службы ее расстрелянный папа. Зрители увидят, как в коллективе воспитанников процветает подхалимство, доносительство и предательство. Но на Пасху, когда главная героиня принесет в детдом красные пасхальные яйца — зачатки добродетелей, которые живут в маленьких девочках — вырвутся наружу. Доносчики и предатели вдруг раскаиваются, и становятся настоящими друзьями многострадального ребенка. Самый сильный момент — исповедничество Серафимы, которую заставляли отречься от Бога перед всем детдомом. Но она показала настоящую силу духа и не отдала нательный крестик, который также связывал ее памятью о родителях. В картине захватывающие погони и безысходность сменяются умиротворенными образами чудного мира, в котором не действуют земные законы… Чему этот православный мультфильм может научить детей? Уважению к вере человека, его святыням, отзывчивости, самоотверженности, смелости и милосердию. Читал в сетях охи и ахи некоторых искушенных компьютерной графикой пользователей… Знаете, графика очень приличная даже для отечественного кинематографа. И она не главное. Главное, что мультфильмы, наконец-то, опять стали воспитывать наших детей, а не только — кормить «попкорном» развлечений.Скрыть

Повели ребенка на мультфильм с женой. Через полчаса, только благодаря тому, что ребенку не понятен смысл мультфильма, и она его хотела досмотреть, досмотрели и мы с женой. В течение 70 минут нам показывают проповедь о том как надо верить в Бога и как плохо если в него не веришь. Что касается самой мультипликации, лично меня весь сеанс не покидало чувство, что я смотрю прохождение какого то отечественного квеста, типа «Петьки и Василия Ивановича», диалоги никакие, анимация никакая, и все действия как то друг за другом не выстраи...ваются. Ну и по итогу я вообще не понял в чем смысл мультфильма, в плане сюжета. Мое мнение — такие мультфильмы не дело показывать в кинотеатрах торгово-развлекательных комплексов. Продукт нишевый и не интересный широкому кругу зрителей 1 из 10Скрыть

А я посмотрела мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы». И знаете, это один из лучших мультфильмов, которые я видела в своей жизни. А я видела их очень много. Обычно я не пропускаю ни одной интересной новинки. Но этот фильм, вне всякого сомнения, совершенно новое явление в истории мировой мультипликации. Этот фильм очень искренний, он — о самом важном, о том, как трудно каждый из нас выбирает свой путь. О поступках и о людях. Это очень добрый фильм. В нем нет злодеев. Даже строгая и крикливая школьная учительница... — совсем не так проста, как кажется на первый взгляд. Она ревностно следит за порядком в вверенном ей детском доме, с каждым вопросом бежит к директору. Бежит не потому, что ей так уж нравится кляузничать на всех, просто ей нравится сам директор — раненный на войне офицер, который все хочет делать «по правде», вот только правда эта у него немного… бумажная, как и те военные бои, которые он увлеченно чертит на карте в своем кабинете. А в картонных папках с личными делами детей он пытается увидеть разгадку их судеб. И ни то, ни другое не получается у него. В сражениях на карте не разглядеть старых боевых товарищей, в чернильных строчках циркуляров нет самого ребенка. И дети, воспитанники детского дома, тоже ищут что-то очень важное, свое, чего не возьмешь в руки, но без чего болит душа. Одна маленькая девочка создает свою страну Озерных Фей, другая с волнением и трепетом душевным слушает рассказы старенькой уборщицы о ее дяде-генерале, жизнь которого навсегда изменила поездка к батюшке Серафиму. И здесь вдруг возникает очень глубокая идея: какая мечта позволяет душе расти, а какая — нет. Надо сказать, что в мультфильме очень много таких серьезных вопросов. Но совсем нет занудного морализаторства. Тема любимейшего русского святого дана так нежно, так осторожно, трепетно… В мультфильме контурно есть наша история: уничтожение церквей, преследование «служителей культа», голодное детство малышей войны. Недаром кусочек хлеба становится причиной первого сюжетного конфликта. Но история — это и люди. И в фильме есть прекрасные, мужественные и любящие герои — сама девочка Серафима, нянечка-уборщица тетя Лиза. Ее, кстати, прекрасно озвучила Вера Васильева. Я уже прочитала немало отзывов об этом фильме. Многие ругают технику рисунка. Я не специалист, просто зритель, но меня ничто не раздражило. Несколько резкие линии и угловатые движения очень точно попадают в идейную стилистику картины. Вот я вам все это говорю, говорю, а ведь на просмотре я думала совсем о другом. Вернее, я не думала, а напряженно следила за сюжетом, плакала, когда девочка в поисках спасения бросилась к старцу. И это тоже очень важно: знать, где искать настоящую помощь. Это прекрасный мультфильм, полный любви к своей стране, к ее истории и к людям, которые были и будут её гордостью. Мне кажется, нельзя не сводить своего школьника на этот мультфильм и не сходить самому. Просто нельзя. 10 из 10Скрыть

Пошли мы с дочерью на сеанс вдвоем, проплакали весь фильм от всего сердца. Невероятно трогательный и честный сюжет, полезный и познавательный для детей, способный растопить сердца родителей.. . Безусловно, это неприкрытый призыв к Православию — но в нашем веке именно такого призыва и не хватает детям, которые привыкли в большей степени к «фентези», чем к пониманию истинного чуда. Никаких минусов я не ищу и искать не буду, только хотелось бы поблагодарить создателей фильма. Потому что появление такого фильма на экране в 21 веке — эт...о уже чудо. Надеюсь, что он оставит неравнодушными многие сердца. Из объективного хотелось бы отметить хорошее раскрытие характеров героев. Очень разные образы девочек из детдома, величие и трагизм жизни директора, смирение Елизаветы, трагикомичность Ольги Семеновны, святость простого сельского священника, верность Симы.. И над всеми персонажами — чудо Серафима Саровского, под покровом Богоматери и в руках Сына Божьего.. . Да простят нас представители других религий, но даже если брать только нравственно-культурную сторону, то такое кино — большой плюс в копилку русской самобытности !!!Скрыть