Одесса. Все комментарии

Посмотрела вчера с друзьями фильм «Одесса». Кто-то его ругает. На Кинопоиске ему поставили 6 с хвостиком из 10. А я кайфанула — от атмосферы и искренности. Сюжет такой: 1970-й год, лето, к чете одесских пенсионеров приезжают в отпуск их дочери с мужьями и детьми — младшая и старшая. А средняя присылает своего мужа, московского журналиста и восьмилетнего сына. Сама собирается приехать через пару дней, но тут случается ахтунг — в Одессу приходит холера. Город закрывают на карантин и с героями начинает происходить разное. Особенно с журналистом.... Критики ругают фильм за несоответствие их ожиданиям — думали, наверное, что им покажут экнш на фоне Привоза, рыбачку Соню в тельняшке и Костю в штиблетах. А там — просто жизнь, южная простота и расслабленность, тягучее советское время, приметы его одинаковы — семидесятые не отличишь от восьмидесятых, Одессу от Ростова… Утренние бабушкины оладушки на чугунной сковородке, котлетки из бычков, жареные кабачки, газета вместо туалетной бумаги, сарай с закрутками, растянутые семейные труселя, короткие застиранные халатики, ситец, сатин, поплин, разговоры за обмен квартир, обои с вензелями, пыль в солнечном луче, «пойдем подзовем карбид» — браво, браво сценаристу и реквизитору! Кто на юге вырос, тот поймет. Главная героиня фильма — холера — в кадре не появляется, действует, как серый кардинал и заставляет героев задуматься о смерти, жизни, смысле этой самой жизни, любви, страсти и мытье рук. И о той земле, откуда ты вышел: «Валеру отдали на немецкий. Я тебе скажу, если бы он знал идиш, он бы уже знал немецкий!». Фильм снимали в Ростове и Таганроге и мы все время угадывали знакомые места — о, это наш Центральный рынок, а это Таганрог, угол Тургеневского и как его, забыла, ну там где «Фрекен Бок»! А рельсы, рельсы, заросшие травой, это тоже Таганрог, трамвай «восьмерка», только он ходит по таким пердям. А двор — ну точно в Ростове на Горького снимали. А с морем налажали, эх, москвичи, вам что Черное, что Азовское. Одесские пляжи под Таганрогом снимать, ну что это такое, хоть бы до Анапы доехали. ,- Как ни ставь свет, а видно, что вода — бурая!, — возмущаюсь я. - Маша, так это ж символично! Вода бурая, потому что в ней — холера!Скрыть

У моей бабули на случай сильного нервного волнения было выражение «Холера такая!» Этой фразой можно было выразить эмоции по поводу любого события в семье и стране. Вот, собственно, и всё. Дальше можно не читать. Суть сказана: холера — в городе, холера — в семье, холера — в стране. Море, мозги, пароходы, дети и соседи — антураж. Но есть соблазн поиграть с образами. У хорошего художника детали не в простое, т. е. не застаиваются, текут, как вода… Человек на 80% состоит из воды. В воде зародилась жизнь. Вода мёртвая. Вода живая. Вода как... портал: нырнул, зажмурившись, и на мгновенье да покажется, что ты уже не здесь, не в яви, и моется под душем, намыливая себе голову, кто-то другой, не ты… Валера взрослый? Валера маленький? Портал. Водой сын божий крестился, через воду — информационную структуру — заговоры, излечение. «Смерть в Венеции» Лукино Висконти — дорожку торим. Водную, холерную. Холера — острая кишечная инфекция, от др.-греч. «желчь» и «теку». И вскрылись хляби клоачные — желчью протеките, диареей. И уходите прочь. Излечись, тело, а сознание подтянется. Мёртвую воду пил отец семейства (Л. Ярмольник) и — странным образом — не умер. Что его оставило-остановило на этом свете? И почему. Во-о-от!) Живая вода: тук-тук-тук! Открывайте! Это снова я, и не уходила никуда. Любовь. И разверзлись уже хляби небесные. — Ах, как хороша Раиса Ировна (И. Розанова). Райское имя! И отчество удачное. А где ещё живая вода? Жорики знают. И девы юные — обе две. Одна сама за себя сражается и растёт. Другая — уже распускается — во всех смыслах — и лишь гремящая немота Нео-деда (С. Сосновский) ей прикрытие (сколько ещё фольклорных сюжетов замешано в эту историю только Проппу известно!) Чума на оба ваших дома — вместо слова «чума» подставим «холера» — и оп-ля! — дом вчерашний — совдепия, дом сегодняшний — *** те же, вид сбоку. Оба дома сдвоились во времени, оба больны. А что поменялось-то с тех пор? Человек — тот же сквозь эпохи и обстоятельства, со всеми своими фортелями и фендибоберами. Обычный, живой, слабый, сильный, со странно понимаемым словом совесть и неожиданно впадающим в реку со-вести, со-причастия: «наша Ефросинья зависит от момента, то божественна, а то амбивалентна. Но кто не без греха, пусть первый бросит камень». Процесс переосмысления прожитого в контексте своего ли детства, страны ли — видимо, у нас это одновременно и глубоко индивидуально, и на уровне искусства мощные рефлексии-сполохи. На фоне Германии, у которой чувство вины перед людьми за своё прошлое идёт волнами — водная стихия не отпускает! — и верхи, и низы, и снова верхи, у нас это как-то вот таким макаром. К. Муратова, А. Балабанов, А. Сокуров, А. Герман, Д. Иосифов, В. Тодоровский, etc. Спасибо за «Одессу». «И Спасибо солнцу, что у нас над головою, но будь готов, что я все равно завою».Скрыть