Пи. Все комментарии

Истина Человечество испокон веков пытается разгадать тайну окружающего его мира. Даррен Аронофски решил разгадать эту тайну на конкретном примере, при помощи математики. Несомненно, это одна из лучших картин данного режиссера. Черно-белый герой Фильм приобретает особый стиль при использование черно-белых красок. Рамки, созданные цветами, их прямолинейность и строгость дарят этому фильму оригинальность замысла. Мир, показанный в картине, словно начерчен на графике функций, состоит из чисел и только чисел. Главный герой мечется от одног...о решения, к другому, блуждает в этом всю свою жизнь. Это система, тонкая и безграничная. Магия чисел Главный герой находится в состоянии постоянных душевных исканий, пытается выделить главное, основополагающий пункт человеческого существования. Быть может, это «Золотая середина», «Частица Бога», или просто 3, 14. Он гонится за этим, проживает каждый день в поисках, ждет и верит в собственные математические способности. Жизнь — это формула, а он — гениальный математик. Грань гениальности и сумасшествия Плата за гениальность — потеря собственного рассудка. Герой находится в состоянии депрессии, начинает сомневаться, факты настраивают его против собственных же теорий. Его жизнь — сплошная система, полная загадок и недопонимания. Остается только болезненно ждать вдохновения и уверенности в собственной правоте. Состояние потерянности и психического нездоровья помогает почувствовать музыка Клинта Манселя, необычайно подчеркнувшая ритм и целеустремленность фильма. За каждое открытие приходиться бороться Рано или поздно наступает момент, когда за твоей идеей начинают охотиться различные обыватели, будь то евреи с религиозным уклоном или обычные люди. Герой вырастил в себе свою идею, пережил все трудности, поборол собственную неуравновешенность, вознесся в собственных глазах. И вот теперь за его работой начинают охотиться те, кто ничего не смыслит в числах. Стильно и гениально Даррен Аронофски ставит перед собой цели создания гениальных картин, характерных только его почерку. Холодные и строгие цвета, выделенные крупные планы, ощущение потерянности и обреченности, психическое состояние и полет мысли — все это притягивает взгляд зрителя, дает ему пищу для размышлений.Скрыть

А теперь, уважаемый «Ипохондрик», опираясь в частности на Ваши высказывания: «многие математики эзотерикой не занимаются просто из чувства отвращения»; «математик, это человек, который занимается не пойми чем в не пойми каких условиях»; «Являясь ученым экстра-класса, он почему-то не публикует своих работ») попытайтесь рассказать все это Григорию Перельману, живущему в условиях почти полной нищеты и в свободное время, в виде хобби или интеллектуального пасьянса, занимающегося Каббалистическими анаграммами. После опубликования своего эпохальн...ого решения Теоремы Пуанкаре о работах Г. Перельмана ничего не слышно. Кстати и о ранних его работах знает только очень узкий круг посвященных лиц (специализирующихся в близких областях математики). «Последние пять лет 44-летний петербуржский ученый не ведет научной работы и почти полностью прервал контакты с коллегами. Он избегает общения с прессой и почти не комментировал ситуацию с премией. В четверг он заявил «Интерфаксу», что принял окончательное решение отказаться от денег и уже уведомил об этом американских коллег», «Интерфакс», 01 июля 2010 года. А вот еще одно Ваше высказывание: «Большинству людей и неизвестно, что ученых-универсалистов давно уже нет, объема знаний, которые сейчас существуют привело к тому, что во многих областях требуются специалисты очень узкого направления». А вот цитата из брошюры Я. Беленького, научного консультанта образовательного центра берлинского отделения ZWST: «Каждый из лауреатов, будучи еще молодым человеком, понимал, что лишь всесторонне, глубокое образование является основным источником становления творческой личности, способной создавать новое, наиболее совершенное, способное не только улучшить жизнь человека, но и дать импульс дальнейшему развитию человеческого общества. Поэтому большинство из Нобелевских лауреатов успешно окончило не один ВУЗ, будучи молодыми людьми». А вот еще: Член Нобелевского комитета, профессор неорганической химии Стокгольмского университета Свен Лидин (Sven Lidin) подчеркнул, что в настоящее время все сложнее становится делать принципиально новые открытия, имея лишь одно специальное образование. Все большее число Нобелевских лауреатов — это люди, обладающие несколькими образованиями в разных областях науки и имеющие несколько, зачастую не связанных друг с другом, специальностей. … Именно сотрудничество всесторонне образованных увлеченных людей, одержимых идеями познания секретов мироздания и раскрытия тайн природы, способно приносить столь плодотворные плоды. Далее, следуя по Вашим фразам: «Чем занята современная математика узнать не сложно. Речь же не идет о том, чтобы понять изучаемые вопросы, а просто хотя бы по темам пройтись». Уточню для неспециалиста — все тупые, а нередко просто идиотские, «темы», которыми, якобы, занимаются современные математики, обычно бывают вывешены рядом с отделами «аспирантур-докторантур» в любом российском университете. Все действительно насущные, а главное интересные темы в настоящее время — в глубоком загоне! Причем не только в бандитской «эРэФии» (где на науку вообще всем плевать, включая тех, кто за нее должен отвечать), но даже и на щедром, открытом, свободном Западе! Не скрою, конечно, образ жизни и деятельности Коэна в фильме «несколько притянут за уши». А точнее — совсем оскуднен, контрастно лимитирован до безобразия (может оттого и кино черно-белое). Однако в фильме и не ставилась задача раскрытия научных приемов, техники и процесса исследования в области теории чисел, математики хаоса и фракталов. Речь по задумке режиссера идет о психологической составляющей отдельных, особо напряженных этапов жизни отдельного математика. Нам как бы предлагается «подглядеть непрофессиональным взглядом» за жизнью одержимого человека (даже не обязательно ученого — ведь нигде в фильме нет университетских аудиторий или отчета на заседании кафедры и т. п. бюрократического бреда). Напомню Вам, уважаемый «Ипохондрик», это не советский сериал, типа «Белые одежды» или ему подобная советская околонаучная ахинея. Это просто художественный фильм, где коротко даны реперные точки применения числа Пи, теории чисел, последовательности Фибоначчи, в частности в области фондовой биржи (что действительно имеет место) Кстати, уважаемый «Ипохондрик», есть ученые (и конкретно — математики), которые при всех своих достижениях в науке еще являются недурными бойцами и специалистами в восточных единоборствах. Что касается Вашего высказывания: «В конце концов у каждой теории должны быть критики. Следовательно наш герой критики боится и потому продолжает свои беспредметные изыскания» — а Вы как относитесь к критике Ваших малообоснованных заявлений?Скрыть

«Пи». Наконец я добралась до дебютной картины Аранофски, в которой уже виден характерный стиль его фильмов. Душевно нестабильные герои, запутанные истории, неожиданные финалы, внимание к деталям — в своем первом фильме режиссёр сумел громко заявить о себе, своих интересах и мировоззрении. Думаю, самая точная характеристика этой картины — завораживающий. Перед просмотром я по привычке поставила рядом с ноутбуком чашку чая, но эта картина затянула меня настолько, что я вспомнила о напитке лишь спустя полтора часа. По сюжету фильма, ге...ниальный математик Макс посвящает каждую свою свободную минуту поиску какого-то таинственного кода, благодаря которому можно изменить курсы акций. Как это часто бывает, природа наградила Макса не только наивысшим математическим талантом, но и целым ворохом заболеваний — как и психических, так и физических. Однако это число из 216 знаков нужно не только ему, но и двум крайне серьезно настроенным группировкам людей. Первые — акулы биржи с безграничными, словно космос, возможностями. Но этого им явно недостаточно, и, используя острым ум математика, они жаждут получить контроль над экономикой. Во вторую же группу входят радикальные еврейские сектанты, которые считают, что благодаря этому коду можно узнать тайны мироздания. Сложившаяся ситуация еще больше сводит гения с ума; действительно, как можно не потерять голову, если за каждым твоим шагом следят, а втершийся в доверие математик оказывается членом одной из группировок? И с каждым днем Макс все больше теряет контроль и над собой, и над своей жизнью. Но, как и полагается в подобных фильмах, развязка в нем крайне непредсказуема. Это шедевр, и я говорю это без иронии и гиперболизации. Шедевр, снятый на смехотворную для американского кино сумму, которую Аранофски, по легенде, собрал с помощью родных и друзей. Эти полтора часа я провела словно в каком-то трансе, с головой утонув в напряженной атмосфере фильма. Хочется поблагодарить и оператора фильма, Мэттью Либатика, который благодаря съемке «дергающейся» камерой на черно-белой пленку, создал гипнотический визуальный ряд. Не расстроила и игра актеров — Шон Гуллет был словно рожден для роли молодого гения, постепенно сходящего с ума. К слову, он тоже принимал участие в создании сценария. Что касается звуковой части, то непревзойденный мастер берущих за душу мелодий Клинт Мэнселл смог создать хоть и простой, но соответствующий атмосфере фильма саундтрек. Кстати, мне показалось, или музыка картины напоминает аудиальный ряд «Реквиема по мечте»?.. Как я уже писала, картина гипнотизирует, заставляя забыть обо всем, что находится по другую сторону экрана. «Пи» — не совсем подходящий вариант для любителей посмотреть кино в компании друзей и попкорна, но если у вас выдался свободный одинокий вечер, то смело включайте этот фильм и наслаждайтесь. 10 из 10Скрыть

У иудеев истинное имя Бога сакрально. Его имеет право произносить жрец только один раз в году в полностью изолированном помещении. Тем самым подчеркивается, что оно лежит в основании нашего мира. Но в основе нашего мира лежат и последовательности чисел, которые наглядно можно представить в виде спиралей. Например, таких, как ряд Фибоначчи, где последующее число равно сумме двух предыдущих. Графическое его отображение можно найти и в расположении семян в подсолнечнике, и в структуре раковин моллюсков. Аронофски решил снять фильм о некой ...всеобщей сверх-последовательности из 216 цифр, на которой держится наше мироздание. Знающий ее, может предсказать последствия любого процесса, например, поведение рынка акций, и даже произнести имя Бога. Правда, сразу же встает вопрос о побочных эффектах. У главного героя фильма — математика Макса Коэна, появляются все признаки шизофрении. В голове раздаются голоса, возникают галлюцинации, провалы в памяти, изменения восприятия окружающих предметов. Психика, пусть и гениального математика, оказалась не готова к истине такого масштаба. Но эта последовательность слишком дорого стоит, и на Коэна начинается охота. Его цифры нужны всем — и фондовым аналитикам, и ортодоксальным евреям. И единственным выходом оказывается отказ от сокровенного знания путем его забвения. Необычный фильм. Рекомендуется к просмотру. 8 из 10Скрыть

Первый фильм Даррена Аронофски, как это часто бывает получился необычным но глубоким. После просмотра фильма остался осадок, пытаясь найти в памяти те моменты во время которых он и появился, я понял, что это не так просто. Рассмотрим по порядку. 1)Числа На первый взгляд казалось, что данный фильм поднимет проблемы познания мира с помощью чисел. Есть ли в этом смысл ? Есть ли связь материального мира и рационального? Ответы на эти вопросы каждый найдет для себя сам. 2)Атмосфера Есть ли смысл говорить что данный фильм был снять... за сущие гроши? Я думаю нет. Но для гениального режиссера, как мне кажется, нет преград. Отсутствие бюджета в данном фильме заглаживается смысловой нагрузкой и сильно гнетущей атмосферой. 3)Выбор Что же хотел нам рассказать Аронофски? Хотел ли он показать, что всегда есть выбор, и всегда нужно его делать? Скорее всего данный аспект зависит от познания каждого, и у каждого есть своя правда. Вывод Фильм получился с неким оттенком сюрреализма, который имеет место быть в этой картине. К просмотру необходим. Встань на его место и прочувствуй. Итог: 9 из 10Скрыть

Кошмар среднестатистического гражданина, чьё ФИО едва ли будет занесено в какие-либо анналы, имеющие историческую важность, по определению своему прост, экзистенциален и иррационален; это кошмар усечённого существования, кошмар, рождённый в мороке абсолютного непонимания происходящего и ставший продолжением яви — скучной, унылой, беспросветной, ничтожной, — яви человека-зеро, растворённого в толпе. Но природе кошмаров подвластны все, не бывает людей, которые бы не переживали это невыносимое состояние ускользающей реальности, но в мире науки, гд...е нет места хаосу, кошмары порой оживают самым причудливым образом, разрушая в общем-то это незыблемое ratio. «Пи» Даррена Аронофски — эдакий авангардный математический хоррор, ставший для режиссёра полноценным кинематографическим дебютом в большом метре — на первый взгляд иллюстрирует эту идею структурированного ужаса, ожившего со страниц диссертаций главного героя, который в своей горделивой тяге к высшему знанию перешёл определённую грань, за что и расплатился по гамбургскому счёту сполна. Но фильм Аронофски, увы, совсем не о том; его слишком просто прочитать как нервную, истерическую притчу о цене гениальности; сие чересчур упрощённо, учитывая тот киноязыковой вокабуляр, применённый Аронофски в своём дебюте. Этот снятый буквально исподтишка, в натуральных подпольных условиях, характерный своим резким, шизоидным монтажом и гиперреалистичностью, фильм, временное действие которого отчётливо неуловимо (хотя авторские маркеры подчеркивают, что дело происходит скорее hic et nunc), на поверку оказывается тождественным киноязыковым экспериментам праотца маргинального и трансгрессивного американского кинематографа Ника Зедда, чей «Манифест кино трансгрессии», сформулированный им в Нью-Йорке в середине 80-х (вряд ли случайно сюжет «Пи» сконцентрирован именно в пределах этого города), броско противопоставил себя «Теории авторского кино», предложив ещё более радикальные стилистические и идеологические решения, и умножив авторский нигилизм и уничтожение нарратива во сто крат и предложив в своих программных картинах «Война как менструальная зависть», «Так трахает Заратустра», «Ненормальный» etc идею тотальной анархии как блага в противовес террору цензуры и морали. Кино не просто как форма изобразительного самовыражения, но как резкая акция, дерзкая провокация; андеграунд как норма творческого существования. Но Аронофски, по крайней мере в «Пи» избрал лишь пресловутую трансгрессивную фактуру ксеноморфиста Зедда, протранслировав в картину при этом и киберпанковые находки японских кинорадикалов Синьи Цукамото, в «Тэцуо, железном человеке» которого homo sapiens сексуально сливался с техникой, превращаясь в homo technologis, и Шодзина Фукуи, лента «Любовь к резине» которого родственна с «Пи» в теме глубинного погружения в мир сферического знания. Но назвать «Пи» вторичным произведением при всем желании не выйдет; тогда ещё не завязший в голливудской прямолинейности Аронофски снял самодостаточное кино, пласт контекста которого лежит вне очевидных жанровых пределов. А это — обладание высшим знанием, меж тем — приводит как к пресловутому Древу Познания(впрочем, оно будет таки в слезоточивом «Фонтане»), так и к мысли о том, что картина Даррена Аронофски это изощренная кинематографическая фантазия на тему философии пифагореизма, утверждающего, что математика является протоосновой всего, то есть пресловутого бытия. Число есть сущность всех вещей, бытие как совокупность чисел или числа, цифрового кода, бытие как бесконечная Пи, уходящая за горизонт реальности. Мир состоит из чисел, формул, теорем, решенных и нерешённых задач; мир — это разум великого математика, что постигает новые и новые пределы самого себя, не отпуская возможность и мистических, религиозных, социальных парадигм. И потому столь важным оказывается открытие Макса Коэна не только для высшей математики, но и для экономики, и для религии, ведь разгаданный им код есть нечто большее, чем совокупность чисел. На экране оживают дикие конспирологические идеи, тайное правительство проникает в сферы, где жизнь скукожена до ничтожного состояния, а матрица привычной реальности оказывается запертой в мозгу еврейского математика, который медленно начинает сходить с ума, так как прикоснулся к тому, что даже ему оказалось не под силу. Не нужны никакие ктхулху, Древние Боги или уберкомпьютеры, пожирающие людишек, никакие двухцветные пилюльки и люлька технофашизма, что душит всех; нужно лишь число Пи, суть которого есть фундаментом привычного миропорядка, основой нормы, преступать которую, даже во имя высших научных целей, чревато. Впрочем, математика — это в том числе и сумасшествие тотальной логики, а логическая деменция самая худшая из всех, непреодолимая.Скрыть