Родина

Да, именно так следовало бы назвать данный фильм, потому что он начинается и заканчивается ею. Маленькое предисловие. 7 лет назад у Буслова появилась идея снять настоящий трушный фильм о дауншифтерах, которым надоели суровые будни мегаполиса и бесконечная погоня за деньгами. Впрочем, финансы или руки дошли выпустить этот фильм только сегодня с единственной поправкой, что на правдивость на сегодняшний момент данный сюжет с натягом претендует, учитывая изменения визового режима, растущий курс валют и изрядно запятнанную репутацию. ... Идея также не свежа и морально устарела. Но Буслов решил, что еще можно успеть обыграть перед зрителем подачу весьма необычно, плюс немного удивить и не стал себе в этом отказывать. Так, в фильме появились истории о дерзкой девочке-мажорке Еве, брошенной богатым мужем содержанке Кристине, украинце — ГАИшнике Мише и обычном, хватающем воздух свободы пареньке из Новосиба — Макаре, местном драгдилере Космосе, а также ряде других тудеянцев, которых напрягают унылые рожи соотечественников и день сурка дома. Чисто случайно эти люди оказались в одно время в одном месте и творят там беспредел) Называя это громким словом freeedom. Сразу хочется отметить, что в фильме много вымышленного и его можно воспринимать как обычную сказку с кучей киноляпов и полным черного юмора сюжетом. Я не зря сказала, что название в заголовке больше бы соответствовало содержанию фильма. Ведь злостному и всемогущему папе-шишке с личным самолетом (Андрею Смолякову) никак не удавалось укротить свою дерзкую дочь, пока спасение не открылось в виде небольшой дозы наркотиков! Также отмечу, что не стоит искать какую-то глубокую идею в данном продукте, кроме того невооруженным глазом заметно, как режиссеру было сложно и он серьезно метался между двух огней — то ли с позитивной точки показывать для зрителя данный мир, то ли выпустить этакую чернуху с поучительным финалом. Получилось нечто среднее и непонятное, то есть кроме повествования ничего больше. Но особенно остро Петр перестарался с передачей духовной стороны вопроса, бесконечно вставляя в диалог главных героев глубокомысленные реплики духовных буддийских лидеров, которые смотрелись и звучали очень неуместно из уст примитивных прожигателей жизни, выбирающих себе в качестве духовного наставника тюбик кислоты или белый порошок. Параллельно показаны взаимоотношения с соотечественниками вне дома. Разумеется, не с лучшей стороны при любом ракурсе. Чего стоит эпизод подставы жены бизнесмена или угощение Макара отчаянному отцу. Единственное, что убедительно смотрелось на фоне всего этого — это игра главного офицера полиции и взаимоотношения с его внуком. Остальное производило впечатление пафосных диалогов Для повторного просмотра вряд ли сгодится. Идея, повторюсь, уже несвежая и выглядит обыденно на фоне того, как много лет наши люди штурмуют тайские и другие дешевые побережья мира. Хотелось бы также отметить, что не являюсь поклонницей кинофильмов Петра Буслова. Ни один фильм до этого не произвел впечатление. Жанр, в котором он работает тоже не близок. «Родину» позиционировали как новое кино, но увы и ах! Актерский состав тоже не порадовал, включая бессменного Петра Федорова, который порядком уже набил оскомину 3 из 10Скрыть

Люди бегут от себя, они бегут от проблем, от суеты и рутинного существования в искусственной зоне комфорта. Один человек хочет заглушить неприятные воспоминания, сменив целиком свой быт и среду обитания, в то время, как другой просто жаден до новых экзотических ощущений диковинного мира дауншифтинга. А куда лучше всего бежать от правды, обязательств и индустриальных картин? Южная Азия, пожалуй, как ни одно другое место лучше подойдет на роль, контрастирующего флуоресцентным окрасом, антипода серой мгле мегаполиса. Найти Бога на новой ...старой земле, обрести просветление и самого себя — конечная миссия многих отчаянных душ. Есть два пути — первый, он праведный, но очень долгий и не для всех, по правде, доступный; второй же прост, как глоток воды с дурманом. В основе сюжета Родины лежат три главных линии. Первая, самая характерная и значимая — история строптивой Евы. Юная девочка нигилистического типа, дочь влиятельно бизнесмена, очередной раз вздорит с въедливым и нервным отцом прямо на борту его частного самолета. Папа (Андрей Смоляков) вспыхивает и ссаживает непокорную на индийскую землю близ знаменитого Гоа. Ему потребуется несколько минут, чтобы одуматься от резкого решения, но к этому моменту он уже безвозвратно теряет дочь, а самое главное и себя самого. Макар (Пётр Фёдоров) — простой новосибирский парень, борец, уставший от нечестивой сущности современного мира. В поисках воспетой друзьями «истины», он отправляется на родину Махатма Ганди. Пробует духовные и физические практики в группе таких же искателей. Но, увы, ни на шаг не приближается к искомому избавлению. Наоборот, подобные занятия вызывают у парня отторжение и протест. Макар принимает твердое решение подвергнуть себя более радикальному эксперименту и находит себе нового проводника. Парень родниться с индийским домом, в знак чего сжигает свой паспорт. Но эхо истинной родины настигает его громом тяжелого молота и влечет обратно. Супруги Алексей и Кристина проводят отпуск на пляже. Вилла, яства и прохладные коктейли — основа размеренного досуга пары. Кажется, так было и будет всегда. Все бы хорошо, но Алексей хладнокровно признается жене, что больше не любит ее. Кристина не знает жизни без мужа в буквальном смысле. Ей приходится бежать от себя и от воспоминаний о прежней жизни — в Москву ей никак нельзя. В конце трехмесячного пути она получит новую «себя». Эта случайная одухотворенная жизнь свалилась на нее по воле рока. Точно также быстро она и сойдет, оставив бедную Кристину в прозаичной подавленности. Помимо основных линий, картина знакомит нас с историями местных обитателей солнечной и беззаботной долины. Мудрый шеф полиции; его, искушенный мирскими мечтами, внук; Космос — гуру психонавтики и глава русскоязычной рейв-коммуны; Димон и Леня — представители обеспеченного московского быдло-отряда, прожигающие свою необязательную жизнь с размахом достаточным для того, чтобы опошлить имидж всех своих соотечественниках в целом; и другие. Раз мы говорим об Индии, то ясно, что всем действом обязан управлять кармический принцип. Вот только кажется, что каждый из героев получил много меньше, чем вынужден был отдать. Картина пути каждого из героев представляется весьма безрадостной, с тем, как каждый из них, хорошенько заплутав в себе, выходит к черте финального отчета о содеянном. Режиссер картины Петр Буслов показал нам простую и грустную истину — русский человек больше всего хочет скрыться от себе подобных, упорно не отождествляя себя с родиной. Но куда бы он не метнулся подальше от отчизны — непременно будет находить на таких же уморенных и запутанных, с удивлением сознавая, что сам он ничуть не лучше, не хуже, не мудрей, не главней и не важней. Красивые ракурсы, индуистский колорит с ее фестивальной пургой, умелая игра опытных и молодых актеров. Понятная мысль и сухое послевкусие. Выйдя из кинозала, в затылке больно стрельнет короткий вопрос — «хватит ли духу сигануть из этого строя?» 8 из 10Скрыть

О фильме Родина Петра Буслова. Тезисно. Это немыслимый фильм. Кто-то давно должен его был снять. Снял Буслов. Снял ярко, не по-нашему откровенно, наотмашь… Фильм, в котором каждый себя узнает в каком-либо из персонажей. Фильм-зеркало. Так вот неприятное оказалось у нас отражение. Сопереживать героям и больно, и страшно… Это мощный удар по мозгам и эмоциям зрителя. Фильм о родине внутри каждого. И о том, что в каждом из нас болеет эта «родина». О том, что есть такое пресловутая русская душа. О том, что от себя не убежишь. И том, как... убежать от себя. О деньгах и мечтах. О любви и ненависти. О красоте и безобразном. И да, в фильме много про наркотики. Много наркотиков. Но фильм — против наркотиков. Фильм об ужасе действия наркотиков. Фильм о том, какие мы разные прекрасные и ужасные люди… О нас… И о том, что Индия обнажает суть вещей… Буслов понял про Индию главное — эта страна прочищает мозги всем, приехавшим в нее. (Режиссёр оставил за кадром ещё и других обитателей Гоа — молчаливых и организованных отслуживших солдат-израильтян. Они отходят там от войны.) Сильные сцены все — и ссоры все, и драки все, и диалоги. И все первые, и все финальные. И те, где титры в конце, и те, где начало. Самые сильные сцены фильма — исповедь в церкви изнасилованной и беременной девочки (Любовь Аксёнова), трансовая дискотека и «трип» умирающего олигарха (Андрей Смоляков), в отчаянии пытающегося найти сбежавшую дочь. Незабываемая сцена ссоры супругов (Александр Робак и Екатерина Волкова), невыносимая сцена драки, где правдоискатель Макар (Петр Федоров) не выдерживает испытания соотечественниками… Про драку надо писать отдельно. Она как-то так снята, что хочется запомнить фамилию оператора. Его зовут Фёдор Лясс. Легко запомнить. Про индусов в фильме надо тоже говорить особо. Они все чудесные актеры. И оттого, что мы их не знаем, они особенно живые… В фильме про саму Индию немного, но зато с любовью. Фильм снят в Индии, но про русских, и вообще там ни разу не звучит название штата Гоа. Про нас, русских, там много, и на разрыв аорты, а Индия просто обнажает суть каждого. Режиссёр Пётр Буслов снял важный для себя и для эпохи фильм, снял фильм со страстностью Высоцкого или Есенина. Да, это фильм о русской исковерканной душе… Да, о нас с вами … Удивил оператор Лясс и его камера, через его глаза мы видим все происходящее. И происходящее на экране завораживает так, что хочется срочно ещё раз посмотреть и проверить впечатление, и ещё раз пропустить через себя увиденное. Банальный вроде финал фильма — когда муж говорит сбежавшей и вернувшейся к нему жене: «тебя лёгко не любить, когда ты рядом», — метафора внятная и простая. И Родину нашу легко не любить, когда она рядом. Но по ней нельзя не тосковать, когда она далеко… Традиционная русская ностальгия, так сказать… Все высказывания автора связные, внятные и убедительные. Фильм очень личный и очень искренний. Предупреждаю всех, что надо брать с собой носовой платок — точно придётся рыдать.Скрыть

На данный фильм меня позвала супруга. Ты знаешь, сказала она, выходит фильм про ГОА и какой то нормальный мужик снимал его пять лет, все никак не мог снять, потому что вдумчиво творил. В итоге фильм оказался совсем поверхностным и что хотел сказать автор так и осталось загадкой. Несколько сюжетных линий, которые должны были по задумке переплетаться и рассказать о разных судьбах, совершенно не о чем. Если бы не известные актеры и не плохая операторская работа, данное творение можно было бы смело вообще не выпускать в прокат, но веро...ятно деньги вложены, их надо отбить и идет реклама и фильм в прокате. Что не понравилось: Не понравилось, что на данное позитивное место с действительно сильнейшей энергетикой зачем то наложили какой то дичайше депрессивный контент. За этим контентом и самой Индии и ГОА и не видно толком. Не понравилась эта не прикрытая русофобия. Ну тут все старо и пережевывать в сотый раз не хочется, от всех этих шаблонных «рашек» и прочих якобы «быдло русских туристов» подташнивает. В реальности все совсем не так, как обычно. Не понравилось, что весь фильм крутится вокруг наркоты и торчков, как будто автору и рассказать больше не про что. Про мелкие не стыковки сценария уже и упоминать, как то не серьезно, типа того, что крутого боса отца, никто не опознал и не отправил в Россию хоронить, это понятно иначе сценарий тогда бы совсем развалился. В общем и целом, автор, наверное, хотел рассказать про свое ГОА (наркоманское, депрессивное, полное манкуртов и прочих отбросов, которым нравится ничего не делать, толкать наркоту и весело тусить и рыдать потом горючими слезами при депортации на ненавистную Родину) это у него признаться, получилось. Я, лично, на ГОА нашел романтику и встретил свою будущую жену, но это другая история, которая автору, наверное, совсем не интересна.Скрыть

Режиссёр Пётр Буслова делает зрителям интересное предложение — увидеть жизнь в Гоа его глазами. Недаром его имя идёт сразу в начале фильма, он подчеркнуто авторский. Режиссер бывал в Гоа неоднократно, он сам является материалом своего фильма — наблюдатель и участник. Несмотря на то, что фильм шёл к прокату 9 лет, появился он все-таки вовремя. Те, кто знает о Гоа не понаслышке, хотят увидеть происходящее как бы со стороны. Те, кто еще не был, хотят понять секрет притягательности этого легендарного места. Тема «Русские на Гоа» беско...нечно киногенична. Она щедро дарит нестандартные персонажи. Колония соотечественников на территории чужой страны породила собственную субкультуру и стала современным мифом. Идеология расширения сознания, поисков себя помноженная на гедонизм, притягивает новых и не отпускает старых адептов. Можно бесконечно складывать калейдоскоп из местных историй и всегда он будет ярким и блестящим, на фоне сереньких историй, происходящих на фоне отечественных спальных районов. Фильм «Родина» не стал создавать новых мифов, он получился правдивым и жестким. Никакой райской романтики — один суровый реализм. Что заставляет смотреть любой фильм? Актуальная тема, захватывающий сюжет и чувство сопереживания героям. Набор персонажей в фильме «Родина» представляет все слои зарубежного русского комьюнити. Олигарх и его дочь, духовный гуру и сбежавший от него в поисках просветления недовольный ученик, дилер и конкурент, пара гопников, чиновник и его гламурная жена. Объективно, достоверно. Люди, уехавшие с Родины в поисках лучшей жизни. Но от Родины не уехать. Она переезжает с соотечественниками следом. Географически можно переместиться, а вот из сознания она уже никуда не денется. Все верно, может быть поэтому никто, абсолютно никто из героев не вызывает ни сочувствия, ни сопереживания. Это проблема не только фильма «Родина», это в принципе проблема большинства отечественных фильмов. Если убрать за скобки симпатию героям, то все остальные составляющие потенциального хита у фильма есть. Даже не смотря на то, что поведение персонажей, вернее так, как их представляют актеры, кажется утрированными и гротескными. Можно списать все эти преувеличения на результат работы режиссера над сериалом «Наша Раша». Много всего тут чересчур. Ну а как еще зацепить публику, пронять и донести свои идеи. Вот так, шок метод.Скрыть

Отсутствие патриотического запала (что в современном российском кинематографе поощряться не может) компенсируется осознанием в качестве высшей мудрости — христианской (что позволяет все ж таки фильму получить многосеансовый прокат). Вот он рай! Никто из героев фильма не желает возвращаться в Рашку, предпочитая свободу, море и тепло. Ну вернулся серьезный министерский работник, но он симпатий у зрителя не вызывает. Ну вернулась через несколько месяцев после столкновения с церковной и отцовской мудростью Ева, но уже в самолете она включ...ает дурочку ограждая себя от родной реальности. Или может я не вижу очевидного — только наркоманы, наркоторговцы, сумасшедшие и прочие деграданты не желают возвращаться на родину? Как христианство оказывается в Индии популярно! Мальчик — индус — сбытчик гашиша, конечно же, ходит в христианский храм, имеет дома распятие. Офигевшего баклана местные не бьют, потому что он залез на крест, а крест для местных, видимо, самое святое. Ну и не может не поражать глубина мудроты из уст христианского (жаль, что не православного, не дотянул режиссер) священника. «Если тебя изнасиловали, то иди и попроси прощения у самого доброго отца небесного». Расширить кругозор можно узнав, что самолет можно посадить в любой индийской деревне без взлетной полосы ночью, и видимо взлететь разгоняясь по кочкам, что опекунство бывает и после достижения совершеннолетия, что труп олигарха с состоянием ~ 800 млн. $ никого не заинтересовал и не был ни идентифицирован, ни переправлен на родину, что рак излечивается бомжатским образом жизни и т. д. Больше ничего и нет …Скрыть