Шаолинь. Все комментарии

Это исторический фильм. И искать в нем супер-мупер поединков и трюков просто бессмысленно! Уникальность этого фильма, кроме истории, в том, — что здесь играют не только известные актеры, но и настоящие монахи Шаолиня! В фильме много раз показаны настоящие дворы монастыря Шаолинь. Моменты, где тренируются монахи или где ночью мальчик с главным героем отрабатывают комплекс- они тренируют настоящую технику традиционного шаолиньского ушу — ци син цюань (кулак семи звезд), есть момент где показан кусок техники сяо хун цюань (малый красный кулак).... До этого фильма никогда не показывали в кино традиционные техники, только спортивные комплексы! И поединки поставлены у монахов в технике Шаолиня. Также здесь играет знаменитый Юй Хай (играет настоятеля)- это не просто киноактер, а настоящая легенда боевых искусств! Это настоящий мастер стиля богомола. Когда-то он создал свой стиль богомола и защитил его на право существования, в поединках на ринге. Этот человек прежде всего мастер, а потом актер. Еще раз повторюсь, для фанатов- фильм интереса не представляет. А вот для тех, кто сам занимается боевыми искусствами- это хороший фильм, т. к. мы уже не замечаем ширм от полетов героев- мы смотрим на сюжет и на то, как люди двигаются и что они делают. Фанаты видят лишь внешнюю форму фильма. А практики боевых искусств видят глубину изнутри и видят суть. Видеть тарелку с супом и понимать, что за суп тарелке и как он приготовлен- ни одно и тоже! Однажды ученики попросили Будду показать им мудрость. Будда показал пелец. Все ученики удивились, и лишь один подняв голову увидел в небе большую красивую луну, и улыбнулся. Кто-то видит по жизни палец, не вникая в суть происходящего. А кто-то видит то, на что этот палец указывает. Учитесь видеть суть!Скрыть

Честно признаться, на мой взгляд, китайцы почти никогда не славились шедеврами кинематографа. Данная картина, подтверждает, что в китайской киноиндустрии не любят изменять традициям. Киноляпы можно выделить отельной строкой. Взять хотя бы последний бой настоятеля с солдатами. Старому человеку в преклонных годах хватает силушки богатырской разбрасывать врагов народа налево и направо, а после боя все они методично выложены у закрытых ворот храма за его спиной, а падающее с крыши горящего храма на главного героя коварное бревно, ухитряется ляпнуть... последнего сначала вертикально чуть ли не по щеке, а через долю секунды упасть на беднягу просто плашмя. Впрочем, в этом фильме ляпов столько, что даже не искушенному зрителю они будут глаза мозолить почти от начала ленты и до ее последних метров. Насколько мне удалось понят, актерский состав в большинстве своем дебютанты на широком экране, но даже они уже успели почить на лаврах и играют в пол силы от нужного. Фильм попросту пестрит грубейшими ошибками как в актерской игре, так и в диалогах персонажей. Искренность игры большинства актеров воспринимается только в драматических сценах, где им волей-неволей приходится пускать слезу в тех или иных обстоятельствах, фальшиво-приторный смех тупого американского генерала при расстреле храма как-то вообще был бы больше уместен в фильме о супер-героях из родословной икс-мен; каждый монах, кто умирает и них оказывается наставником; у большинства из монахов, в кого всаживают от 2х до 5ти пуль за раз, вопреки всем законам медицины хватает сил перед смертью принять буддийскую позу смирения и произнести заветное «амитофо». Ну и конечно же кунг-фу. Собственно, не будь в фильме этого, его бы смотрело раз так в …надцать меньше зрителей. Однако, по факту: законы физики при постановке боевых сцен вообще не известны то ли одним кинематографистам, то ли всем, кто занимается кунг-фу вообще. В целом постановка батальных сцен разочарует почти любого, кто более-менее знаком с рукопашным боем. Оказывается, падая с подкошенного коня можно в воздухе прокрутиться несколько раз вокруг своей оси и целым и невредимым стать на землю, можно кубарем бесшумно скатиться по отвесной стене и стать на ноги, можно взять в руки дэбэлый казан для риса как минимум на 30—40 душ, посадить в него человека и легонько так, играя подбрасывать в воздух, а потом размахивать этим всем добром отгоняя от себя окаянных (неволей на ум по ассоциации приходит сцена с «Алеши Поповича», где он бусурманов казанком разбрасывал). А еще можно чиркануть обидчика лезвием по щеке и он отлетит как ошпаренный на 3 метра, палкой можно методично сделать линейную подсечку по ногам оппонентов и никто больше не то что не встанет, НЕ ПОШЕВЕЛИТЬСЯ! Блин, если кунг-фу хоть в половину так хорошо, надо забрасывать все и уходить в монастырь. К ним, туда, в горы… От театральности боя в кино китайцы по всей видимости отвыкнуть просто не могут. В крови у них это наверное: рады бы да никак… В некоторых моментах массовое синхронное исполнение рукопашных приемов как у атакующих так и у защищающихся, не возможно наблюдать без улыбки. Для себя позитивных моментов в картине выделил не много, но есть. Отдельной графой хотелось бы отметить забавный перевод на русский язык персону американского генерала и буддийского стряпного в исполнении Джеки Чана, который, по всей видимости, в Голливуде отошел на второй план, раз решил вернуться к родным истокам патриотического кинематографа. Должен признать профессионализм в операторской работе. Динамические планы радуют глаз почти все время, а движение камеры в время боевых сцен заслуживает отдельной похвалы. Фильм посоветовал посмотреть товарищ. Сказал, что саундтрек в конце фильм классный. Действительно, на последних 10 минутах фильма можно просто свернуть экран и наслаждаться красивыми китайскими песнями. Но лишь ради этого тратить два часа не стоит. На что действительно фильм претендует, так это на повышение патриотизма в китайских массах и на возрождение частично утраченной внутренней культуры оных же. Но к нам то это как относиться? 5 из 10Скрыть