Тайная жизнь. Все комментарии

«Тайная Жизнь» — фильм Терренса Малика, дебютировавший на Каннском Фестивале в 2019 году, наконец-то добрался и в массовый прокат, который был омрачен карантином, поэтому проект стал доступен для онлайн просмотра, и, черт возьми, это одно из лучших кинематографических произведений прошлого года, о котором почти никто не слышал и по сей день. Всемирно известный и многими признанный режиссёр-философ, взялся в этот раз экранизировать реальную историю эпохи Второй мировой войны. Вся история крутится вокруг Франца Егерштеттера, роль которого вопл...отил на экране Аугуст Диль, известный многим по «Бесславным Ублюдкам», где он играл мерзкого нациста, испортившего главным героям все, как бы это ни было иронично, — фермер с чистой душой, ставший символом австрийского сопротивления. Персонаж Аугуста не собирается приносить присягу Гитлеру и вступать в его войска, за что очень крупно платит. Компанию ему составляет Валери Пахнер, сыгравшая жену главного героя, которая из-за действия мужа вследствие разделяет мучения с ним. В фильме также имеется ряд других известных актёров, но экранного времени, учитывая общий трехчасовой хронометраж, у них немного. Данная история, но эта та история, которую должен знать каждый человек, может показаться простой, но Малик не был бы Маликом, если бы он не разбавил все повествование философскими монологами, которые врезаются глубоко в голову и сердце и заставляют задуматься о жизни, о добре, о зле и других главных вещах в жизни каждого из нас. Каждый монолог можно просто резать на цитаты и размышлять о них. Терренс Малик воспевает такие классические ценности как, любовь к природе, любовь и преданность к Богу, крепкая семейная жизнь и проявляет уважение к ручному труду. К тому же данное произведение крайне богат на идеи. Одна из главных идей, чей смысл ты полностью понимаешь к концу фильма благодаря словам Джорджа Элиота, заключается в том, что настоящим героическим поступком может быть, не только тот, что изменил ход истории, а запомнился людьми и живёт в их памяти по сей день. Также через фильм идейно тянется то, что честный и правильный человек не будет делать то, что он считает неправильным, идя вразрез своим принципам, ведь вместо того, чтобы умереть человеком, он просто будет жить и далее, но уже монстром. Отдельно хочется отметить финал всего этого эпоса, после которого я сидел минут тридцать, не шевелясь, а потом меня пробило на ручей и слез. Вероятно, что все ещё имеется вопрос «А почему фильм-то называется «Тайная Жизнь»?». А все просто, здесь имеется в виду связь между Францом и Богом, в которого Егерштеттер верить и будет верить, не изменяя своим принципам и убеждениями. Вкупе с философией Терренса Малика, доставляя эстетический оргазм, действует и операторская работа Йорга Видмера, то есть то самое видение как бы от лица Бога. Пейзажи, имеющиеся в фильме, так и просятся в рамку и на стеночку. Я чуть ли не каждую секунду жал на кнопку, чтобы сделать скриншот. Ну и, конечно же, невозможно не отметить аудиосопровождение Джеймса Ньютона Ховарда. Композитор написал отличную музыку, показывающую настроение всего того, что происходит на экране. К просмотру, однозначно, рекомендую. Но перед ним отключитесь от внешнего мира, выключите телефон, дайте волю мыслям и сердцу.Скрыть

Начинается фильм с Гитлера, проезжающего на автомобиле и приветствуемого бодрой толпой, находящейся в состоянии экстатического опьянения; вытянутые вверх руки должны вроде бы приводить в неописуемый ужас, но в итоге получается нечто противоположное — историцизм кадра заглушает подлинно человеческую драму. Простой деревенский житель Франц Егерштеттер, единственный в родном Санкт-Радегунде проголосовавший против аншлюса, отказывается жертвовать деньги нацистской партии, здороваться с соседями, восклицая «Heil Hitler!», и даже — верх безрассуд...ства для бережливого сельчанина! — не принимает денег, положенных детям, от властей. Осуждаемый добрыми соседями, но не желающий служить фюреру и Рейху, Егерштеттер обречён на нескончаемые тюремные мытарства, прерываемые живописными пасторальными пейзажами Австрии. Такое чередование — физически неприятных сцен насилия и пыток (особенно запоминается кадр, в котором главный герой целует сапог надзирателя) и успокаивающе-безмятежных буколических нетронутых красот природы — создаёт интересное в своём дуализме впечатление, сочетающее два крайних полюса философской ойкумены: величие ницшеанской борьбы и христианское смирение. Многие рецензенты называют данную ленту «антивоенной», «призывающей к пацифизму». Позвольте не согласиться! Да, замученный австриец не идёт воевать, но где же здесь слышен призыв к миру? Напротив, весь сюжет, вся картина — это непрекращающийся бой, принимаемый неохотно в начале, но остервенелый и не ждущий милости победителя в конце. Остракизм, которому подвергаются жена и дети Франца, настойчивые уговоры адвоката, тюремные пытки, ухудшающееся физическое состояние протагониста, а более всего — полное несогласие с тем установленным в обществе порядком, который каждый раз большинству кажется фундаментальным и несокрушимым, но который каждый раз, раз за разом, отмирает и отходит в прошлое — именно это игнорирование существующей парадигмы, всевидящий взгляд, направленный вглубь неё, — делают нашего героя одновременно святым и Ubermensch’ем. Американец Малик, в юности увлекавшийся философией и даже съездивший в Германию, дабы повидаться с Хайдеггером, показывает реальность национал-социализма в духе документальных фильмов на тему «ужасы нацизма». Непонятно также, как Терренс читал труды Мартина — уж не по диагонали левым глазом ли? Но не будем строги к «бытийной определённости тут-бытия» и «неаутентичному Dasein’у» в лице Егерштеттера, показанным Маликом, — ведь визуальная реализация фильма безупречна. Больше кинематографист, чем философ, Малик, тем не менее, демонстрирует нам убедительную работу, на языке Бунюэля и Годара выражающую «…et intellexi me non ad bestias, sed contra diabolum esse pugnaturam; sed sciebam mihi esse victoriam». А автор сей рецензии — мирянка Салтанат Естемесова, в кругу преисполнившихся знаемая как «нечестивая матушка Мессиада Навыворот», — желает вам приятного дня, и да минует вас чаша бездумного поклонения маликианству.Скрыть