В лучах солнца

Помниться мне, вначале девяностых наряду с популярной тогда книжкой Кабакова про ГКЧП в околосамиздатной среде был ещё такой буржуйский роман про то, что на самом деле в СССР давно уже умерли все люди, а видимость жизнедеятельности в их телах поддерживает паразит. Что, собственно, наверное, и было так. Достаточно вспомнить унылые партсобрания, очереди и дурацкие съезды, на которых в большем количестве присутствовали эти пораженные паразитом коммунизма оболочки. Конец восьмидесятых вообще был временем неповторимой атмосферы. И если пре...дставить себе расползающийся, пораженный паразитом труп Брежнева, читающим доклад на съезде КПСС и выговаривающим ляськи-масяськи и фирменное сосиськи-сраны ну и на худой конец не вылезавшего с больничной койки Андропова-Черненко, то невольно поражаешься точностью того как этот человек из капстраны уловил жизнь СССР того времени. Ну, это мы отвлеклись от темы. Фильм этот ждал с того самого интервью Манского Дождю. Ожидал большего, но обо всём по порядку. Начать нужно с того что как «документальное кино» сей фильм абсолютно бездарен. Если сравнивать «В лучах солнца» с нетленками BBC о быте КНДР, то ясно одно — творение Манксого им вообще в подмётки не годится. Документальное кино предполагает всё-таки какую-то аналитику. Здесь же её вообще нет. Не услышим мы ничего и об истории КНДР и главное о том, как именно зараза чумы двадцатого века коммунизма попала на территорию Кореи, и какое государство поспособствовало улыбки Ким Ир Сена распространиться на всю территорию КНДР. А сделать это было нужно, потому что народ наш в массе своей историю знает плохо. Так же не увидим мы и самой мякотки — подробного разбора быта жителей КНДР. Собственно даже кадров быта простых северокорейцев в фильме почти нет. В интервью Дождю Манский говорил, что тайком от комсы записывал корейское телевиденье ну и что? Те, кто ждал хоть какой-то нарезки этого дела — ждите. В фильме присутствует только несколько секундная сцена просмотра новостей. Вообще можно возразить на это дело что, мол, у Манского были какие-то там договоренности и сценарий, но то, что сценарий был послан понятно с первых секунд фильма. В итоге понимаешь, что небезызвестный Артемий Лебедев своей давнишней поездкой в страну чучхе сделал больше для нормальной документалистики чем Манский. И да. У Лебедева тоже были всякие скрытые камеры, но материал с них был отснят и хоть как-то разобран. Плохо. Очень плохо. Почему же тогда фильм этот всё-таки скорее достойный? Для начала небольшой экскурс в историю. Если сравнивать чучхейский режим с нашим родным советским, то условного «Сталина» северокорейцы проходили при Ким Ир Сене и его сыне Ким Чен Ине. Нынешний режим Ына это скорее вялая попытка вернуть Сталина разложившемуся позднебрежневскому СССР, где после голода девяностых и следовавшей за ним американской гуманитарной помощи, чтобы северокорейские товарищи уже совсем не переходили с поедания свежей травы к поеданию земли, ввели элементы НЭПа. Но суть гнилого коммунистического режима от этого не изменилась. Воспринимать данное произведение нужно как некий недо-артхаусный продукт в духе Звягинцева или первого фильма Балабанова «Счастливые дни». И если воспринимать картину в таком ключе, то для начала нужно отметить мертвецки-туманную атмосферу Пхеньяна. Опустошающую-пустотную бедность одинаковых серых панельных домов и одинаковых серых людей с изможденными лицами. Ощущение «сделанности», искусственности всей обстановки этого коммунистического рая перетекает в реальную срежиссированность. Нет ничего настоящего в стране чучхе. Пхеньян выглядит как некий ад на Земле. Место, где душа умирает, а её место занимает паразит коммунистической идеологии. Вообще смерть человеческого духа это основная тема фильма. И в этом плане особо примечательна главная героиня Джин-ми. Ребенок, который пока ещё подаёт признаки человечности. Вообще девочку выбрали очень удачно. Из всех детей, показанных в фильме Джин-ми самый живой человек. На фоне чучхейского безумия взрослых она продолжает оставаться ребенком: сидит с вытянутыми ногами, кривляется в окно, разговаривает с другими детьми. У неё вообще яркая мимика лица. Финальная сцена может претендовать на гениальность. Джин-ми интуитивно понимает, что ей, наверное, никогда не увидеть нормальной жизни и короткий период чучхейского рая для неё и её семьи вскоре смениться долговременным чучхейским адом (если не ГУЛАГ, то волчий билет её семье обеспечен). Отчего она позволяет себе эмоции, пускает слезу, она всеми силами пытается себя успокоить, ей предлагают рассказать стишок, и вот тут-то в ней просыпается этот советский паразит и говорит за неё зазубренные на уроках политграмоты фразы. В дальнейшем от Джин-ми останется одна только оболочка. Поступок Манского по отношению к девочке и её семье действительно нужно оставить без комментариев.Скрыть

Фильм, в сущности, ни о чем. Да, северокорейская показуха, которую якобы «разоблачает» «неподкупный» «правдоруб» Манский. Всем и так известно, что в Северной Корее большинство людей живут бедно и что их эксплуатирует правительство, прикрываясь фальшивой идеологией и сочиняя сказки, что всюду враг, а доблестный Ким Чен Ын — это единственный спаситель от злых американцев, японцев и прочих «капиталистических негодяев», которые спят и видят, как бы поработить народ Северной Кореи и спихнуть их с пути к Светлому Будущему. Ничего не напомин...ает, кстати? Так, за голову, что, нигде больше не бывает такого, что приезжает начальство, а местечковое начальство выстраивает рабочих по линеечке и выдает заранее подготовленный текст? Или, например, нигде не красят зеленой краской газоны к приезду уважаемого генералиссимуса? М? Многие еще восторгаются финалом, где главная героиня 8-летняя девочка вдруг заплакала. Вы реально представляете себе картину, что 8-летний ребенок вдруг осознал всю безвыходность своего положения и заплакал? Такой бред, в 8 лет детям главное, лишь бы мама с папой были, а где — в тоталитарной Северной Корее или в свободных Нидерландах — для ребенка не важно. Девочка могла заплакать даже потому, что ей просто надоела съемочная группа и лицо режиссера, у которого только и забот, что на все эпизоды своего фильма наложить скорбную музыку. Маразм: едут люди в метро — под тоскливую скрипку, идут на работу — под виолончель. Бездарная попытка напугать и сгустить краски. Понятия не имею, почему некоторые кинотеатры отказались прокатывать «В лучах солнца», может это специально сделано, чтоб выдать этот фильм за мега-запретный и максимум правдивый при условии, что он таковым не является?Скрыть

Про Северную Корею многие слышали — какова там жизнь. Расстрелы генералов, арест американского студента за содранный плакат, постоянные угрозы начать ядерную войну, вечно плачущие от счастья жители… Но хочется узнать каково все таки изнутри? Этот фильм, на мой взгляд, отлично демонстрирует жизнь в Северной Корее. Даже не столько своими материалами о том, как подготавливают местных жителей на съемки, сколько эмоциями и выражениями лиц, которые эти жители имеют. За весь фильм я заметил, что смеются только дети. Взрослые все ходили... с каменными лицами и с трясущимися руками. Вся разница — взрослые понимают, что что-то не то сделают и их могут расстрелять, ибо никто не говорит что будет, если человек сделает что-то неправильно, поэтому в фильме постоянно под страхом. Дети же ничего этого не знают и воспринимают по большей степени всё как игру. Но на мой взгляд, идеально отображает положение дел последняя сцена с плачущей Джин-ми, где по ее эмоциям можно было прочитать то, что она боялась сказать на камеру. Я рекомендую посмотреть этот фильм хотя бы для того, чтобы понять, что у вас, на самом деле, множество возможностей, в отличии от героев фильма.Скрыть

На фильм я шел абсолютно непредвзято, даже наоборот! Так мало мы знаем о других странах, что очень интересно посмотреть, как и чем живут люди в других государствах, какие у них проблемы (у нас-то их точно хватает, даже поделиться можем). Тем более заявлено, что это «документальный фильм» отечественного режиссера, а сценарий «написан северокорейскими товарищами». Ну-с, вжались в кресло и поехали. Встречает нас умилительная подборка фото девочки, заделанная в стиле старого фотопроектора, видны даже края пленки (наверное упор на то..., что зритель, конечно же, вспомнит, что у него есть такие же теплые и искренние детские фотографии, радующие всякого их рассматривающего). Шрифт тоже крутой: в стиле игр серии колл оф дьюти модерн варфэйр. А мелодия! Такие ненавязчивые, успокаивающие нажатия на фортепьяно (или пианино, на знаю, по звуку не умею отличать). Показывают утро корейцев. Все дружно делают зарядку во дворе, слушая упражнения по радио. Тоже вспоминается советская «утренняя гимнастика». С первых минут ставится цель тихо подкрасться и впиться в ваши эмоции, овладеть их управлением. Напрягся я уже на второй минуте, чуть ранее, когда в кадр запихнули легко одетую женщину, очень медленно обмывающую замызганную половую тряпку в реке, покрытой наледью (обычно в кино очень много вырезают из-за ограниченности времени, и стараются донести самое основное. Каждый кадр продумывается режиссерами заранее. Здесь же, видимо, нам хотят показать именно эту жалкую сцену, сформировать чувство омерзения, жалости, чего хотите, главное чтобы было неприятно и отторжимо). Ладно, не буду пересказывать ход картины, а обращу внимание на ключевые моменты и дух, которым пронизали весь фильм. Чтобы составить комплексное впечатление, безусловно, смотреть нужно от начала до конца и зараз. Кино в жанре «СолженицынStyle». А теперь открыто и без обиняков. Конченная буржуазная пропаганда. Режиссер — типичный энтеллихэнт, ненавидящий все «антидемократическое», украинец, после 90ых предпочел стать русским, а теперь вовсе перебазировавшийся в добрую и уютную Ригу, столицу Латвии. Весь фильм нам показывают, как плохо бедным корейцам под игом жидобольшевиков вождей, как несчастна маленькая девочка! Основной метод фильма, главный прием, которым достигается нужный результат, — это концентрация одного явления в чрезмерном количестве, чтобы тебя после этого от него воротило. Давление на эмоции — самый безотказный ход. Именно для этого по несколько минут на экране показана психически расстроенная девочка с нервным тиком, высовывающая язык и дергающая лицом, засыпающая, тоже маленькая девочка, во время рассказа отупелого ветерана-повторюшки. (Показывают, кстати, в основном маленьких беззащитных девочек. Чуть реже тупых кивающих и поддакивающих взрослых рабов). Всем плохо — вот главное, что хотят нам сказать этим фильмом. Все мероприятия, все праздники, всё не потому что это нравится самим людям и они гордятся своей историей освобождения народа, нет. Корейцы предстают пред нами как настоящие нацики, ненавидящие всех остальных. Мерзопакостные ублюдки-партработники заставляют свое стадо исполнять все это ради своей прихоти. Все, дескать, для проформы. Мелодия из начала повторяется неоднократно, даже с добавлением других инструментов. После нескольких заходов, когда в очередной раз показали, как всем плохо, как бедные, тупые рабы терпят своих вождей, от нее становится тошно. Такого неестественного, искусственного надрыва не видел я еще нигде. Слово «товарищ» под конец фильма начинает тоже вызывать только омерзение, так выразительно и к месту его употребляли, а главное с какими эмоциями. Тебе обязательно должно стать жалко корейцев. Ведь мы это пережили (это даже говорит режиссер в одном из интервью). Им же так плохо. И плевать, что показали только пару непонятных карикатурных сценок на жизнь народа. Не важно, что все домыслы строятся на аргументах уровня «нам показалось…», «Манский полагает…», «создалось впечатление…». Ты должен поверить, что все именно так. Сказали же, что документальный фильм. После того, как ты это сделал, ты должен поддержать решение властей об освобождение Кореи. Мы должны дать им демократию, научить их жить правильно, как люди. Сейчас они только как бараны. Сделаем из них нормальных людей. Ничего не напоминает? Мы (россияне) за более чем два десятка лет уже наелись «демократических свобод». После разрушения «тоталитарного режима» у нас дикая безработица, люди от безделья спиваются, скалываются, образование похерено донельзя, медицина либо вредит, либо ты должен брать кредит, чтобы оплатить все квитанции и проч. и проч. и т. п. А наши банкиры, владетели заводов, газет, пароходов, депутатики и остальные власть имущие отправляют своих деток жить заграницу, продавая все природные богатства страны. Нормально? Эх, поколение людей, изучающих все по википедии. Нельзя верить одному фильму. Убеждаться необходимо во всем самостоятельно. Так я и не узнал ничего о культуре Кореи, их достопримечательностях, достижениях экономики, да хоть вообще чего-нибудь рассказали бы. Теперь я понял, почему КНДР не хотела, чтобы этот фильм вышел к показу. Такая «деидеологизированная правда», а если говорить прямо, — ложь, пропитанная либерализмом, антисоветизмом, всем тем, что так стало близко нашему с вами новому ельцинскому российскому государству, извращает представление об окружающем мире, и баранами становимся с вами мы, которых так легко заставить поверить во что угодно парочкой «документальных» фильмов и держать под гнетом капитализма.Скрыть

Фильм бездарен и примитивен, как будто рассчитан на недалекую публику. Есть несколько на самом деле удачных кадров, в том числе и те, где репетируют сцены перед основными съемками. Но большинство примитивны. Например, контраст: большие скульптуры — маленькие люди; «после бала»: после праздника выкидывают цветы. Чересчур много крупных планов лиц персонажей вызывает мысль, что автор просто тянет время (надо сдать определенный хронометраж, а сказать-то нечего). Чтобы показать, как все в Сев. Корее безнадежно, используется музыка. ...Но картинка под эту музыку идет обычная до невозможности. Если поменять корейские лица на лица нашего населения, картинка не изменится. Да спустись ты в любое метро и снимешь тоже самое! Поэтому трагическая музыка просто раздражала. Лишним было и навязчивое объяснение автора «Это по сценарию, а это не по сценарию». — зритель ведь дурак, без комментариев не поймет ничего. Если бы режиссер просто показал заданный товарищами сценарий, это было бы намного сильнее. Просто показать, что сев. корейские функционеры думают, будто это правильно и хорошо, а на самом деле мы наглядно видим, как это плоско и убого. Зрителя хоть немного уважать же надо! В последней сцене (как нам в очередной раз тупо отметили: «не по сценарию») самое поразительное: не плачущая девочка, а испуганный закадровый шепот одного из создателей фильма («да утешь ты ее!»), в котором тотальный страх, что сев. корейские товарищи увидят и примут меры.Скрыть

Чудовищное превращение бабочки в отвратительную личинку. Ода разложению, надгробие всему человеческому. Такие чувства возникают при просмотре этого фильма. Он прекрасен в своей отвратительной наигранности. Здесь, где люди превращаются в декорации, а декорации превозносятся до образа и подобия высшего существа. Только так можно выжить в мире тоталитаризма. Голос из-за занавески повторяет каждому выступающему на сцене «вы должны сказать это», или «давайте попробуем ещё раз». Эти голоса здесь повсюду и, кажется, что они никогда уже не... умолкнут в моей голове. Теперь и я буду задумываться — как избежать этого? Как спастись, от этих людей, указывающих из-за красной шторки, справа, сбоку, слева, со всех сторон… Поступать самостоятельно, научиться думать самостоятельно и больше не спрашивать «а что, собственно, я должен теперь говорить?». Растерянность и конфуз — стоит только на секунду исчезнуть одному усохшему командиру-постановщику. Люди не способные жить, когда им не говорят, что делать. После просмотра хочется бежать и делать что-то со всем этим. Потому что приходит такой страх, что вдруг, однажды всё это станет реальностью «здесь». Декорации займут место людей… А что делать? Как поступить? Вот этого ответа «в лучах солнца» не даёт. И это хорошо. Потому что в фильме хоть и есть закадровый голос, но он не говорит, что делать. Он указывает на дорогу, идти по которой смертельно опасно и невозможно. Мне особенно понравилась сюжетная линия этого красного цветка, бегонии. Первый раз она на подоконнике. Красивый, большой цветок в полупустой комнате. Островок жизни — в храме смерти. Столько акцентов на этом растении, кажется почти незначительных, но ярких. Каждый этот акцент — как удар в колокол. Но потом выставка. Оказывается каждый должен подготовить точно такой же цветок. Ещё задумываешься — «наверное, этот особенный, такой большой, красивый, красный». Но на выставке все цветы одинаковые… И семейные фото на фоне красных растений выглядят чудовищно, как искажение реальности в кривом зеркале. Точноцех по производству декораций. Выращенные в тепличных условиях люди, не способные думать и принимать решения — как и эти растения. Страшно ли жить этим людям? Страшно ли жить, не зная другой жизни? В этом печаль и ужас. Человек ко всему привыкает, и жить может по-всякому. Даже если всю жизнь нужно прожить изображая из себя декорацию личности и инструмент в руках солнцеликого вождя. Для меня глубина этого фильма заключена именно в мысли, что люди МОГУТ так жить. Ужасы тирании, шуты-диктаторы, изображающие из себя бога, могут стать идолом для миллионов. И делают так. И будут так делать. Спасибо, автору этого фильма, за эту пугающую, но важную мысль.Скрыть