Дочь. Все комментарии

Первый раз у меня появилось желание высказаться после фильма, так сказать накипело. Что за мания пошла у нашего режиссера снимать подобного рода вымыслы, поднять ил со дна реки и сказать, что река непригодна для жизни. При этом показать им одним слегка видную, правильную, нитку жизни. Касательно именно этого фильма: Дочь — неокрепший организм. На девочку навалилась куча, и не одного взрослого, который бы ей помог. Ай ай ай бедные наши дети, они все пропали. Друг дочери — пытается быть человеком, но вот как то не верится, и де не в ...его неопытности, а скорее в его через чур правильности, которую он пытается нарушить там, где совсем не нужно. Отец друга дочери — зная о серийном убийце и не передать дело правосудию, по моему он просто соучастник. И о да, правосудие, оно блин может только избить заключенного Вывод фильма, я так понимаю, верьте в бога, забейте на мир вокруг, он все равно гнилой, пытаться менять его бесполезно и все быстренько в храмы, монастыри, и пр. и пр. Пусть такие РЕЖИССЕРЫ на туалетной бумаге картинки рисуют и показывают их своим друзьям. Показать гниль большого ума не надо, а тот выход что здесь показан, сомнителен, и не решает самой проблемы поставленной фильмом (Убежать от всего и быть «святым», спрятавшись за догмами, проще, чем пытаться решать проблемы).Скрыть

Фильм «Дочь» — это притча об отношениях человека и Бога, который является Отцом и Творцом. Жесткое начало неумолимо заставляет задуматься над непростыми вопросами: почему произошла очередная трагедия, кто виноват в этом, каковы мотивы у преступника, кто он. Детективная составляющая погружает в психологическое расследование внутренних, глубинных причин нестроения земного бытия. В центре внимания отношения «отцов» и «детей». Мы видим разные «плоды воспитания»: одинокая, пьющая мать бьет своего малолетнего сына за вранье, курение, мелкое ...воровство; 16-летняя дочь представляет, как она «из жалости отпинала ногами» гулящую мать; дочь маньяка внушает братишке: «Наш папа — самый лучший!»; сын священника говорит об отце: «Он настоящий». Роль родителей в мироощущении своих детей — одна из сильнейших линий в фильме. Семья для ребенка как крепость от внешнего мира, как носительница ценностей и смыслов разрушена: «Зачем жить?! Я не хочу! Я же сюда не просилась!.. Жизнь — такая фигня!.. Это просто капец, когда человека никто не любит!» Уже в 16 лет тоска, разочарование, цинизм, пороки, ощущение бессмысленности бытия. Проблемы «детей» — это проблемы «отцов» в миниатюре, это тот же онтологический вопль поиска смысла, только с иными очертаниями. На что же опереться человеку? Как выстоять под ударами судьбы? Экзистенциальные проблемы вынуждают вспомнить об Отце Небесном. Герои фильма задумываются над главными вопросами: «Бог есть? Только честно?»; «Зачем жить?»; «Ты меня любишь?»; «А Бог какой?»; «Почему Бог такое допускает?»; «Что вы будете делать, если к вам придет человек и скажет, что он убивает других?»; «Ты можешь отцу поверить?! — А ты мне?» Оказывается, что исступленная родительская любовь по отношению к своему ребенку может привести к череде преступлений, хрупкая юношеская любовь может разбиться о рифы житейского моря… И только Бог любит всех своих сынов и дочерей, ждет с распростертыми объятьями их покаянного возгласа: «Отче наш…». А любовь человека к Небесному Отцу постоянно испытывается: «Бог добрый, но Он не сентиментален. Иногда Его доброта выглядит как жестокость. Он может ударить». Вот тогда происходит испытание нашей веры и любви: «Он меня не ударил — Он меня убил!!!» И отворачиваемся, отпадаем, мучаемся. Страшное ощущение богооставленности и покинутости! Возвращение же преображенной страданиями души происходит в момент обретения истины, когда всего себя, без остатка, человек готов отдать в волю Божию ради спасения другого. Кульминационным является момент разговора двух отцов. Мы содрогаемся от крика израненной души одного («Живете и не видите, что творится: грязь кругом, разврат, всё загадили, души загадили, всё отравлено, а дети дышат этим воздухом! А вы стоИте и смотрите, а я не могу на это больше смотреть!!!»), а другой с состраданием положит руку на плечо убийце своей дочери, станет заступником для детей-сирот маньяка. Происходит столкновение «правды чистильщика этого мира» и правды Божией, носителем которой является священник. Кто имеет право судить? «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете…» (Лк. 6:37). Борьба с внешним злом порождает новое зло: «жалость» к пьяненьким девочкам выливается в их физическое уничтожение «одним ударом по голове», черная месть забивает долго и мучительно беззащитную жертву, самосуд окружающих направлен на неповинных детей. Но как трудно признаться самому себе, что зло находится внутри тебя! «Это ты во всём виновата!» — тупиковый путь. Нам следует видеть свои грехи, осуждать их в себе, учиться просить прощения и прощать других. Тема вины и покаяния — одна из важнейших в картине. Мы видим, как убийца бежит в храм на исповедь, но не слышим его слов. Мы вздрагиваем от рыданий священника, который должен теперь выбирать между жгучей болью и состраданием, милостью к «падшему творению Божиему», между тайной исповеди и необходимостью предать маньяка в руки правосудия. «Исповедуется» следователь, его душа кричит: «Одного поймал — другой появился! Потом третий! Потом четвертый! Они же вечные!!! Это так Христос повелевает?!» Примечателен разговор влюбленных об исповеди (за прямым проступает глубинный смысл). Это наши отношения с Отцом Небесным: данная нам свобода выбора, страх и ужас от нашего постоянного падения, вера в милосердие Бога, радость от присутствия благодати в очищенной покаянием и преображенной таинством Евхаристии душе. Создатели фильма показывают, что ношение креста, писание икон, вообще, нахождение в церковной ограде не «гарантируют рай», если человек не победил зверя в себе, не сделал осознанный выбор в пользу Света и Добра. А люди, ищущие правду, истину, приближаются к Богу. Символично, что одни бегут, чтобы догнать и растерзать невинную жертву, другие — чтобы спастись, а священник с сыном — чтобы спасти. Как напоминает нашу жизнь, где мы все стремительно несемся, только вот с кем и зачем?! Открытый финал дает надежду: крепкое отцовское объятие и напутствие сыну всей своей жизнью укрепляют его в желании посвятить себя служению людям; бескорыстное добро неожиданно возвращается. На сотню тех, кто уже поднял камни, чтобы тебя забить, может найтись один человек, который не побоится выступить против них и за тебя. Концовка символична: сын отправляется в свободное плавание по житейским волнам; дочь вступает на берег, обретает семью; многодетная мать ведет своих детей к дому; а духовный отец помогает всем приблизиться к Отцу Небесному. Как же удалось создать такой глубокий фильм в условиях мизерного бюджета (700 тысяч), снять за 28 дней, бесплатно привлечь людей для участия в массовке, «поймать» идеальную погоду? Секрет в том, что картина снималась по благословению. Это во многом помогло сохранить мир и творческую радость на площадке. Вообще, вся картина выдержана максимально естественно: минимум света и грима, никаких декораций. Никакой игры, а проживание предлагаемых обстоятельств. Так, следователя Бахметьева сыграл настоящий полковник милиции, работавший в московском уголовном розыске. Хотя в фильме играет много начинающих актеров и даже дебютантов, однако именно актерская игра была отмечена многими как одна из самых сильных сторон «Дочери». Конечно, всё зависело от главной героини (Марии Смольниковой): есть сцены, которые просто за душу берут. Можно сказать, что это выдающаяся актерская работа. И все остальные актеры какой-то свет принесли с собой. Так, священник — живой, мучающийся, страдающий человек, не знающий готовых ответов, но ищущий и думающий, возрастающий до «любви к врагам». …Путь человека к Богу — это каждодневное следование Его заповедям, потому что мы всю жизнь учимся любить Отца через сострадание, принятие другого, кем бы он ни был, ведь все мы сотворены по образу и подобию Божию, все мы Его любимые чада. Посмотрите «Дочь», чтобы и ваше сердце размягчилось, отозвалось на Божий призыв о милосердии, любви к «ближним» и «дальним». 10 из 10Скрыть

Не люблю русское кино. Но «Дочь» как-то совершенно скромно и воздушно выбивается из привычного глазу киноряда отечественных шедевров про картонных персонажей и то, какие жители нашей страны бедные, пьяные и безнадежные. Удивительно, каким сдержанным и филигранным может быть кино про маньяка, орудующего в провинциальном городке. Фильм похож на падающий осенний листик. Ты следишь за его движением и не можешь отвести глаз, пока он не упадет, сердце сжимает щемящая грусть и хочется много думать о вечном и преходящем. Эффект полного погружения... в историю и сопереживание персонажам в большей степени заслуга актеров. Мария Смольникова великолепно справилась со своей ролью и даже маленький Вова был совершенно настоящим маленьким Вовой. Маша Ветрова, Крайнов, священник и его семья исполнены настолько точно, настолько естественно, что регулярно на протяжении фильма хотелось произнести «Верю». По сюжету в фильме было много психологически тонких и сложных моментов, каждый раз я ждала подвоха, перегиба либо наоборот — посредственного исполнения, но нет. Эти люди на экране такие, как если бы они были вашими друзьями, соседями, знакомыми. «А у нас коська повесиясь…» Вова. Драма в фильме мощная и многогранная. Часто душераздирающая. Судьба детей вводит в прострацию своей жестокостью и роковой неизбежностью. Тем более поразительны душевная сила, терпимость и вера в добро главной героини. Сцена с портретом отца очень сильная. Не сопереживать героям невозможно. Но наряду с сопереживанием я испытала совершенно новую для себя эмоцию при просмотре фильма — мне было страшно за героев. Как было бы мне страшно за близких родственников. Так что отдельное спасибо создателям фильма за луч надежды и поддержание веры в то, что мир не без добрых людей. 10 из 10Скрыть