Холодное танго

Перед зрителем безэмоционально перелистывают страницы советской истории — героической и неприглядной — разной. Эмоции предлагается испытывать собственные, а не получать готовые с экрана. Фильм о живых людях, которые жили так, как умели, как могли. Фильм о безысходности и о бессмысленного любого противостояния государственной машине: все равно перемелет не сейчас, так потом. Фильм о надежде, любви, ненависти, вере, мести, обиде, отчаянии, разочаровании, предательстве, трусости. В картине нет хороших и плохих, добрых и зл...ых — в нем все живые и настоящие, как есть. 9 из 10Скрыть

Литва. 1949 год. Ресторан. Публика, в основном военные и их подруги. Аргентинское танго на аккордеоне играет молодой мужчина. Рядом на низком подиуме поёт красивая женщина в тёмно красном платье. По виду роковая. « Уйдёшь… И не возвращайся, Забудь… Что тебя я любила, Слова… Что ты говорил мне, Я их… Давно позабыла. Любовь… Что похожа на пытку, Любовь… Что не терпит измены, Она… В моём сердце сокрыта, И мне… Не найти ей замены. » Эта песня, звучащая в самом начале во многом отражает суть отношений главных героев большую часть фил...ьма, и, возможно, они не были бы так пронзительны, если бы не трагический период истории наших стран, включающий не только войну, но и послевоенные годы. Их взгляды встретились на балтийском пляже в довоенное время, когда они были ещё детьми. Вскоре они познакомились и подружились благодаря трагическим для него обстоятельствам. Он чудом избежал смерти. Война. Макс и Лайма. - Запомни, я выбрал тебя, понимаешь… Навсегда…,- Сказал он, но вскоре не смог её защитить, ибо обстоятельства были сильнее детей. Итогом конец детской дружбы, обида с её стороны на всю жизнь, чувство вины у него. Разделённые по воле Лаймы во время войны, после её окончания они помимо воли Макса становятся территориально ещё дальше. Но он возвращается в 1949 году. Подавляющая часть населения не любит советскую власть, Лайма в их числе. Идут массовые депортации литовцев эшелонами в Сибирь. Лесные братья — партизаны, воевавшие с немцами, теперь мстят русским. С подпольщиками идёт война. Это основные события, на фоне которых разворачиваются их отношения, страстные, но болезненные. Он вернулся, она его не принимает, к обиде родом из трагических событий детства добавились разногласия в оценке происходящего вокруг. У фильма было несколько вариантов названия. Чужой, Угольщик, Балтийское танго. Угольщик — отец Лаймы. Он не любит евреев, он сотрудничает с фашистами, вначале лишь подвозя им уголь… Угольщик объясняет причину своего антисемитизма. Объяснения эти очень похожи на объяснения немецкого офицера-аристократа из фильма «Рай» Андрея Кончаловского, вышедшего на российский экран на полгода раньше. С фильмом «Рай» роднит и тема Холокоста, очень ярко показанная в начале картины, и отсутствие морализаторства. Сложные, болезненные любовные линии также присутствуют в обоих фильмах. Оба режиссёра остаются над схваткой человеческих сущностей в цунами истории, подхватывающих, крутящих и сталкивающих людей, как щепки. В остальном «Рай» и «Холодное танго» фильмы абсолютно разные, но оба пронзительные. Лайма (Юлия Пересильд) — безусловно, самая ярко горящая человеческая сущность. Тонко, со всеми нюансами сыгранная роль роковой женщины в тяжелейших жизненных обстоятельствах. Её героиня натура экспрессивная, смелая, сексуальная, знающая себе цену. Не менее хорошо представлена и Лайма в детстве (Ася Громова). Характер, женскость во всём её многообразии уже видны в её роли. Никого из актёров нельзя обделить здесь заслуженной похвалой. Дебют Елисея Никандрова (Макс в детстве) тоже великолепен. Все сложные чувства, выпавшие на долю ребёнка воспроизведены точно. То же можно сказать про Карину Каграманян (Лия, сестра Макса), для которой «Холодное танго» уже пятый фильм в карьере. Я не буду писать про игру каждого актёра, все хорошо сыграли свои роли. Фильм очень чувственный, динамичный, достоверный во всех смыслах. С первых кадров Павел Чухрай задаёт такой темп, что скучать не приходится ни секунды, эмоции сменяют друг друга. После сцены Холокоста в самом начале фильма чувственность обостряется до предела, до слёз… С включённым обострённым восприятием (спасибо режиссёру !) лишний раз понимаешь, что в жизни кроме откровенных добра и зла, в основном — полутона, у разных людей разная степень их смешения, разная степень компромисса. История любви так органично переплетается с историческими событиями в фильме, как бывает только в реальной жизни. И всё одинаково важно для восприятия. Много, очень много неудобной исторической правды и в кадрах и в разговорах персонажей. Фильм, в котором очень точно показаны живые люди, как они есть, с их достоинствами и недостатками. На темном, мрачном фоне истории это проявляется особенно ярко. И пусть сокрытая в сердце Лаймы любовь пробьётся на поверхность лишь несколько раз, по другому не может её израненная душа, это стоит увидеть… Как и всю остальную экспрессию роковой женщины в фильме. - Не ты меня выбрал… Это я тебя выбрала.- 9 из 10Скрыть

Кино о становлении советской власти в Прибалтике, признаться, встречаю впервые. Но название подчеркивает, что это не эпопея об общественном положении Литвы тех лет, а прежде всего история мужчины и женщины. Еврейский мальчик Макс влюбился в литовскую девочку Лайму (Reunion y caminada, если языком танго). Может быть, и жить бы им долго и счастливо, но история не знает сослагательного наклонения. В окружающем мире произошли грозные события (Giro — поворот). Немцы убивают мать и сестру Макса, а сам он остается в живых только благодаря... отцу Лаймы — Венцису. Однако Венцис работал на фашистов и не гнушался забирать вещи с трупов… Спустя годы Макс возвращается в родной город, чтобы увидеть Лайму. Но она теперь — дочь предателя, а Макс стремится отомстить за родных. Когда он не хочет больше убивать оставшихся бандитов, ему приходится стрелять, чтобы отстаивать свою жизнь. А тех, кто колеблется и работает на две стороны, нигде не любят… Так режиссер ведет нас перипетиями сюжета — paso a paso, ochos и giros сплетаются в cadena. И все туже затягивается узел, который не разорвать, только разрубить… Герои обмениваются перепалками, обвиняют друг друга (и есть за что!). И наконец, трагический, но закономерный final, в котором все-таки остается лучик надежды и света. Из истории известно, что в 1920 г. прибалтийские республики получили независимость от прекратившей существование Российской империи. Но к середине 1930-х гг. стало ясно, что им грозит советский либо немецкий протекторат. В 1939 г. по секретному соглашению Прибалтика была отнесена к сфере советских интересов, а в 1940 г. сеймы всех трех республик проголосовали за вхождение в СССР, с точки зрения международного права все было безупречно. Далее была немецкая оккупация, затем возвращение в состав СССР. И в Прибалтике было несколько действующих сил — сочувствующие советской власти, сторонники немецкого режима, наконец, стремившиеся к национальному суверенитету. И о том, как сложно было делать выбор, и снял фильм Григорий Чухрай. Режиссер занял нейтральную позицию, бесстрастно фиксируя неприглядные поступки всех сторон и предоставляя зрителю возможность подумать и выбрать самому. Но беда в том, что сочувствовать почти некому… Не вызывают особой жалости ни Лайма, которая грубит и хамит близким людям, ни Венцис и «лесные братья» — убийцы, ни Йонас и милиционеры со стремлением выслужиться… Да и сам Макс тоже небезгрешен. Хотя, несомненно, герои становятся заложниками обстоятельств и их поступкам можно найти оправдание и пожалеть. Или может быть, если бы авторы открыто симпатизировали кому-то, кино сильнее воздействовало бы на зрителя? А так все-таки остается отстраненный холодок и размышления о прошлом страны, о том, что «не суди, да не судим будешь…» и о том, что любая война — всегда жестокость, грязь и поломанные судьбы миллионов людей. Создатели резюмируют в последнем кадре: «Эх, Родина, подруга моя суровая!». Однако были ли столь уж невинны вывезенные литовцы? А другим разве было легче? Огромный плюс фильма — актерская игра, как взрослых, так и детей. Особенно детей. 8 из 10 Фильм тяжелый, но посмотреть его, несомненно, стоит. На сеансе было около двух десятков человек. И все полтора часа в зале стояла тишина. Полная.Скрыть

Посмотрела «Холодное танго». Надорвана честностью и болью, которой пропитана вся картина. Тысячу раз крутила в голове фразы и мысли, которые выражу в своём отзыве, но в последний момент подумала, что не имею никакого морального права навязывать зрителям свою эмоцию и свое восприятие фильма. Вы просто найдите это кино в анонсе кинотеатров своего города и посмотрите обязательно. Такие картины важно видеть, нужно видеть и нужно проживать эту мощь и этот реализм сюжета. Восхищена великолепной и талантливой игрой Юлии Пересильд и Рин...аля Мухаметова. Если мне нужно было бы завуалировано описать своё чувство и состояние от увиденного, то это когда ты долго-долго поднимаешься в гору, сбиваешь ноги в кровь, теряешь силы и теряешь людей, скидываешь людей, тянешь людей, падаешь и снова ползёшь, чтобы поднявшись увидеть, что за этой горой ещё гора, а за ней ещё и ещё. А ты становишься все слабее и слабее, потому что уже ползёшь не один, а вместе со своим опытом, воспоминаниями, болью, потерями, местью, страданием и стремлением к счастливой жизни, которая никак не наступит.. Верю, что «холодное танго» найдёт своего зрителя и сломит тенденцию и сумасшедшую модность трансформеров, чудо-женщин, планет обезьян и тд. Это кино для всех, кто готов к честности и готов к правде. Если вы готовы, то «Холодное танго» Павла Чухрая для вас. 10 из 10Скрыть

Гламурные высокобюджетные блокбастеры — не самая сильная сторона российского кинематографа. Недостаёт бюджета и опыта, а на одном гламуре далеко не уедешь. Авторское кино куда более конкурентоспособно, а Павел Чухрай — несомненный автор кино. Его новый фильм «Холодное танго» — в наших кинотеатрах. Лето 1941 года. Немецкие войска входят в Литву и на ломаном русском предлагают местному населению избавление от большевистско-жидовского ига. Месседж доходит до многих адресатов: энергичный новоиспечённый полицай Антанас везёт еврейских ...детей «в госпиталь» и может уступить матери Макса и Лии за её драгоценный камень только одного ребёнка из двух. «Выбор Софи» ей не удаётся, и Макс вынужден спасаться сам, оставив сестрёнку. Он возвращается в дом, уже занятый литовской семьёй. Максу разрешают пожить в чулане. Между ним и литовской девочкой Лаймой возникает что-то хорошее: то ли интерес, то ли привязанность, то ли дружба. Но приходит молодой унтер-офицер, и беспомощный, забившийся в угол Макс, наблюдающий за беспомощной, бьющейся на полу Лаймой, вынужден сменить зарождающиеся чувства на неподъёмный моральный долг. Этот долг приводит его обратно к Лайме через несколько долгих лет скитаний по российским детским домам. По моему не очень твёрдому убеждению, основанному на суете вокруг последнего фильма украинского режиссёра Сергея Лозницы, если автор снимает остросоциальное, злое кино о несчастьях, зверствах и проблемах целой страны, то желательно, чтобы это была его страна. Размахивание чужой правдой из-за границы выглядит немного агиткой. Даже если это самая правдивая правда. Даже если ложечки кое-как нашлись — мне, например, объяснили, что Лозницу можно и нужно считать русским режиссёром тоже — осадочек остаётся. Всё равно получается минус один к честности фильма, а если страны находятся в состоянии войны (холодной, горячей, гибридной — любой), то минус три. Так что фильм Сергея «Счастье моё» 2010 года — это минус один, его «Кроткая» 2017 года — это минус три. Относится ли этот предустановленный мной дефицит честности к Павлу Чухраю, снимающему военную и послевоенную Литву из полувраждебной Москвы 2017-го? Опасения, не скрою, были — и после кратких отзывов, и после просмотра трейлера. К счастью, они не оправдались. Чухрай показал нам не литовцев-карателей, а литовцев, русских и евреев, ставших винтиками в чудовищном механизме Второй мировой войны. Война закончилась, а механизм остался. «Я не стрелял ни баб, ни детишек, — бормочет Винцас, отец Лаймы, — я просто подвозил уголь». Актёр Андрюс Бялобжескис, который даже не удостоился фотографии на Кинопоиске, замечательно воплощает на экране образ не идейного коллаборациониста, а приспособленца, пытающегося пожить там, где другие пытаются выжить. Он тащит в дом еврейское серебро, но укрывает Макса, а когда приходит время, то не сдаёт его немцам, а тайно вывозит в лес. «Мы просто подвозим уголь, да?» — спрашивает повзрослевший Макс у майора Таратуты, когда тот говорит, что решения о депортациях принимаются в других местах и другими людьми. То есть, Чухрай даже не разбирает и не осуждает, кто там когда записался в какие легионы и отряды (что, несомненно, заслуживает и разбора, и осуждения), он только упоминает. Вместо этого режиссёр вступает на проложенную историками и неплохо утоптанную в соцсетях узкую тропинку сравнения гитлеровского и сталинского режимов. Немцы перед отправкой забирают чемоданы, русские разрешают взять по одному чемодану в руки. Подвозят уголь и тем и другим. В финальных титрах в одном кадре появляются — для справки — два числа. Чухрай как бы предлагает сравнить число убитых литовских евреев с числом депортированных из Литвы жителей. На этом отрезке тропинка становится исчезающе узкой и очень скользкой. Да, первую оккупацию сменила вторая, чтобы снова уступить место первой. Не окажется ли вся тропинка слишком скользкой для автора? Наверное, нет. Военное танго двух стран ещё слишком холодное, да и не 1937-й на дворе. И даже не 1950-й. Однако, тропинка всё-таки такая узкая, что балансируя на ней между общественно-политическими правдами, Чухрай немного фальшивит в правде художественно-эмоциональной. Совсем чуть-чуть, но по сравнению с другими фильмами неофициальной трилогии — «Вором» и «Водителем для Веры» — заметно. «Холодное танго» в некоторых местах выглядит слегка шершавым и плакатным, автор пишет большими буквами то, что раньше предпочитал спрятать между строк. Его герои проговаривают мысли, которые можно было просто думать, а мы бы уже поняли. Чекист Йонас бросается на Макса с преувеличенной пролетарской ненавистью, некоторые диалоги Макса и Лаймы чересчур артистичны. И если Риналь Мухаметов, известный как сердцеед-инопланетянин из «Притяжения» — просто слабый актёр, то для Юлии Пересильд эта избыточная театральность кажется шагом назад. И совсем уж бледно она выглядит, выплёвывая угловатые, неуклюжие, банальные слова-кирпичики о грядущем советском счастье. Хотя, может быть, мы просто забыли, как это было. На фоне неудач актёров главных ролей (хотя в случае с Пересильд эта неудача относительная — большую часть фильма она убедительна) радуют второстепенные. Кроме упомянутого Бялобжескиса, это завсегдатай российских вторых планов Сергей Гармаш в роли майора Таратуты и Ася Громова в роли маленькой Лаймы. Светловолосой и голубоглазой, расово подходящей девочке отлично удалось передать снисходительность и лёгкое чувство нацпревосходства, доставшееся Лайме от родителей. Это фильм о больной, почти невозможной любви и о трудном, почти недоступном счастье на фоне трагических событий нашей общей истории. Павел Чухрай не получает минус три за честность, это и его страна тоже, и твоя, и моя, и страна Таратуты, который кричит волнам: «Эх, родина, подруга ты моя суровая». Добавим к этому восклицание «Собачья жизнь!» другого чухраевского героя, капитана Савельева из «Водителя для Веры», оно идеально подходит и сюда. Фильм получает минус два за большие буквы и минус один за кастинг. А вообще, здорово, что он есть: каждой легенде нужны свои разрушители. Каждой «Легенде номер 17» — по «Холодному танго».Скрыть

Фильм — на два просмотра: в первый раз заинтересуешься каким-нибудь эпизодом, проходя из комнаты в кухню, в другой раз — захочешь посмотреть основательно, чтобы всё-таки разобраться, в чём там дело. И дело, конечно, не в красном платье и не в красной помаде героини, хотя и то и другое вкупе с белокурыми локонами — впечатляет. Герои фильма разных национальностей, главные и второстепенные, являются заложниками общемировой судьбы того страшного времени. Можно представить себе тот адский хаос, в котором оказалась Литва: недовольство,... мягко говоря, большевизмом на своей территории до войны, литовский национализм как господствующая идеология, благодарная встреча немецкой оккупации в надежде на избавление и даже ассимиляцию, и как итог — борьба с самими немцами, обращавшимися с разными категориями литовских граждан весьма и весьма жёстко и объявившими литовцев «никчёмными», пока в январе 1945 года весь этот хаос не прекратился с победой Красной армии и окончательным установлением там советской власти почти на полвека. Но оставим стремление Литвы к собственной независимости, которую она, наконец, и обрела. Всё уже в прошлом, однако же, пока существуют книги, авторы которых сами пережили события тех времён, нынешние кинохудожники будут неизбежно возвращаться к собственной интерпретации темы фашизма и захватничества. Глядя на талантливо сыгранную юными актёрами детскую любовь, невольно подумаешь: эх, да, любовь не картошка — не выбросишь в окошко, любовь зла — полюбишь и козла, да — не родись красивой, а родись счастливой. Вот только не мы выбираем жизнь, а она — нас, и мы её проживаем, как умеем и хотим. Главный интерес человека — любовь, и предавать её нельзя. Лайма и Макс, на любви которых и построен сюжет фильма, сумели преодолеть со временем все барьеры, стоящие на пути к счастью, разве что цена этому оказалась слишком высока. Глубокое сожаление к их судьбам смягчается мыслью, что жизнь не стоит на месте и в ней всегда что-то меняется, на маленьком или большом уровне. И что мир, самое главное, не без добрых людей. Поэтому-то бывший майор НКВД, человек суровый в силу исполнения своего долга перед родиной, обнаруживает в конце фильма сердце, не позволяющее ему оставить малолетнего ближнего в беде — вне зависимости от принадлежности к национальности. Закон жанра соблюдён. Не смогла понять, чего же не хватает игре двух взрослых актёров на главных ролях? Может, и в третий раз посмотреть?.. Значит, понравилось! 9 из 10Скрыть