Могила светлячков. Все комментарии

Почитала многие отзывы и поняла, что в массе своей мы, восточноевропейцы, кажется, не поняли истинный посыл этой истории. Здесь одни берутся критиковать поступки Сэйта, одни — оправдывать, одни сочувствуют ему, а другие утверждают, что притянуто за уши и нас заставляют ему сочувствовать — ведь выходов было вон сколько. Мне лично кажется, фильм не о сочувствии. Не на трагедию войны водили японских детей смотреть это анимэ. А на трагедию личности. Война здесь только лишь внешний фактор — это мог быть как ураган, цунами, пожар так и другое бед...ствие большого масштаба. Просто наш человек когда видит войну, как бы на ней зацикливается, уже воспринимая все происходящее, как «ужасы войны». Но здесь не об этом. Что же мы видим — перед нами семья военослужащего морфлота, довольно таки высокого чина. Они живут в большом доме, ни в чем не нуждаются (это понятно со слов тети, к тому же кимоно их матери стоили недешево, что о многом свидетельствует). Дети, в отличии от бедных семей Японии, где работают с 9 лет, здесь не привыкшие к понятию труда. У них не отнимали детство. Беззаботный Сэйто и милая Сэцуко живут не зная горя. И тут у них судьба отбирает все. Сэйто не привык жить в нищете, он не привык работать, не привык унижаться, выпрашивать, не привык к ответственности. У него этого не было. Вот тут и начинается трагедия личности. Анимэ это должно было наглядно показать японским детям, что когда вокруг рушиться мир, нельзя жить прошлым.. нельзя делать вид, что ничего не случилось и продолжать тот же стиль существования, как и до катастрофы. Нужно пересилить себя и измениться. Нужно адаптироваться к условиям. Ребячество и беззаботность простительно генеральскому сыну, но не простительно бездомному оборванцу, на чьих руках маленькая сестренка. Сэйто всего четырнадцать, ему жаль сестру, жаль себя, но его некому пожалеть. Вот переломный момент. Он либо не по годам взрослеет и начинает думать будущим днем, а не сегодняшним, начинает брать полностью ответвтенность на себя, либо отсается таким, как был, не меняясь. Он не хочет меняться, это слишком сложно… Это несправедливо и обидно — я его прекрасно понимаю! Всю жизнь жить на горе и в один миг скатиться в пропасть. Такое не все взрослые перенесут морально, спиваясь и умирая, а здесь — подросток с не до конца сформированной личностью. Но судьба не спрашивает нас — готовы ли мы? Судьба наносит удар. И либо ты устоишь, либо упадешь. Именно это — главный послы картины. Нам не зря несколько раз показывают, что другие дети (моложе Сэйто) работают — добывают соль, ловят рыбу. Нам несколько раз показывают сыпь на коже девочки, что даже зритель скорее замечает ее болезнь, чем Сэйто, который ждет какой-то манны небесной. В итоге юный зритель сам должен понять, что Сэйто поступает не верно. Что его ошибки приведут к фатальному финалу. Более того, если бы Сэйто гробил собственную жизнь, но он предает Сэцуку — человечка, который всецело ему доверяет. Поверьте — нет ничего жуткого понять, что не оправдал абсолютного, несмышленого и слепого доверия. Девочку безумно жалко. Она и есть потухший светлячок, который мерцал в темноте, не видя солнца… Снято отлично, и мне его философия понятна. 10 из 10Скрыть

Просмотр этого аниме откладывал лет 15. Знал, что оно отличается от других работ студии. Что в нём неприятное завершение. Но лишь сейчас набрался смелости его посмотреть. Окончание Второй мировой войны, промышленность Японии постепенно выводится из строя авианалётами бомбардировщиков. Люди гибнут, правительство упорствует. И в это время показано, как пацан борется за жизнь своей младшей сестры, оставшись без матери и, возможно, отца, от которого давно не было писем. Поражает в фильме вовсе не смерти, до этого в Босоногий Гэн (1983) и похл...еще сцены можно было увидеть. Японская национальная особенность — не вмешиваться в жизнь других людей. На протяжении всего аниме вы не увидите, как хоть кто-нибудь проявит милосердие к сиротам. Тётка спокойна отпустила детей из своего дома, вынудив при этом их уйти. Прохожие игнорируют бездомных детей. Местные дети не проявят так же сочувствия. Пацану придётся воровать, мародёрствовать, лишь бы найти еды для сестры. Когда смотрел оригинальный японский фильм Хатико (1987), меня это так же задело, что для японцев легче отделаться словом: «так ему лучше, пусть идёт», чем проявить заботу. Есть ещё один кассовый фильм в Японии — Антарктическая повесть (1983) — про собак, которые были оставлены привязанными на антарктической базе, и им пришлось выживать в суровых условиях. Это совершенно противоположно тому, что закладывается в нашей культуре: Когда при мне превозносят богача Ротшильда, который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых — я хвалю и умиляюсь. Но, и хваля и умиляясь, не могу я не вспомнить об одном убогом крестьянском семействе, принявшем сироту-племянницу в свой разоренный домишко. - Возьмем мы Катьку, — говорила баба, — последние наши гроши на нее пойдут, — не на что будет соли добыть, похлебку посолить… - А мы её… и не соленую, — ответил мужик, её муж. Далеко Ротшильду до этого мужика! («Два богача», И. С. Тургенев) Или, например, в Коране: Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: «Любое добро, которое вы раздаете, должно достаться родителям, близким родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом». (Аль-Бакара, 215)Скрыть

- Я ненавижу убежища! - Так ты хочешь, что в тебя попала бомба? Я достаточно давно знаком с этим мультфильмом, да и видел его все несколько раз, так что сейчас открыл для себя его вновь. И остался в полном восторге. Несмотря на то, что не очень люблю азиатскую тематику (и аниме в частности), мультик зашел на меня отлично. Вряд ли найдется любитель аниме, который ни разу не видел этот замечательный мультик. По меркам японской анимации, «Могила светлячков» вышла относительно недавно — всего 29 лет назад. Но для многих это уже любимая класс...ика, наряду с «Мой сосед Тоторо» с которым, к слову, они вышли одновременно. Нестареющая классическая рисовка тоже на уровне. Также меня порадовал тот факт, что мультфильм хоть и простенький по своему содержанию, но несет в себе достаточно глубокий смысл и серьезный подтекст. Да и смотрится он достаточно легко, благо не перегружен лишними микросюжетами и второстепенными линиями. Два человека, которые всего лишь пытаются выжить во время войны, скрываясь от постоянных бомбежек. На мой взгляд этот мультфильм заслуживает место повыше в Топ 250. Конечно до более известных работ японских аниматоров немного не дотягивает, но внимания стоит однозначно. 8 из 10Скрыть

В войне не бывает выигравших — только проигравшие. Артур Невилл Чемберлен Война — огонь, боль и страдания, война, которая не щадит как бесстрашных, так и малодушных. Она одинаково, без всяких ограничений, забирает души юнцов, стариков, женщин и детей. Колесо судьбы, нашпигованное кольями, невозможно повернуть назад. Земля содрогается от топота солдатских сапог, а вражеские бомбы превращают некогда могучие сооружения в пыль. Чудовище, приносящее в дома людей вести о гибели родных. Ухмыляется лишь Арес, наслаждаясь слезами, которые породила е...го неутолимая жажда разрушений и вечных страданий. Выжившие после страшной трагедии молчаливы, воспоминания подобно свистящему хлысту режут их сердце. Война — боль физическая, имеющая в запасе неограниченные психологические спазмы. Печально, что цивилизация, прогрессирующая с каждым днем, в любой момент может пострадать по прихоти ненасытного Марса. Лента Исао Такахаты не только наглядно показывает, но и осуждает ужасные события, коснувшиеся Японии во время окончания второй мировой войны. В центре сюжета мальчик по имени Сэйта, по ходу разворачивающихся на экране событий, претерпевший эволюцию — став мужчиной, прекрасно понимая, что у маленькой сестры Сэцуко больше никого нет, как и нет надежды на выживание в отвратительном мире зла. Быть сильным — его удел. Уберечь сестрёнку от слёз, притворяться оптимистичным даже тогда, когда само это слово эфемерно на фоне падающих с высоты птичьего полета испепеляющих поселения боеголовок. Вот что зритель видит на экране, но музыка… Музыка плачет о своём, словно олицетворяет неподдельные переживания слишком рано повзрослевшего юноши. Музыка — плачь Сэйты, те самые слезинки, которые он скрывает от Сэцуко. Где родной очаг? А его нет. Перед просмотром «Могилы светлячков» надо настроить себя на тяжёлый, однако необходимый урок, поскольку как бы много не было показано в этой истории войны, это мощнейшая антивоенная драма. Цвета этого рассказа темно-коричневые или красно коричневые; здесь есть любовь, самопожертвование, призванные хоть немного отвлечь внимание от тлеющих на солнце трупов, однако этой любви недостаточно, чтобы искупить вину мощнейших держав, чьи действия стали виною многотысячных жертв. Многие считают, что жанр аниме это квинтэссенция всего того странного, что только можно увидеть в мире кинематографа, всё же именно «Могила светлячков», являющаяся аниме, довольно ярко демонстрирует, насколько «живыми» могут быть режиссеры этого направления синематографа, то, как они рефлексируют, любят и страдают. Похабно прозвучит, но режиссер «Могилы светлячков» сравним с человеком, пригласившим на сцену голую проститутку во время банкета высокопоставленных господ и заявляющим: «Смотрите, а ведь это девочка по вызову». Джентльмены званного вечера представляют обычные фильмы, в то время как Такахата демонстрирует голую правду, именно эта правда делает его детище ценностью мирового кинематографа, как ни старайся, несравнимую с тысячами проектов, выходящими каждый день, о которых позабудут через час после просмотра, в то время как аниме Такахаты рискует глубоко засесть в памяти миллионов людей. Время подтверждает — так оно и было. Но какова цена за внимание зрителей? Творец жертвует частичкой себя, чтобы люди, имевшие перед собой полуторачасовой сюжет, задумались об адских событиях, творящихся в мире, каждый день мелькавшими перед глазами четырнадцатилетнего Сэйты, который, подобно могучей крепости, защищает свою маленькую сестру.Скрыть

Пока читал комментарии, понял что большинство комментаторов не понимают что происходит в кадре. У двух несовершеннолетних детей погибли родители. Они стали беспризорниками. И государство этих детей не желает пристроить. Нет госпрограмм о детях-сиротах, вообще. Сравните с тем, что было, например, у американцев во время депрессии 20—30-хх или у нас в СССР во время Второй мировой. В фильме показано очень неприятное государство. С одной стороны оно в лице императора ввязалось в проигрышную войну, с другой стороны оно не заботится о своих согр...ажданах в полной мере. Да, организовано оповещение о подлёте авиации американцев и отстроены бункеры, да, выдают уголь для сжигания погибших, вроде бы есть школы и больницы — но без своих финансов они в целом бесполезны. Те же военные заводы, на которых пашут дети, и на которых пахал пацан, принадлежат не государству. Это частные заводы у которых есть конкретные владельцы. Вы можете о них загуглить. Каждый такой завод прежде всего приносит прибыль владельцам. Это очень сложная для понимания ситуация: идёт война, гибнут люди, гибнет флот, но правительство, банковский сектор и промышленность продолжают зарабатывать, предполагая будущие мегаприбыли от захваченных китайских территорий. И налёты американской авиации были направлены не на то, чтобы разрушить острова, а на разрушение военных заводов и кварталов деревянных домишек в прилегающих к заводам кварталах, где обитают работники этих заводов. Фильм то в общем не о том, что гибнут дети, а о неспособности общества защитить своих наименее приспособленных к жизни членов, возможно даже о некоторой недальновидности руководства страны. Когда в финале с холма открывается вид на современный город, наверное режиссёр говорит что общество с этой проблемой справилось. Вообще, думаю, смотреть надо шире, а не только оставаться в рамках островов. 20-й век с его обилием техники заставил менять привычные уклады жизни.Скрыть