Необыкновенное путешествие Серафимы. Все комментарии

Просмотрев определённое количество фильмов — как художественных, так и анимационных — я пришёл к выводу, что снимать русские не имеют абсолютно. Данный мультфильм в очередной раз доказал, насколько позорным может быть российский кинематограф. Иногда кажется, что ниже уже некуда — ан нет, есть куда. Если не учитывать весьма хорошие фильмы периода СССР с талантливыми актёрами и мультфильмы с глубоким моральным посылом годов эдак 70—80х, то русский кинематограф — один большой позор. В этом мультфильме огромное количество минусов, я бы даже сказ...ал — он сам как один огромный минус. Во-первых, неприятным явлением оказалось тотальное искажение фактов советской эпохи. Создатели «серафимы» взяли одну из важнейших эпох российской истории — Вторую Мировую Войну, и фактически её очернили, выдвигая на первый план абсолютно непродуктивные действия церковников, при этом не упоминая подвига русских бойцов (вообще неясно, а гордятся ли они ветеранами?). Зато попам уделяется достаточно внимания: они представляются нам как светлейшие люди из народа, при этом якобы выполняющие важнейшие функции в стране (а на деле — они совершенно бесполезны с точки зрения развития государства, даже, скорее, вредны). Образ воспитательницы из детдома просто повергает в шок! Помада? Красные туфли на высоком каблуке? Новенький серый пиджак? Нарисована она до странности ухоженной — и это в военные-то годы, когда людям не хватало еды! Кроме того, её образ намерено очернён и приобретает едва ли не дьявольские черты. Сам детдом — полнейшая ложь. 1943 год на дворе — а дети живут в огромном отремонтированном здании, полном света солнца. Извините, конечно, но во время войны такая сказочная жизнь людям только снилась. Образ офицера также неясен — изначально он исполнял какую-то функцию, но разработчики не потрудились её показать должным образом. В итоге получилась какая-то недоделанная и нелогичная фигура. Следующий огромный минус — это абсурдность. Кажется, будто доктор вколол Серафиме наркотических веществ, отчего она и видела все эти галлюцинации. Если серьёзно подумать: неужели создатели фильма действительно представляют мир святых таким образом?? Летающие буханки хлеба, быки с крыльями, голубой олень… Кажется, они подзабыли, что это вовсе не фэнтези и не франшиза о Гарри Поттере. Далее — сюжет и посыл мультфильма. Сюжет крайне незамысловат и является одной сплошной пропагандой, глупо продуман и хаотичен. Наблюдается АБСОЛЮТНОЕ несоответствие показанного реальности: всё чётко делится на белое и чёрное. Неужели, детям действительно стоит преподносить сей простейший и глупейший продукт? Прививать им радикальное мировоззрение, не включающее в себя критическое мышление и способность самостоятельно думать? В конце концов, мир делится не только на белое и чёрное. Набожные герои совершенно не кажутся святыми, да я и не нашёл ни одной зацепки, чтобы ими восхваляться. Действительно, что они сделали особенного? Весьма стандартные персонажи, вокруг которых всё происходит само собой. Ни о каких подвигах моральных и речи идти не может. Вовсе непонятно, чем они заслужили быть лучше остальных персонажей. Лишь тем, что они верят в бога? В таком случае, детям прививается мысль о том, что неважно, какой ты человек — важно лишь, чтобы ты слепо верил. Ничего не скажешь — православненько. Количество религиозной атрибутики и вообще этой темы просто ЗАШКАЛИВАЕТ! Страшно было представить, какая несуразица будет творится в голове у детей после просмотра этого детища российского кинематографа. А если они примут показанное на экране за истину… Какое же поколение нас ждёт, если они вырастут на таких мультфильмах? И самый главный минус: цель мультфильма — промывка мозгов.. Через каждые 5 минут повторяется настойчивое гипнотическое убеждение, что бог якобы есть. Кажется, создатели мультфильма забыли, что мы живём в светском государстве, и что настолько рьяно навязывать свои убеждения, да еще и детям — это весьма серьезный проступок. А ведь церковь показана такой благодетельной, какой она на самом деле никогда не была. Зачем обманывать детей? На мой взгляд, церковь — это совершенно обычная коммерческая организация, так же далёкая от бога, как и национальный банк. А действия большинства священнослужителей и вовсе повергают в ужас… Думаю, что любой здравомыслящий родитель, который хочет вырастить адекватного и умного ребёнка, приложит все силы, чтобы этот кошмар не попался ему на глаза. Вместо того, чтобы снимать интеллектуальное кино, наш кинематограф всё больше опускается в пучину дебилизма… Единственное, что позабавило — это момент с кричащими хором детьми «бога нет!». Думаю, это можно назвать апогеем абсурда в данном «шедевре». Настолько этот эпизод абсурден, что балансирует на грани треша) Всё плохо. 1 из 10Скрыть

Мультфильм мне понравился. Для русского мультфильма он довольно таки хорош. Сюжет После революции отца девочки Серафимы забирают военные, ровно, как и мать. Действие переносится в детдом во время Великой Отечественной Войны. У Серафимы появляется подруга, которая узнаёт, что Серафима оказывается верующей, после чего начинается эта вся заварушка. 7 из 10 Персонажи Здесь можно выделить пять главных персножей. Серафима — неотступная, непоколебимая и верующая девочка. Она ни за что не отрекнётся от веры. Носит втайне крест. Ри...та — весьма интересный персонаж. Подругам Серафимы. После того, когда узнала, что Серафима верующая положила её крест в печку из-за чего и началась вся эта заварушка. Она вроде бы и сочувствует Серафиме, но тем не менее, выдаёт её. Воспитательница — типичный воспитатель, весьма атеистична, строга. Директор — Военный человек. Калека, если можно так назвать. Внешностью очень напоминает И. Сталина. Также, как и воспитательница, весьма атеистичен, как и подобает советскому человеку. Уборщица — верующая работница детдома. Живёт в небольшой каморке, где поставлены иконы. Сочувствует Серафиме, так как они обе верующие. 6 из 10 Анимация, декорации Здесь это удалось аниматорам на славу. Очень хороша постановка. Видно, что постарались. Есть, конечно, недочёты. Но по меркам российского кино и мультфильмов, это очень хороший показатель. 9 из 10 Озвучка Озвучка тоже хорошо получилась. Только вот, озвучка самой Серафимы мне не очень понравилась. Как-то не подходит голос к её внешнему виду. А порой просто актёрской игры не хватает. Итог Для российской индустрии это очень хороший результат. Если продолжать в том же духе, то можно и достичь более высоких достоинств. А пока - 7 из 10Скрыть

Как и в случае с «Детьми против волшебников» мы здесь имеем дело с, казалось бы, мультиком, который «учит вере, добру и любви», а в действительности является лишь очередной агитацией нашего времени, когда православие отчаянно хочет прибрать к своим рукам как можно больше, вмешиваясь и в политику, и в светскую жизнь государства, хотя вроде как религия должна быть беспристрастна. Не стану подробно описывать все минусы «Серафимы», о которых уже писали, вроде анимации, графики, совершенно неправдоподобного и глупого сюжета, где одна главная гер...оиня — чуть ли не ангел во плоти и новая святая, которую уже живой могут спокойно взять на небо, а все прочие — злодеи и моральные уроды только потому что в отличие от «светлой и чистой» девочки — неверующие. Хочу лишь кое-что пояснить по поводу некоторых деталей, вроде той, почему в годы войны детдомовцы живут вполне обеспеченно в бывшей дворянской усадьбе, в то время как в стране должен царить голод и хаос. Ответ прост: создатели ведь не заморачивались насчет историчности, им просто ужасно хотелось показать, какие большевики плохие, раз превратили аристократический дом в казарму, увешанную лозунгами и портретами Сталина, а настоящую хозяйку дома на старости лет спустили до жалкой уборщицы, вынужденной тайком по ночам молиться, почему то в белом светящемся саване. Нет, я сама тоже отнюдь не приветствую коммунизм и то, что за ним шло, я тоже считаю взрывания церквей и убийства священников преступлением, но ставить в мультике это выше чем ужасы происходившей тогда же войны — это по меньшей мере низко. Да, в 20—30 годы многих насильно заставляли отрекаться от веры в Бога, но точно не в 43 году, когда были гораздо более важные заботы, нежели повторять каждые 5 минут, что Бога нет. Вообще, было бы гораздо лучше, если бы в мультфильме окружение Серафимы не являлось одинаково серым и злобным, только и мечтающим «перевоспитать поповскую дочку» или внушить ей «ложные и бесовские идеи» вроде тех о которых все время говорит ее подруга-предательница Рита, причем так и не объясняется, были ли это просто ее фантазии или же она тоже «слуга Сатаны» вроде воспитательницы а-ля Гитлер в юбке и на красных каблуках. Даже та же верующая старушка не делает толком ничего, чтобы помочь девочке, да и сама Серафима показывает себя как взбалмошная и эгоистичная особа, а вовсе не как добрая и готовая к самопожертвованию христианка. Также вера здесь представлена в каком-то язычески-примитивном виде первобытного дикаря, когда важнее всего не то, что ты именно всей душой веруешь, а то, что ты носишь крестик и спишь с иконой в комнате. Вновь ложный посыл детям: не важно, насколько ты сильно веришь, просто обвесь себя крестами и обложись иконами — точно станешь святым и праведным! Вот если бы Серафима после того как у нее отняли крест не кидалась за ним а твердо сказала: «Вы можете отобрать его у меня, но моей веры все равно не искорените!» это было бы действительно сильно и достойно уважения. А вместо этого она просто тянет руки к подвеске, точно наркоман к шприцу. Убого, и только. Еще несколько слов по поводу изображения здесь Рая. Он действительно больше похож на какую-то детскую волшебную страну с летающей едой и зверьками, только там еще церкви-торты из золота, и молочные реки с кисельными берегами… В фильме «Милые кости» например Рай выглядел куда красивее и трогательнее, пускай тоже напоминал собой идеальный мир девочки-подростка. А про Серафима Саровского, попавшего в этот фильм только потому что фонд его имени связан с создателями и вовсе можно промолчать. Единственное — тот святой был крайне почитаем в семье последнего царя, которую тоже причислили ныне к лику святых, и именно их изображение на иконах появляется в конце в самом центре, что мне кажется вовсе не случайным. Ох, как же сильно мы последние двадцать лет стали идеализировать безвольного государя и его жену-фанатичку, боже мой!.. В заключении можно сказать так: «Серафима» на голову, конечно, выше чем уже совершенно неадекватные «Дети против волшебников», но все равно это позорная пропаганда, которая не понравится даже антисоветским людям за навязчивость своих идей. Дети же не найдут в мультфильме ничего интересного — они давно перешли на гораздо более качественные зарубежные творения. 3 из 10Скрыть