Обыкновенный фашизм. Все комментарии

Рискуя нарваться на стадные наезды за то, что буду писать, процитирую слова своего деда (отца мамы), который не просто воевал, а дошел до Берлина, был офицером, закончившим артиллерийскую академию имени Фрунзе, то есть человеком, которого, мягко говоря, трудно упрекнуть в любви и сочувствии к фашистам-нацистам. Когда заходила речь о «тупых скотах», «полуграмотных и самодовольно-тупых людях» (слова маэстро Ромма, между прочим), а в пропагандистских фильмах немцев выставляли тупым быдлом, над которым только ржать впору, мой дед говорил примерно с...ледующее: «Нельзя заставлять людей думать, что мы четыре года воевали с полными идиотами». Недооценивать врага — это в первую очередь самого себя не уважать. И самое главное — недооценивать опасность, от этого врага исходящую. А что мы видим в данном «шедевре»? Чистое петросянство, в таких случах говорят «пинанть мертвого льва». Но в данном случае это не просто пинание мертвого льва, а предварительное переодевание этого самого льва в клоунский наряд. Интересное — по иронии — либо хроника отморозков, либо обычные зарисовки из жизни, испоганенные типа смешными комментариями Ромма, подачей материала в фильме в нашем современном толерантном мире добиваются прямо противоположного: хамством, с которым преподносится зрителям материал, можно достичь только одного — неприятия подобной манеры рассказа и как следствие… правильно: отрицания содержания вместе с формой. Можно было бы еще прицепиться при желании к на первый взгляд не самым значительным, но весьма красноречивым ляпам из серии ошибки «пергамент или пергамен», но это спор на узкую тему, которая самим историками набила оскомину. Тем не менее это отлично демонстрирует чего стоит господин Ромм как историк и каков уровень его подготовки. Не знаю, что Ромм хотел показать такой ехидной манерой, теперь так выражаются только на Луркоморье, но она не заставляет задуматься над словами. Точнее, заставляет принять противоположную точку зрения просто «назло» (а если учесть, что подобные фильмы до сих пор очень любят показывать подросткам… спасайся кто может!). Шуточки на тему «ха-ха, смотрите, морж похож на Гинденбурга» простительны десяти- в крайнем случае четырнадцатилетним школьникам, но из уст маститого режиссера это производит гадливое впечатление. Как и песенка про трех поросят, сопровождающая хронику с монархами тех лет. И еще я не понимаю какого шута нужно было наезжать на Марику Рёкк за то, что она просто любила свою работу? Ей, видимо, надо было не танцевать, петь и сниматься в фильмах, давая хоть какую-то отдушину немецкому народу, а идти в сопротивление и плевать в лицо фашистам вообще и Гитлеру и Геббельсу в частности, чтобы заслужить уважение г-на Ромма. Аналитически мыслящий человек просто не может не почувствовать необходимость посмотреть на события с разных точек зрения, а потому в таких болезненных темах необходимо строго научное, может быть даже сухое изложение. И никакое гениальное новаторство здесь не подойдет. Слишком уж опасная для экспериментирования тема, чтобы рассказывать о такой серьезной теме с типа смешными, неумными и слишком очевидными комментариями. У меня на протяжении фильма было ощущение, что фильм создан для совсем маленьких детей, которые не знают что такое хорошо и что такое плохо. Но для детей он слишком мрачен и слишком много непонятных слов, а для взрослых все слишком очевидно и, похоже, автор просто держит зрителей за идиотов. С выключенным звуком смотреть, в принципе, можно. Но без комментариев «гения». Кстати, современной молодежи такая псевдоинтеллектуальная манера повествования пополам с гыгыканием напомнит, я уверена, небезызвестного Мэддиссона. Почему бы заодно ему не снять римейк этого фильма? Я уверена, ему это очень подойдет. Начиная со второй половины фильма и ближе к концу градус Мэддиссонизма постепенно спадает и переходит на более трогательное и серьезное повествование. Вот что мешало Ромму в такой манере вести весь фильм? Это заставило бы задуматься куда основательнее и фильм выглядел бы куда трагичнее, страшнее и одновременно реалистичнее. Ромм попытался совместить несовместимое: чисто языческую попытку оборжать то, что вызывает страх, и в то же время с капитанской очевидностью напоминая: «Но в этом ничего смешного нет, это трагедия» (то есть, вернуться к тому, с чего начиналось повествование). А то мы не поняли! Так может быть стоило о трагедии рассказывать как о трагедии без неуместного ржача (хотя сам Ромм явно был уверен, что шутит тонким горьким сарказмом)? Ах, да. Это перестало бы отличать «гениальный» фильма от сотен тысяч ему подобных о фашизме. Такое можно было бы понять в 1930-е и в начале 1940-х годов, когда образ врага был именно «тупое рогатое быдло». Зачем было передавать еще одному поколению зрителей такую примитивную оценку, не пытаясь по-настоящему разобраться в природе фашизма как явления зла — лично мне непонятно. Обычная пропаганда, поданная устаревшими методами к тому же. Кстати, о пропаганде. К концу фильма дан-таки несмелый намек на «все диктаторы в мире одинаковы». Но сказано это настолько трусливо, так велика в фильме боязнь обвинения в антисоветчине, что Ромм постоянно уводит разговор в сторону Запада. Действительно никто не спорит, что Крупп, Тиссен, Флик и прочие магнаты приняли непосредственное и главное участие во всем этом ужасе и тут уж «кому война, а кому мать родна» в плане возможности нажиться в буквальном смысле на крови. Но трусливые куцые намеки на несовершенный СССР выглядят так нелепо и жалко, что лучше бы в фильме и впрямь говорилось только о «загнивающем Западе». Кстати, эзопов язык, насколько я знаю, Ромму все равно не помог и фильм не особо любили показывать. По факту: ценность представляют собой лишь документальные кадры (теперь к ним относятся и 1960-е годы). Очень интересно было посмотреть на то, чем жили дети Третьего Рейха (то, как Ромм усиленно хвастается знанием немецкого произношения, упорно говоря «райх», напоминает мне анекдот, что для любителей демонстрировать знания иностранных языков, в аду приготовлен спешл кеттл), рядовые граждане, даже пропагандистское искусство тех времен очень интересно. Но — повторюсь в который раз — нельзя в такой несовместимой манере «ржем, но не забываем, что это трагедия» проводить исследования и писать/снимать очерки и фильмы: либо высмеиваем пороки, либо скорбим, то и другое вместе выглядит просто кощунством, особенно если учесть, что в 1960-е годы очень многие были живы, кто помнил все ужасы пережитой войны. 3 из 10 И то лишь за документальную частьСкрыть

Скажу сразу, фильм товарища Ромма мне не нравится. Категорически. Хотя я и вырос из того поколения, которому его показывали ежегодно на праздновании 9 мая, чтобы помнили. И мне тогда казалось что это вершина кинематографа. Но годы прошли, и то ли я стал умнее, то ли циничнее, но решившись недавно посмотреть по старой памяти данный фильм, я не выдержал и 15 минут. Стало скучно. И невыносимо гадко. За ложь. Которую нам с экрана выдают за правду. Впрочем этот момент понять ещё можно, партийная цензура в СССР делала своё дело исправно, обычный ...простой человек знал лишь только то, что ему было предписано знать свыше, и не чуточку больше. Доступ в архивы имели только избранные, а историческое образование считалось политическим, и допускали до него только избранных. Поэтому люди и верили всему что вещали из телевизора. Верили до 1991 года. А потом пришла «свобода», архивы открылись, появился Интернет, и для тех кто хотел желает знать всю неприкрытую правду, какой бы горькой она не была, появился для этого шанс. Главное захотеть. Беда заключается в том, что большинство этой правды знать не хочет. И именно эти люди продолжают считать «Обыкновенный фашизм» шедевром кинематографа. К примеру, зачем утруждать себя чтением каких-то книг, в которых разъясняется отличие итальянского фашизма от германского нацизма, и в чём заключается суть этих политических течений. Зачем читать биографии руководителей Третьего Рейха, если товарищ Ромм утверждает что они, в частности Геббельс, не имели высшего образования, хотя на самом деле Геббельс учился в нескольких университетах и имел звание доктора филологии; Гиммлер учился на агронома в Мюнхенском техническом университете; а Геринг с отличием окончил Прусскую военную академию. Действительно зачем? Если с помощью обратного воспроизведения нам несколько раз повторяют поцелуй крупного партийного функционера с Круппом, видимо этим автор подчеркивает зависимость партии от «капитала», используются специально подобранные стоп-кадры с наиболее непривлекательными выражениями лиц нацистских лидеров, а во время показа фотографий Варшавы 60-х годов вдруг неожиданно звучит выстрел винтовки? Ведь красиво! И как действует на нервы простого обывателя. У меня сложилось убеждение, что Михаил Ромм делал свой фильм опираясь на «декалог пропаганды» доктора Геббельса, с которым наверняка ознакомился во время съёмок, уж слишком заметно их влияние в фильме. Вот некоторые из них: - Пропаганда является «воистину грозным» оружием в руках знатока. - Пропаганда всегда обращена только к массам, а не к интеллигенции, поэтому её уровень должен ориентироваться на способности восприятия самых ограниченных среди тех, на кого она должна повлиять. - Пропаганда должна воздействовать больше на чувство, чем на разум, так как масса в сущности имеет женственный характер, поэтому чувства доходчивей размышлений. - Пропаганда должна ограничиться минимумом и повторять это постоянно. Настойчивость является важной предпосылкой её успеха. - Пропаганда не может быть объективной, она должна быть принципиально субъективно односторонней. А если всё это разбавить действительно уникальными кадрами документальной фото- и видеохроники нацистской Германии, то получится оружие убойной силы. Остаётся последний вопрос, а зачем это понадобилось автору фильма? На мой взгляд, в начале 60-х годов, товарищ Ромм задумался о том, а в качестве кого он войдёт в историю. Выдающимся педагогом совестского кинематографа? Или режиссёром посвятившем большинство своих фильмов Владимиру Ильичу Ленину? Первого для амбициозного человека слишком мало, а второго явно недостаточно. Тем более на дворе стояла хрущовская «оттепель», и появилась целая поросль молодых дарований для которых былой авторитет Ромма уже не играл никакой роли. Попытки вписаться в новый оттепельный кинематограф с «Убийством на улице Данте», и «9 днями одного года» особого успеха не имел, и тут режиссёру представилась возможность реабилитироваться на поле документалистики, что он с успехом и сделал. Для себя. Но не для зрителя. 2 из 10Скрыть