Плюмбум или Опасная игра

Вчера пересмотрел этот один из самых нашумевших фильмов времён моей ранней юности. В обсуждениях обычно кто-то восхищается Плюмбумом, а другие считают его монстром. Вот именно, что он и то, и другое одновременно. Самая-то суть заключается во фразе, брошенной одним из героев ближе к концу фильма, незадолго до его трагической развязки: «Добро и зло поменялись местами, если в голове каша». Именно каша в голове и сделала Плюмбума тем, чем он предстал в фильме — борцом за правду и чистоту нравов, но при этом беспощадным и безнравственным, ...упивающимся властью над людьми и не гнушающимся никакой мерзостью. Хочет творить добро, а выходит скорее зло, и самое скверное то, что сам он этого, похоже, не чувствует. Не отличает добро от зла, в том числе и в себе самом. Уж и не знаю остановит ли его смерть девочки… Каша в головах, не позволяющая отличить добро от зла, оборачивающая добрые порывы души в перешагивание через трупы — вот главная беда таких как Плюмбум. Идейные люди, принципиальные, да вот беда — без царя в голове (Бога в душе). Беда не только 80-х годов, но и других эпох — поэтому-то фильм и сегодня актуален и интересен, как и все фильмы, затрагивающие глубокие и вечные темы. Не этим разве руководствовались многие герои 1917 года, чья нравственная каша в головах позволяла им не замечать творимого ими чудовищного зла во имя «свободы, равенства и братства»? Потому-то все революции и приводят к одному и тому же результату, хотя провозглашаемые цели всегда благородны. Мало иметь обострённое чувство справедливости. При каше в голове оно может обернуться трагедией. У героя есть это обострённое чувство справедливости, желание очистить общество и жажда мести личному обидчику (впрочем, ещё вопрос что из перечисленного сильнее движет его поступками), но нет любви и сострадания к людям, нет глубины, нет духовности. Да, прогнил СССР, здорово прогнил в 80-е, но в 90-е очередной воздух свободы обернулся очередной трагедией в масштабах всей страны. Правда, виноваты в этом на этот раз не идейные Плюмбумы (таковых было слишком мало), а скорее те, с кем он боролся. Но лучше ли было бы стране, если бы в 90-е власть взяли не расхитители, а Плюмбумы? Вот уж сомневаюсь. Выходит, и те, и другие однаково страшны? Да! А почему? Всё потому же — от бездуховности и порождённой ею каши в головах. И конца этой каше не видно. Печально: ( 9 из 10Скрыть

Я был ровесником Плюмбума когда посмотрел фильм, и он стал моим героем, бесстрашным, находчивым всё у него получалась. Батану было понятна его реакция на отнятый магнитофон, и как сейчас выяснилось прельщала значимость и власть над людьми. Радикальная справедливость, следование декларируемым принципам школьного образования. Тарасу Бульба претензий нет за расстрел предателя, так почему не надо штрафовать браконьера? Кому милы бомжи, гопники, воры? Пересмотрев фильм сейчас увидел наши с ним ошибки, мы типичные жертвы школьного о...бразования, черно белая мораль, неумения встать на сторону оппонента, Фашисты звери для нас, но герои для своего народа давшие своим семьям благосостояние, тем-же занимались римляне и занимаются граждане США. Швондер быдло, но если вы Шариков то этот хороший человек дал вам паспорт жильё и работу. Нет мы все профессора Преображенские. Руслан даже не почувствовал как он сам стал злом,«купи мне мороженое» эта невинная фраза пятнадцатилетнего школьника, коррупция, в устах оперативного работника,«прокукарекать» шантаж, издевательство и злоупотребление служебным положением. И вот заразные, криминальные бомжи прост хорошие люди попавшие в трудную ситуацию и пытающиеся жить и зарабатывать как могут и вызывают сочувствие. Кабацкая подстилка пытающиеся прихватить удачливого вора и по безмозглости сдавшая где он скрывается, святая мученица в руках морального садиста, идущая на жертвы ради своей Любви. Я до сих пор думою над этими вопросами. В нашей стране всегда били проблемы с философией «Умом Россию не понять», хотя пора бы уже и начать думать P.S. Фильм посмотреть стоит. Не смотря на некоторую лубочность видимую спустя время, кому окунутся в дух перестройки, кому пофилософствовать))Скрыть

По наводке издания W-O-S, в этом фильме я вижу образ самого сатаны. Чистый архетип, не человек, глубинный механизм перемен и разрушения. И что интересно, как кстати, что не по логике, но по ощущениям, фильм сразу затронул во мне схожие струны с Оменом (Ричарда Доннера), и Антихристом (Ларса Фон Триера). 70-летний контракт который большевики заключили с дьяволом, на искусственную страну, подошел к концу, и уже не гнилая, но засохшая плоть её. Лицемерие, притворство, страх и запрета на личную ответственность, за выбор своей ду...ши больше не окупить. И первый ангел вострубил, и его сын пришел, что-бы стать клином, который прямотой своей вобьётся в отсыхающую эпоху. Когда каждый будет всего лишь следовать своей внутренней логике, он станет всего лишь зеркалом, которое покажет им самих себя. И это начало конца. »- Мальчик, кто ты? - Сколько тебе лет?» Кровь девственницы прилагаться. P.S. Это только один из множества углов восприятия для этой картины.Скрыть

В периодической системе Менделеева Плюмбум занимает законное место среди заковыристых умников перестроечной поры («Шут», «Курьер», «Асса»). Где-то сверху взирают юные следопыты и искатели кортиков, снизу ждут очереди психопатичные шерлоки всех возрастов и мастей. Трудные подростки — они труднее «лишних людей» классической литературы. Что с ними делать? Куда их девать? Тем более, если они давно — умственно, морально, даже физически — переросли взрослых и лишь притворяются милыми, лопоухими щенками. Невозможная история? Выдумка? Сам гер...ой подтвердит: я всегда говорю правду — никто не верит. Детективная взвинченность сюжета, усугубленная баскервильским аккомпанементом Дашкевича, с первых кадров напомнит современному зрителю истории о патологичных гениях, ведущих расследование (блестящий интеллект и эмоциональная бедность). Камера периодически фиксирует премудрый взор маленького скучающего упыря, который не чувствует боли. Но расслабленность всего лишь маска. Плюмбум спокоен, собран, сосредоточен: «Гнать, держать, вертеть, обидеть, видеть, слышать, ненавидеть, и зависеть, и терпеть, да ещё дышать, смотреть». Это же отточенная технология расшатывания личности противника и победа в кратчайшие сроки! А сами мишени — такие притягательные для начинающего Торквемады — люмпены, босяки, маргиналы и прочие цветы зла нового времени. Между прочим, весьма гнилого, разлагающегося времени с лицемерным фасадом внешнего благолепия. Какая чудная питательная среда для выращивания монстров юношеского максимализма! Отличник и активист Руслан Чутко прекрасно осознает, кто прячется за спинами криминальных авторитетов, он, можно сказать, подбирает крапленые шестерки и бьет туза. Его жертвы слабы, мягкотелы, а главное — как-то подозрительно доброжелательны по отношению к своему мучителю. Удивляет то, как покорно они прощаются (прощают?) с Русланом: Коля-Олег — перед второй ходкой, Мария — в вагоне уезжающего в неизвестность поезда, родной отец — в отделении милиции, после браконьерской охоты. Демонический образ ребенка (страшного, словно фольклорный подменыш) воплощает ту жуткую силу — властную, жестокую, капризную, которую (да, приходится признать) только и любит наш народ. Которую только и называет своим «повелителем». Поэтому приручает своих жертв Плюмбум кнутом, шантажом, унижением. Лишенный опыта человечности и сострадательности, он действительно непобедим. И вот тут возникает вопрос: что с этим чудом делать? Пока юный супергерой пытается практически в одиночку очистить город от скверны зла, милиция отпинывается от мелкого старшеклассника, путающегося под ногами. Галерея «положительных» взрослых образов в картине не утешительна: благообразный учитель в очках, слащавые родители, распевающие бардовские песни, равнодушные сотрудники органов… По сути, никому нет дела до талантов мальчишки, даже особого доверия к нему нет — так, сочиняет… За два года до этого фильма Вадим Абдрашитов снял «Парад планет» — трансцендентальное путешествие заблудившихся в дебрях собственной свободы сорокалетних мужиков. Теперь копнул в детство, а там — чуть не Родион Романыч… Это забавно: пятнадцатилетний шкет уверяет окружающих, будто ему сорок. Каким он вырастет? Каким станет через четверть века? Переживет ли алкоголизм, будет ли снимать эрофильмы, подобно Антону Андросову, сыгравшему Плюмбума? Погибнет в крутых разборках? Раскается? (свинец — металл пластичный). Превращая криминальную драму в притчу, автор ведет героя к страшному, но завораживающему итогу: от красивой и порочной Марии Магдалины — к честной, доброй Сонечке, последней жертве Руслана. Для съемок финальной сцены художник-постановщик сделал макет дома в натуральную величину, «положив» его набок, благодаря чему парение героини, снятое в замедленном темпе, получилось сказочным, почти как у Алисы. Как во сне. И дело тут не в «каше», которая в голове героя, — где добро, где зло. Змееборец давно превратился в Змея. Дело в эпохе — словно подросток, странной, нервной, циничной, но яростно жаждущей мира и справедливости. Самое страшное, пожалуй, за финальными титрами, резко обрубающими сюжет: осознание, что это всего 1986-ый год. А Лихо — оно впереди…Скрыть