Царство небесное. Все комментарии

Как-то совсем за уши все в фильме притянуто. Непонятный персонаж Блума неожиданным образом оказывается сыном прославленного крестоносца и переезжает в Иерусалим. По ходу дела из кузнеца он преображается в лютого рубаку и каждом противостоянии зарабатывает политические баллы, сумма которых в итоге помогает ему в передрягах любой сложности. Помимо этого Царство небесное он застает совсем не в том состоянии, которое рисовалось ему: разврат и падение в священном городе явно намекают на скорейшую катастрофу. Но герой, конечно, остается со своими... сложными убеждениями и не поддается на провокации прожженных рыцарей и соблазнительной властительницы. От батальных сцен глаз быстро устает, рапид продолжает тенденции Гладиатора. Много бессмысленно громких слов. Благородство героя беспрецедентно, все в восторге от молодого рыцаря — и девушки, и поверженные враги, и неповерженные враги, и скопом обращенные в рыцарство селяне. Странно при этом, что решения государственного уровня в итоге решает персонаж, у которого нет никакого глобального мышления и который изначально пассивен во всем, что не касается возможности проявить индивидуальную доблесть. По-моему, стремление слить Иерусалим как город, который не близок ему по убеждениям, видна в героя изначально. В этом плане куда ближе просоленные бойцы, которые едут побиться с сарацинами в свое удовольствие.Скрыть

Я всегда не понимала-почему народ стремится так попасть в землю обетованную-значит Ирушалаим-Иерусалим по простому-котёл народов, религий и амбиций. Там голо, жарко, парко, воды нет, песчаные бури и все прелести кочевой жизни. Я ещё понимаю Салах ад-Дина-правителя всех восточных земель-по простому Саладина-он там рядом живёт-веру блюдёт, а вот рыцари-крестоносцы зачем припёрлись с дальних земель? Нести правильную веру, поклонится святыням, искупить все грехи, возвыситься, заработать деньги, сопровождая паломников и караваны-такое впеч...атление, что это пуп земли-к нему ведут все дороги и за него бьются насмерть все народы-ведь умереть на святой земле не страшно, а почётно-ведь там врата в царствие небесное. Вот на таком историческом фоне и развивается действие и противодействуют или взаимодействуют суровые герои средневековья. Чернявого Орландо Блума я почти не знаю, но здесь он удачно вместе с папой вписался в образ праведного рыцаря-защитника-хорошо дрался, скакал и в стены вписался. Иногда Орландо в городе напоминал Данилу Козловского. Но что меня поразило у Ридли Скотта-это батальные сцены, их размах и размер. Сколько боевых машин и приспособлений для осады и против неё. Гравитационные метательные машины требуше, стенобитные машины, какие-то корзинки и поливалки на стенах, огромные приспособления для штурма стен в которых сидели войны, лошади, верблюды и всё это двигается, стреляет одновременно, горит, а между ними воюют люди и ещё команды выполняют и это не хаус, а древняя война с чтением молитв. Поле после боя-это ад-горы трупов, куча отрезанных голов, стаи птиц-не могу представить какой там стоял запах. И сразу вспоминается наш Викинг и его батальные сценки, а время недалеко вперёд ушло в хронологии. Я была впечатлена действом-наверное всех размножили. Понравилась мне и царственная Сибилла Иерусалимская и её восточные яркие наряды. Вот это женщина была и волосы обрезала и помогала, как могла и пешком неприметная отступала-не в пример нашей Иринке. Зрелищный фильм немного в серо-голубых тонах, может нет особой глубины проникновения, но каков масштаб и атмосфера под музыку разных народов-это же Иерусалим-вечный город после Рима, который до сих пор стоит и будет стоять на святой земле, охраняя врата и блажен тот кто видел это чудо. P/S Безумству храбрых поём мы песню и их дипломатии, которая сохранила многие жизни.Скрыть

Царство небесное. Что же мы увидим в этом фильме? Сюжет Не произвел никакого впечатления. Вы не увидите здесь ни острых поворотов, ни душераздирающей концовки. Но не это преследовал режиссер. Нам показана история кузнеца, который прислушался к словам Болдуина Четвертого: «Король может требовать повиновения, отец послушания, но запомни: кто бы ни был государем, владыкой — ты один в ответе за свою душу». Поэтому наш герой — очень правильный человек, поступающий по совести. А вот куда это его заведет и показано в фильме. Поругат...ь за такое нельзя, но вот немногим подобная подача придется по вкусу. Даже поклонникам Гая Ричи… Расширенная версия, кстати, не сильно раздвигает рамки. Почти все вырезки содержат пустые диалоги. Так что не тратьте три часа, посмотрите двухчасовую версию (обычную). Этого будет достаточно. Персонажи Здесь ОГРОМНЫЙ минус: все разбиты на плохих и хороших, средних нет. Либо он плохой, либо добрый и благочестивый. Остальные просто серые… декорации… Из-за этого мы всегда знаем кому доверять, кому нет. Теряется интрига, когда знаешь, что конкретно он нож в спину не вонзит. Главный герой очень правильный. Слишком правильный. Впрочем, за счет этого он и выделяется среди остальных персонажей. Можно выделить Болдуина четвертого. Выделится он только тем, что мудро правит королевством, хотя с ним и не согласны многие рыцари. Ну еще и своей железной маской… Рене де Шательон. Его в фильме мало. Через него прекрасно передаются настроения христиан. Их мнение о сарацинах. В нем заключено желание крестоносцев развязать войну, от которой удерживает мудрый король Иерусалима. Возможно, единственный кого вы запомните, помимо главного героя и маски Болдуина. В результате, слишком мало колоритных персонажей, из-за чего лента меркнет пред другими аналогичными… Музыка Заметил, что во время баталий почти всегда играет один и тот же саундтрек… Это немного раздражает. Итог Фильм подойдет, чтобы убить пару часов, но второй раз смотреть вы его не будете. Не разочаруетесь, если не будете ждать от него ничего особенного. Не стоит смотреть его, если не очень любите средние века. 7 из 10Скрыть

Всех на чистых и нечистых Разделяем по одежде: Вот — ахеец, сей — троянец, Тот — святой, а этот — шельма! Казалось бы, чего мы ждем от «исторического» эпика? Для начала, наверное худо-бедно в общих чертах соответствия исторической эпохе, ну а уж если авторы взяли на себя тяжкий труд ознакомиться хотя бы с парочкой источников, так вообще блеск. И вот оказывается все не так чудовищно, как пишут в иных рецензиях — тут вам и правление Балдуина IV и осада Керака, катастрофа при Хаттине и взятие Иерусалима. Плюс к тому масса занимательных «и...сторических анекдотов» — сестра Саладина, история с кубком воды, посвящение жителей Иерусалима в рыцари, да и много чего еще. Да, конечно хватает и всяческих глупостей, а-ля Рено — магистра тамплиеров, черных рыцарей, внезапно ставших баронами бастардов… но на то и художественный фильм. Во-вторых, интересных героев и вот тут все уже печальнее… Если со злодеями и их мотивацией в принципе более-менее попали, а Рено де Шатийона, даже черной краской слегка не домазали(ибо этот упырь в реальности был еще чудовищней, чем в фильме..), то герой Блума выглядит просто картонным буратиной, который хотел, чтоб его любили.. Нортон и Нисон, конечно замечательно сыграли, но на второстепенных персонажах далеко не уедешь. Ну и в-третьих и это самое главное — пафоса, превозмогания и свирепых сражений. И вот тут полный швах… Ну ладно там осада Керака — мелкий эпизод, да и пусть его… ужо сейчас в битве у Рогов Хаттина нам покажут куда пошли 140 млн. бюджета, вот вот мы увидим почти поголовное истребление цвета рыцарства крестоносцев, как стояли на смерть тамплиеры и госпитальеры. Мда… увидели… Остается последняя надежда — штурм Иерусалима, но и тут мягко говоря беда. Не смог режиссер передать ни ожесточение обеих сторон, ни решимости защитников стоять до конца, даже воодушевляющая речь Блума настолько уныла, что в реальности у осажденных просто опустились бы руки. Как не крути, а мусульмане пришли не просто взять очередной город (который и без осады бы пал, отрезанный от крепостей на побережье), а вырвать из рук неверных одну из трех жемчужин ислама — мечеть Аль-Акса. А христиане защищали не только и не столько свои жизни, а величайшую святыню, за обретение которой заплатили кровью сотни тысяч крестоносцев. И вместо этого мы получили жиденькую кашку о терпимости, равенстве и чуть ли не братание с мусульманами. Нет, конечно в фильме есть замечательно отснятые моменты: целование руки короля, рыцарь, рассуждающий о выкупе, но их можно пересчитать по пальцам одной руки.. 6 из 10Скрыть