Молчание. Все комментарии

Во-первых, был очень удивлен, но оказалось, что фильм без перевода. Только субтитры. Но от этого даже приятнее, слушать настоящие голоса актеров. Иногда, даже не понимая перевода, видеть всю суть в их глазах. На последней церемонии вручения Оскар, фильм «Ла-ла Ленд» получил шестнадцать наград, а «По соображениям совести» всего шесть. Бесспорно заслуженно, но судя по фильму «Молчание», Эндрю Гарфилд решил забрать Оскар себе. «В XVII веке два священника-иезуита подвергаются насилию и преследованиям во время странствия по Японии, куда они пр...иехали с целью найти своего наставника и распространять христианское Евангелие.» Мое первое мнение о фильме: «А что, разве актеры все закончились?». Как могут сочетаться второй человек-паук, внук Дарта Вейдера и Квай-Гон? (Оговорюсь, актеры мирового масштаба с множеством ролей, например у Лиана Нисона 67 фильмов, но почему-то первым мне вспоминается именно джедай, Эндрю и Адам менее знамениты, но уже успели покорить не мало сердец кинокритиков). Картина тяжелая, но, на удивление смотрится, на одном дыхании. Увы, я не смогу много сказать об этом фильме, так как речь идет о войне двух религий, о гонении христиан в Японии в 17—18 веках. Прийти со своей религией, где уже есть другая, и всем говорить, что твоя вера истинная и единая. Я не хочу затрагивать религиозную тему, дабы не обидеть никого, но фильм говорит не только о вере в бога. Он показывает, на что способны верующие люди и что бывает с глупцами, жестокие времена и культуру разных народов. Кто-то скажет, что это сумасшествие, другие будут поклоняться этому фильму, некоторые и вовсе не досидят до конца. Я же скажу, что фильм стоит посмотреть, ведь в нем передаются реальные события того времени, которые могут до ужаса шокировать вас. В школе такого не преподают. Вера в бога, в отца, в свою миссию, гонения и страдания, боль и мучения. Не представляю, как снимались эти душераздирающие кадры, но, за фильм в целом, я поставлю огромный плюс и посоветую хоть раз, однажды, его посмотреть. Но будьте осторожны, он может перевернуть ваше сознание. 1. Гарфильд обязан получить Оскар. 2. Съемки ошеломительные. 3. Сюжет даст пищу для раздумий. Не забывайте, что фильм без перевода (сомневаюсь, но возможно, что так только в этом кинотеатре или городе) и далеко не для каждого зрителя, как следует подготовьте свой разум, вам будет о чем подумать. Да прибудет с вами Мартин Скорсезе.Скрыть

Сложно воздавать заслуги и почести фильмам, основанным на книгах. Для меня содержание книги Сюсако Эндо «Молчание», на которой стоит фундамент сценария, все еще загадка. Мне 23. Я не христианин. И мои знания Японии немного шире, чем школьный учебник. И я бы советовал, прежде чем смотреть фильм, ознакомиться с фактом существования Тордесильясского договора о колониях между Испанией и Португалией. Вспомнить, что иезуиты это католический орден и подчиняется Папе Римскому. Что сама Испания и Португалия одни из последних католических стран Европы... в 16 веке. С этими фактами раскрывается больше конфликтов между героями. Сам сюжет несколько игнорирует причинно-следственную связь и не отвечает почему же вообще христиан изгоняют из Японии. А это, как по-мне, очень важно для нехристиан, чтобы получить удовольствие от довольно религиозного фильма. Понять диалог с инквизитором. Может, один из самых важных. В лете довольно необычно подан конфликт католической веры. Не сталкивается абсолют веры и атеистический рационализм. Нет. Есть две правды, и чья же правдивее? Но для меня главной темой фильма стал вопрос: «А насколько же важно следовать принципам?». Принципы. Чего они стоят? Когда в них стоит начать сомневаться? Чужую или свою жизнь ты выберешь ради принципов? А стоят ли принципы вообще жизни? Много переферийных тем. Вроде гуманизма, проблемы маленького человека и больших сил. Гуманизм, честь, достоинство. Как итог, неоднозначность преследовала меня на протяжении всего фильма. И вера, что все герои — человечны. Совершают зло и добро. А уж актерская игра не вызвала никаких негативных эмоций. 9 из 10Скрыть

Новая картина Мартина Скорсезе «Молчание» — это фильм о трагической судьбе христианства в Японии XVII века. Два главных героя, португальские иезуиты приезжают в эту страну, где видят страдание и смерть. Её власти подвергают христиан гонениям, мучают их, заставляя отречься от веры. С точки зрения инквизиторов, миссионеры приезжают в чужой «монастырь» со своим «уставом» и приносят японскому народу только страдание. Кто звал священников на эту землю, какое право они имеют разрушать внутреннюю жизнь этой древней цивилизации? Что движет этими миссио...нерами: вера или гордыня? Нужны ли Богу все эти нечеловеческие мучения? Такие вопросы ставит перед нами автор этого фильма. Если вспомнить другой фильм про миссионеров, «Миссия» с Робертом де Ниро, то в этом смысле там всё гораздо проще. Его герои, иезуиты пожертвовали собственной жизнью ради индейцев гуарани, с религиозной точки зрения в правильности такого выбора не может быть сомнений. В «Молчании» Скорсезе перед главным героем ставится гораздо более серьезная религиозная проблема: от него требуют сделать выбор между собственной верой (человеческими убеждениями?) и жизнью других людей. Вера японцев — это сама Япония, для них христианство — покушение на главное основание собственного бытия. Поэтому неудивительно, что они так отчаянно сопротивляются этой чуждой для них европейской религии, стремясь уничтожить, или «вылечить» инородное тело в собственном организме. Япония отторгла ту форму миссии, которую принесли ей христиане XVII века. Однако позже эта цивилизация открылась западному миру и обрела в этом новые силы для собственного развития. В конечном итоге христиане добились возможности жить и свободно проповедовать свою веру в этой стране. 10 из 10Скрыть

Я с большим трепетом ждал этот фильм. Мартин Скорсезе собрал замечательную банду: Эндрю Гарфилд, Лиам Нисан, Адам Драйвер и к тому же фильм про гонения христиан в Японии 17 века, не может оставить равнодушным. Так оно и получилось, но эмоции были совсем не те, которые я ожидал. Пересказывать сюжет я не буду, но просто скажу, что завязкой фильма является желание двух священников — иезуитов найти своего учителя Фирейру, который исчез где — то в Японии. В общем-то, с этого и начинается основное действо фильма. Надо отметить, что с технической т...очки зрения фильм сделан просто прекрасно. Операторская работа, декорации, общая атмосфера той консервативной и не понятной европейцу японской культуры все это передано просто замечательно. Так же актеры сыграли просто здорово, они сделали то, что и ждут от звезд их величины. Но вы можете спросить, а почему тогда рецензия окрашена в красный цвет. Все дело в посыле. Попробую объяснить. После того, как герой Эндрю Гарфилда попадает в плен к Инквизитору, он становится свидетелем тех зверств, которые учиняли по отношению к японцам принявшим христианство, среди них были и его ученики, что усугубляло терзания героя. Это все, конечно, ужасно и я не собираюсь оправдывать японскую инквизицию, он использовала абсолютно варварские методы борьбы с иноверцами, но вот, что меня удивило, так это абсолютно однобокое мышление Скорсезе. Вместо того чтобы искать компромиссы, оглянуться и посмотреть на те ужасы, что вытворяла Католическая церковь и именно на этом факте общей не безгрешности сделать объективные выводы относительно и той, и другой религии, он начинает в одностороннем порядке «утюжить» буддизм. Но я ждал, что герой Гарфилда все же поймет, что в чужой монастырь со своим уставом лезть не стоит, тем более, если это Япония 17 века, но нет. Меня просто ввели в ступор слова Родригеса о том, что христианство нее может закрепиться в Японии, потому что здесь «отравленная почва». Я некоторое время находился в шоковом состоянии. Тогда можно задаться вопросом — а зачем вы вообще туда лезть, если почва не пригодна? И так весь фильм. Герой Гарфилда совершенно не хочет понимать, что это другая культура, совершенно не похожая на европейскую и что она тоже имеет право на существование, без постороннего вмешательства, но нет, он хочет вывести их на путь истины, который им не нравится, а если не получается, то в этом виновата «почва». И то, что меня добило, так это концовка. В момент, когда Родригес в отчаянии ругает Бога за то, что он молчит, Бог вдруг, ни с того, ни с сего начинает с ним говорить. Зачем Скорсезе решил так все упростить, я не знаю. Вряд ли Бог говорил с остальными сотнями тысяч убитых в это время и вообще, по какому принципу он выбирает людей для «общения»? Это заведомо ложный путь, по которому решил вести своих зрителей Скорсезе. Должен сказать, что фильм оказался главным разочарованием прошедшего года. 5 из 10Скрыть

Ну что ж, внесу я и свою лепту в комментарии к данному кинопроизведению. Решили с супругой посмотреть фильм. Как мы думали «глубокий» фильм, который еще и идет 2 с половиной часа. Начало было не плохим: красивые пейзажи Японии (точнее, Тайваня, там снимался фильм). Благородное желание двух священников найти своего учителя в дебрях японских лесов, для опровержения полученной информации, что учитель оказался отступником. В целом, в начале все шло не плохо. Но… дальше идет «но». Это «но» состоит из нескольких деталей. Первое: скл...адывается впечатление, что христиане — это кучка грязных, необразованных крестьян, которые где-то прячутся, тайно крестят своих детей и, собственно, довольны жизнью. Второе: что у них нет, собственно, самого главного качества христиан — мира между собой. Фрагмент, когда пришел инквизитор в деревню и надо было выбрать, кого отдать под стражу, был апофеозом. Крестьяне стали с кулаками бросаться друг на друга, мол, ты давай иди на гибель, а мы тут жить еще хотим. Если кто мало-мальски знаком с христианством, тот знает, что главная добродетель — это любовь, а конкретно, как говорится в Писании: «нет большей любви, как если кто положит жизнь свою за други своя». А тут… Тут показана совсем антидобродетель. Складывается ощущение, что это было сделано целенаправленно. Уж слишком красочно проведена параллель между крестьянами/христианами (грязными и злобными) и городским населением (чистым и улыбающимся). Третье: Навязчивость. Другого слова не могу подобрать. Навязчивость вероисповедания в сторону Японии. В чем это выражается? А вот как раз в свойственном для католицизма виде: насильно всех крестить, проще говоря, заниматься не просветительской деятельностью, миссионерством, в исходном для этого слова значении, а в чистом завоевании территории. Поясню, почему такой вывод: все просто. Берем и читаем Евангелие. Что там сказано в тех моментах, когда Христа не хотели слушать и прогоняли Его? Там не сказано, что Он силой насаживал учение, там сказано очень просто, что Он… уходил от таких людей. Насильно мил не будешь. Старо как мир. Не навязывал им Свое учение, не спорил с ними, не говорил «ведите меня к инквизитору, я выдержу любые испытания». Нет. А кротко и мирно, как и подобает каждому христианину, уходил. Не надо быть богословом или историком древности, чтобы увидеть такое несовпадение учения и того, что показывается в этом фильме. Конечно, можно сказать, да так оно и есть, собственно, что эта картина не претендует на звание исторической, но постойте, друзья, не о христианстве ли она? О христианстве. Так почему бы не ознакомиться с ним получше? Это тоже самое, что снять фильм про летающую корову. Но в реальности она же ходит по земле! Верно! Но и тут можно сказать, что это видение режиссера. Как по мне — это довольно странно. Четвертое и, наверное, самое интересное — это исповедание своей веры. Тут просто настоящий блокбастер. В фильме не отрекся (и не только по 1 разу), разве что ленивый. Да, были исповедники и это радует, иначе совсем был бы мрак. Но остальной люд отрекался, как «в магазин ходил». Особенно персонаж Kichijiro. Каждый раз я думал: «вот, вот сейчас он одумается и исправится. Будет мужественным», но нет. По-моему, он каждый раз специально находил места, где отрекался народ, прибегал, отрекался сам, потом убегал, потом прибегал «покаяться» (пишу в кавычках специально) и опять по новой. Как говорится: «не было бы так смешно, если бы не было так грустно». Что же хотел показать режиссер? Что вот так просто можно отречься и побежать исповедаться? Что можно «верить» во Христа, когда удобно, когда тихо и мирно, а когда придет момент на деле показать свою веру, то услышать от священника «отрекись»? Нда… Не мотивирует как-то. И, наконец, пятое: плаксивый мальчишка. Именно так хочется назвать главного героя. Где мужественность? Где ответственность за, так скажем, прихожан? Пол фильма в слезах и, хорошо бы был, если бы в слезах радости или слезах скорби, но мужских слезах, а тут слезы прям девчонки, такой 15-ти летней, брошенной парнем и слушающей эмо-рок, девчонки. Что стало с мужиками в кино? Понятно, что мышцы и т. д. — это показатель, но без мышц-то, где мужественность? Вспомним фильм «Жизнь прекрасна». Разве там ревел главный герой? Разве ему мало выпало на долю? А он в итоге и жену подбадривал в концлагере и сына спас и все время улыбался. А сам был без больших бицепсов и модной прически. Но Мужчина. С большой буквы. Знаете, дорогие мои, во всем должен быть здравый смысл. Даже в кино. Но тут его, к сожалению, нет вовсе. Забыли мы все слова Тарковского, обращенные к режиссерам, что «надо быть очень внимательными к тому, что вы снимаете». Какой там… Все вверх ногами. Какой смысл в этом всем? Что в итоге хотел сказать автор? Что можно всю жизнь отрекаться (заменяем веру на семью, на друзей, на родину), а потом, уже в старости лежать в бочке и ныкать (по-другому не могу сказать) крестик в руке. Вот, мол, а в глубине души он все-таки сохранил веру… Так можно и с женой поступать: гулять налево, а в кармане носить ее фото и т. д. Какой хочу подвести итог моих мыслей: хорошо, когда кино дает возможность подумать и проанализировать, но тут, к сожалению, такого нет. Некую мысль прям вбивают в голову. Мол, так, и никак иначе. 3 из 10Скрыть

Фильм слишком затянут и все как бы топчется и топчется на одном месте: одни и те же разговоры и сцены повторяются из кадра в кадр, видимо из-за скудности сюжета в целом. Привлекателен же фильм неповторимой японской культурой, японскими пейзажами, костюмами и интимной японской атмосферой. Операторская работа здесь не подвела: деликатные ракурсы, плюс — отдаленные сцены насилия, и оператор ими не наслаждается. Минус — неубедительная и невнятная актерская игра у всех, увы. Даже японские актеры почему-то играли в европейской теплохладной манере. Ви...димо так было задумано режиссером. Ситуация с католическими священниками описана в фильме по реальным историческим событиям, но дела христианской католической веры остаются похоже прерогативой католиков. Христианин создает личные отношения с Господом, но всегда Ему обязан и предан и любит больше людей. Ибо сказано: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10: 37).» Настоящие мученики вообще редки, но они слышат не молчание Бога, а получают от Него духовноую поддержку, мужество и силу. Спасибо создателям за интересную религиозную тему, надеюсь, что режиссер и зрители обретут любовь к Богу и веру в Христа, которые есть самое большое богатство у человека. 7 из 10Скрыть