Нимфоманка: Часть 1. Все комментарии

На черном, как смоль или уголь, асфальте в зловещем переулке, напоминающем огромный бездонный гроб, лежит избитая до полусмерти женщина в легком одеянии. Ее зовут Джо, просто Джо, просто Женщина с обычным простым мужским именем и долгой историей своей жизни, которую она начнет рассказывать на протяжении длинной и словно вечной полночи своему случайному спутнику, решившему ей помочь — холостяку Селигману. Начавшись с традиционной для Триера отсылки к Андрею Тарковскому(впрочем, через всю картину проходит красная нить «Зеркала» и главная герои...ня «Нимфоманки» моментами выглядит как эдакий парафраз персонажа Тереховой), том первый этой длинной и интересной биографической истории, состоящей из пяти равноценных по сюжетному содержанию и смысловому контенту глав, погружает зрителя в юность, молодость и постепенное взросление Джо, причем Фон Триеру не откажешь в специфическом черном чувстве юмора, пронизывающем три из пяти рассказанных Джо историй и придающем фильму своеобразный оттенок легкости. Триер играючи, без академичных философствований, умело ведет зрителя в самые потаенные уголки души и тела Джо. Совершенно не сдерживая себя в кинематографическом языке, насыщая фильм стилистической эклектикой, прибегая то к черно-белому изображению, настраивающему на мотивы Ингмара Бергмана, то к изобразительным изыскам рваного монтажа, то творя чрезвычайно поэтическую и выхолощенную эстетику в определенных сценах, избегая узкой и ограниченной перспективы, Фон Триер словно стремится в «Нимфоманке» опровергнуть и уничтожить собственные же творческие методы, изобретенные в «Догме-95». Уход от догматизма был заметен еще в «Антихристе», первой части депрессивной трилогии, но в «Нимфоманке» это становится наиболее ярким. Шероховатость и документальность неотрепетированной реальности жизненного театра подменилась визуальным пиром, в котором для вящего понимания сути происходящих на экране событий важны даже мелкие детали, символы и метафоры, служащие ключом для открытия микрокосма в макрокосме созданной режиссером духовной Вселенной главной героини, оказавшейся в период после 40 лет на Голгофе. Селигману в свою очередь отдана роль не столько пассивного наблюдателя и отстраненного слушателя, сколь самого Спасителя. С присущей режиссеру неполиткорректностью Триер в «Нимфоманке» мастерски разбрасывает целую россыпь одиозных и табуированных тем современного общества и не только европейского, ибо время и место действия фильма скорее условны, фантомны, эфемерны. Иногда кажется, что действие происходит в Скандинавии, а иногда — на берегах туманного Альбиона, словно отсылая к мифологии «Рассекая волн» и характеру жертвенной Бесс. Каждую одиозную тему, начиная от зарождения подростковой сексуальности, этого maladolescenza, педофилии, расовых конфликтов и непростых взаимоотношений отцов и детей Фон Триер расчленяет для зрителей усердно и изобретательно, при этом умудряясь обходиться явными, но не вызывающими намеками, высказываясь при этом ясно и понятно, но не излишне морализируя. Намеки, намеки, намеки… Их в картине очень много, зато хваленой порнографии совсем чуть-чуть(в режиссерской версии явно этого добра уже больше), а уж по сравнению с фильмами Катрин Брейя «Нимфоманка» и вовсе выглядит безобидной и целомудренной. Если в зловещем «Антихристе» Женщина была вместилищем и сосредоточием Зла, в «Меланхолии» — катализатором надвигающегося Апокалипсиса, то «Нимфоманка», в свою очередь, стал самым приземленным фильмом, в котором Женщина в лице Джо лишена своего деструктивного божественного, дьяволического ореола. Силен в картине антирелигиозный подтекст, но фильм движется тропами на притчи с сакральным началом, а философской драмы с витиеватым и убойным концом. И жанр фильма неопределен, эфемерен — это кино, в котором сплелись в едином страстном танце и просто жизненная драма, переходящая в бурную трагедию одной личности, более чем условной, и жестокая черная комедия нравов, и эротическая мелодрама, и сочное арт-порно, и фетишистский БДСМ-триллер, и антирелигиозный памфлет, и это лишь только начало…Скрыть

Данный фильм был мне отвратителен, и отнюдь, не количеством содержащихся в нем откровенных сцен и без конца мелькающих гениталий. Фильм отвратителен своей глупой «философией», а также нудными, не несущими никакой понастоящему смысловой нагрузки диалогами. Главная героиня (Шарлотта Генсбур), на протяжении двух часов посвящает случайного слушателя в подробности своей бессмысленной и грязной жизни, периодически разбавляя свои рассказы самобичеванием. Только вот её фраза: «Я ужасный человек!», звучит еще более вычурно и тщеславно чем если бы он...а заявила себя королевой. Героиня лично у меня вызывает только отторжение, и ничего более. Мне кажется в этом фильме очень ярко выражена притенения режиссера на скандальность и эксцентричность, поэтому большое внимание уделено «странным» аналогиям. Ну попробуйте к примеру сравнить акт дефикации с полётом в космос. Нашли что-нибудь схожее? Вот на таких сравнениях и построен весь фильм. Подбор актеров и их игра тоже оставляет желать лучшего, не понимаю, как в эту компанию затесалась такая актриса как Ума Турман? Ну да ладно. Я думаю фильм должен понравиться подросткам, которые в глубине души все еще испытывают чувство вины при просмотре порнографии, а тут и порно вам, да еще и смысл вон какой-то очень глубокий наверное, можно возомнить себя ценителем искусства даже, о как. Ну вы его тоже посмотрите всё-таки, хотя бы ради того чтобы понять, что такое действительно плохое кино. 1 из 10Скрыть

Искусство Ларса фон Триера — это оглушительный крик отчаяния. Творец такого класса подобен маленькому ребенку: он хочет, чтобы его крик услышали все, он хочет привлечь в кинотеатры на свой фильм как можно больше людей, он ничего не комментирует, но он затаился в зрительном зале и ждет реакции зрителей. А там, в зале, смеются, хлопают, закатывают глаза, всячески ругают или получают удовольствие, но все как один, сбитые с толку числами Фибоначчи, Бахом, Евклидом и даже, простите, ясенем, задаются вопросом: «А что хотел сказать автор? Несомненно, ...что-то очень интересное». Некоторые выпали в осадок настолько, что бросаются словами «порнуха» и «эпатаж». На минуточку, не путаете ли вы великого датчанина с Валерией Гай Германикой, кино которой похоже на эксгибициониста, демонстрирующего в подворотнях обрюзгшие кривые гениталии, да еще с таким гонором, мол, видели вы мои причиндалы, да, как вам это нравится, вот какой я смелый и провокационный. А что же сделал Триер? Как любой другой гений своего времени: поставил перед зрительным залом большое зеркало, публика смотрится в него и не узнает мира, в котором она живет, да и себя самих, все пытается залезть в голову режиссера, препарировать там сотню тараканов, чтобы узнать, а с чего это автор так неравнодушен к нимфомании? Действительно, с чего вдруг снимать кино о какой-то помешанной на сексе девушке? Ну, подумаешь, мы живем в мире, который помешан на сексе, секс — основной культурный код, секс — продукт, на котором зарабатывают миллиарды сотни корпораций. Все девочки еще к 12 годам усвоили, что воздержание вредно для здоровья и с этого возраста мотают на ус о том, как не прослыть фригидной и поленом. Мальчики же понимают, что качество и количество женщин есть часть показателя успешности мужчины. И тут появляется какая-то красотка Джо, которая пропускает через себя 7—8 мужчин за ночь, и вот уже в экран летят тапки: «Докатились! Какая безнравственность!». Да ладно, где? Джо — идеальный представитель современного общества, его примерный экземпляр: ведь она не проститутка, а нормальная современная девочка, которая берет от жизни все. Удовольствие — то, что общество потребления предлагает каждому из нас, и Джо исповедует удовольствие как религию сначала в своей маленькой пастве, затем уже в одиночном плавании. Героиня называет себя похотливой, но похоть ли это? Что-то не похоже. Секс для нее — хобби, творчество, сублимация, зона комфорта, в которую она прячется, когда ей плохо, зона риска, в которую она окунается, когда ей скучно, секс для нее — авантюра, любимая игра, терапия и реакция на стресс. Секс похож на шоколадный батончик из рекламы, который можно откусывать в любой понятной и непонятной ситуации. Такой вот постмодернистский разрыв между обозначающим и обозначаемым. Секс — все, что угодно только не любовь и только не размножение. Естественно, фон Триер очень часто над нами, над зрителями, прикалывается. Например, когда считает фрикции Джерома или заставляет заценить подборку мужских гениталий. Но мы же понимаем, что шутки фон Триера — сарказм человека, который привязывает к ногам булыжник, готовясь прыгнуть с моста. Вот, например, гениальная, крышесносящая сцена с Умой Турман, где режиссер буквально протанцевал на стыке драмы и комедии. Фон Триер смеется над женщиной, которая потратила 20 лет жизни на мужика-тряпку, фон Триер смеется над мужиком-тряпкой, который сбежал к девушке, у которой он лишь один из восьми за ночь (преимущественно потому, что ему повезло, когда она бросала кости). И мы тоже смеемся над этими нелепыми людьми, но Триер не только смеется над ними: он их еще и ненавидит, и презирает. Он смотрит на них глазами испуганных мальчишек, молчаливых, несчастных детей, невольных зрителей этой комедии абсурда. «Люди — это зло», — говорила главная героиня «Меланхолии», и в ее словах была горечь личных обид, слепая безотчетная боль, призывающая саму Вселенную стереть Землю со звездной карты. В «Нимфоманке» же вместо красивой планеты — убийцы Триер использует более изощренный прием, чтобы как следует пройтись железным кулаком по человечеству. Постоянные отсылки к великим философам, деятелям культуры и искусства, величайшим достижениям и открытиям человека — все, чем этот мир людей может гордиться, кощунственно нивелируется до уровня вставок, прибауток и параллелей с животной биологией человека. Гнусная физиология рука об руку с высотой мысли — нерушимый союз и вечное проклятие человечества. Никакого пафоса и сочувствия: вместо этого смотрите, пожалуйста, на протяжении почти минуты, как подмывают испражнившегося под себя умирающего отца Джо, этого поклонника природы, поэта-ботаника, между прочим. Вот он, homo sapiens фон Триера во всем его блеске и падении: животное, которое заявляет всей Вселенной о своем величии, а она в ответ смеется над ним, ведь это ее бесконечность заставляет жалких смертных людей приблизительно представлять размеры своего одиночества в этом мире. 10 из 10Скрыть

Фильмы Ларса люблю, но не той любовью восторга, а смесью ощущений расковыренной болячки, неприятной правды и послевкусия, скорее дающего успокоение. Как будто понял что-то нужное и успокоился. Выбор актрисы на роль молодой Джо меня смущает, немного заторможенная, как мне показалось на первый взгляд, но вдруг я начала вспоминать себя в её возрасте, и не могу не признать, хоть это и не совсем приятно — во многих ситуациях в жизни я вела себя так же, не от отсутствия ума, а просто по молодости не знаешь, как себя вести, да и воспитание «помогал...о», раз старше — значит умнее, надо слушаться… хмхм, ну да, зато сегодня, только сегодня я понимаю, что это не так. Переломным моментом юности, насыщенной пробным сексом, является момент в постели с Джеромом, когда Джо признаётся, что ничего не чувствует, бывает это в любой паре и у многих людей, но, погнавшись за количеством, упустила Джо качество, ведь иногда ожидание гораздо более возбуждающе, чем сам процесс. А рецепт прост — притормозить, и может именно об этом говорит режиссёр — не гони, помедленней, почувствуй вкус, а не просто ешь с жадностью. Но ведь молодость на то и молодость, чтобы жадно и упоительно, и не часто думая… Я бы рекомендовала фильм к просмотру нашим недополучившим от жизни гормональным тётям, орущим и бесящимся по любому поводу, а так же девушкам, от 18, резко собирающимся замуж за нравящихся мальчиков. Посмотрите, как показаны любовники Джо, это не все имеющиеся на планете типажи, но около того. Мне, к сожалению, не довелось родиться многомудрой женщиной, все свои грабли я поймала самостоятельно, но этот фильм — то немногое, за что можно благосклонно относиться к современному кинематографу. Знаете, я где-то прочитала, что для правильного воспитания детей важно, чтобы родители помнили своё детство, в деталях, с обидами, ошибками и неприятными моментами, так вот, мне кажется, что режиссёр хорошо запомнил свою юность, это позволило ему снять отчасти хорошее порно с сюжетом (кто не любил его в молодости, да и сейчас), отчасти фильм с лирически-драматическим сюжетом, частично — небольшой поучительный экскурс. Отдельно надо заметить многочисленные научные факты, замечательные музыкальные отрывки — всё это прекрасно вписалось в сюжет и великолепно оттеняет диалог между девственным интеллектуалом и троглодитной нимфоманкой. И то, и другое — крайность, ищите гармоничную середину.Скрыть

Мне нравятся фильмы которые заставляют думать смотрящего. И да, здесь есть над чем задуматься. Что мне особо понравилось в фильме так это — атмосфера. Правильно поставленный свет, камеры, декорации. Также можно выделить музыкальную часть. Она состоит в основном из классики, что тоже отлично вписывается в картину. Но не совсем понял присутствие Rammshtein, может это какая-то отсылка? В фильме все строиться на болезни (нимфомании) и естественно человека с данной патологией обвинять глупо, и стоит ему лишь сопереживать. Главная героиня с ...самого начала говорит, что она — самый плохой человек. И интересный ход со стороны режиссера/сценариста был в том, что историю она рассказывает человеку очень порядочному, образованному девственнику. Который доказывал ей обратное, но как показал конец фильма для определенной цели). Мужчины всегда хотят секса (нимфоманы) — говорит фильм. Но неужели мужчина который 20-ть лет прожил с женщиной и имеет троих детей не способен понять что его используют для секса ? Даже когда приходит другой парень ? В этом плане все очень пораболизировано и не думаю что строиться на каком- то реальном опыте. Актерский состав хорош на половину. Шарлота Генсбур, Стеллан Скарсгард, Шайа ЛаБаф — прекрасны, они смогли передать своего персонажа. Но остальные выглядели слабо. Особо портила наслаждением фильма Стэйси Мартин, возможно потому что я представляю нимфоманку совершенно иначе. Не просто тоскливую спокойную девушку, а постоянно напряженную, постоянно ищущую чего-то. Не являюсь фанатом Ларса Фон Триера так как это первый его фильм который я наблюдал, но после просмотра думаю глянуть и на другие его творения.Скрыть

Бывают случаи в мире кинематографа, когда появляются на свет картины, которые своей провокационностью не просто рождают дискуссии на тему искусства, а буквально разжигают бурления масс среди зрителей всех возрастов от подростков до старшего мудрого поколения о том, что несёт нам артхаус и фильмы в этом жанре и какая от них польза и мораль. Любой дилетант и человек «из народа» прекрасно поймёт, что никакой морали и эстетической ценности такое кино не несёт, а всего лишь навсего пробуждает у любого мужчины или парня желание заняться сексом со сво...ей девушкой/женой у себя дома — иными словами говоря, одно естественное желание, заложенное в человека природой на генетическом уровне. Когда в кино или по телевизору показывали бы обычную эротическую драму с потрясающим сюжетом, с великолепной актёрской игрой буквально на разрыв аорты, историей, способной задеть все струны души и т. д. — тогда я бы и слова против не имел и даже наоборот, поддержал бы такое кино рублём как истинный романтик, это один разговор. Но другой разговор и совсем другой коленкор — когда происходит в буквальном смысле подмена понятий, отрицание любви как самого искреннего и светлого чувства и когда помимо этого всего сверху ложится огромным пластом пропаганда беспорядочных половых связей. Я не спорю, что сколько людей — столько и мнений и каждый понимает творчество Ларса фон Триера по своему и по своему его интерпретирует, но я крайне сомневаюсь, что сиё произведение оставило хоть у кого-то маломальскую пищу для размышления. Ведь согласиться со всем увиденным — значит пойти против здравого смысла, против адекватного восприятия увиденного на экране и, наконец, против своего культурного воспитания. Не говорю, что секс — это плохо, так как при всей моей интеллигентности и сдержанности я не ханжа и ничто естественное и человеческое мне не чуждо, но когда оправдывается естественным желанием и прикрывается всякими отсылками беспорядочная половая жизнь, то уже можно говорить о потакании нашим отрицательным порокам и принятии этого как норму жизни. Что же такое нимфомания? Говоря простым языком, жажда заниматься совокуплением где попало, как попало и с кем попало — та же наркомания, только с нелетальным исходом. Звучит расшифровка понятия так же мерзко и отвратительно, как и само понятие — и немудрено, потому как всё подтверждается каждым кадром в этом псевдофилософском артхаусном балагане. И опускаться до уровня проститута на операторскую камеру вроде бы и не так позорно, как может показаться на первый взгляд, хотя на самом деле это далеко не так. Режиссёр считает нас тупым быдлом с животными инстинктами и гордится тем, как мы с радостью прожевали это и проглотили как должное — вот что действительно позорно. Хотя, момент, который меня заставил временно сменить недоумение и омерзение на искренние эмоции, всё же был. Этот самый момент был связан со сценой в больнице — и тот загублен тем, что после него происходит. А происходит следующее: зрители поплакали, посочувствовали, посентименталили, и теперь продолжают дальше смотреть на бессмысленный и беспощадный секс-бенефис. Всё после этого становится на круги своя — с чего начали, тем и кончили, как бы иронично это не звучало. И даже успели Россию сюда приплести в одном из эпизодов… Естественно, куда же без ненависти к нашей стране? Мы же и это проглотим, а Европе спасибо скажем за очередное представление нашего государства с козьей мордой. Главная героиня с весьма скромным и коротким именем Джо абсолютно не вызывает никакого сочувствия и сострадания, потому как сама виновата в том, что с ней стало в зрелом возрасте. Это равносильно тому, что наркоман виноват в своей наркомании или же алкоголик виноват в своём алкоголизме — аналогий и параллелей можно привести множество, а суть всегда будет одной константой, которая не изменится никогда. Как психолог, я не вижу никаких смягчающих (и тем более, оправдательных) обстоятельств её разгульной и аморальной жизни. Собственно, у меня рождается в голове лишь один вопрос: Чему в принципе может научить такая женщина? Я даже молчу о том, чему могут научиться подростки у такого индивида, покатившегося по наклонной ещё в школьном возрасте. Единственное, с чем этот опасный для общества персонаж успешно справляется, так это с бунтом против любви. Это самое светлое чувство было цинично растоптано в пух и прах без сожаления и без права на возрождение. Хотя чему тут возрождаться? Уж явно не романтическим чувствам и совместному коротанию вечеров двух влюблённых сердец, потому как здесь этому всему громкое топанье ногами и бойкот. А по сему подытожу следующее: Глубоко копать и не требуется, потому что всё лежит на поверхности, начиная от мастурбации в несовершеннолетнем возрасте в ванной и заканчивая стахановскими подвигами в зрелом возрасте. Вот, оказывается, какие европейские ценности нам без зазрения совести демонстрируются! Совпадение ли, но последующее Евровидение-2014 это только подтвердило. Если можно прикидываться женщиной и носить бороду, то можно и в 15 лет ублажать мужиков во всех местах — ведь именно это нам и выдаётся за чистую монету, возносится в абсолют и чуть ли не одобряется и поощряется. Там победу поимела Австрия, здесь мозг наших зрителей поимела Дания в лице одного человека. Какая всё-таки несложная логическая цепочка — а главное, что эти события произошли подряд. И в качестве «вишенки на торте» — дата выхода в аккурат за день до Дня Святого Валентина, и можно себе представить, что испытали те, кто клюнул на «светлую и поэтичную историю эротических переживаний женщины» и пошёл в кино со своими вторыми половинками. 1 из 10Скрыть