12 лет рабства. Все комментарии

Для нашего населения афроамериканцы — это в первую очередь веселые ребята, живущие торговлей наркотиками и хорошо кидающие мяч в кольцо. А вот в самой Америке — это опасные граждане, чьи потомки были заключенными рабами, а их преступлением — цвет кожи. Позже все эти деяния против чернокожих не очень хорошо красили политический курс и в США их просто старались скрывать, поэтому у граждан разных стран слово «негр» имеет разные оттенки. В 21 веке, когда темы секса, наркотиков, мафии уже избили себя, американские режиссеры решили, что и из истории ...с неграми можно что-нибудь выжить. Пока получается неплохо. В фильме «12 Years a Slave», который перевели как «12 лет рабства», хороший саундтрек из песен тех времен погружает в эпоху словно батискаф. Режиссер смог с новой стороны последовательно показать строительство самой демократической страны — унижения, страдания, смирение и чудо. Главному герою сложно не сопереживать — честный малый имеющий семью и талант, которому до жути не повезло в один день, а потом наоборот повезло, хотя лично меня не меньше интриговало развитие истории с любовным треугольником белого плантатора. А вот название фильма крайне неудачное (как и романа-основы) — зритель примерно догадывается о кульминации. В общем итоге, что я предполагал увидеть — почему негров так жалеют в США — я и увидел. 7 из 10Скрыть

Это был тот фильм: «Что бы он побыл фоном, пока я занимаюсь своими делами» И да, через пять минут, мой мозг решил, что «К чёрту дела, я хочу посмотреть этот фильм» и два часа, я смотрела его не отлипая. Картина от режиссёра Стива Маккуина (который мне известен по фильму «Стыд») и по сценарию Джона Ридли. Сразу скажу, что выбрала этот фильм из-за Сары Полсон (АИУ), но ни капельки не была разочарована в том, что показали её там не долго. Чиветел Эджиофор просто открылся для меня как актёр! Мне было так приятно на него смотреть, он д...авал такие эмоции, что мне хотелось вместе с ним плакать/смеяться/горевать. Люпита Нионго конечно тоже хорошо сыграла, когда её и били и издевались над ней, всё это тоже было очень хорошо отыграно. (предварительно посмотрев её фильмографию) я была удивленна, что после стольких хвалебных отзывов о её игре, у неё такая скупая фильмография. Майкл Фассбендер, Бенедикт Камбербэтч, Сара Полсон, Бред Питт, Пол Дано- всем им можно похлопать стоя, потому что они воздвигнул этот фильм ещё на ступень, а то и не на одну, выше! Фильм про свободного чёрного человека, которого по нелепой случайности(хотя это сложно так назвать) принимают за беглого раба. Он видит и чувствует на своей шкуре, какого это быть рабом, каково это прислуживаться и прогибаться. Зрителю показывают два разных мира и одного человека, который решил не сдаваться и на падать духом. Этот фильм пропитан чувствами и болью. Музыка в этот фильме просто на высоте. Все эти хоры, все мелодии, голоса… всё это кажется «в тему». Вся музыка звучит так в лад с происходящими в фильме событиями. Фильм просто на 10-ку!Скрыть

В 1841 году обитателя Вашингтона, столицы всея Соединенных Штатов, свободного человека от рождения, истинного мультиинструменталиста Соломона Нортапа, который и жнец, и швец, и на скрипочке игрец, но чья доверчивость к людям явно была неистребима, похищают и отправляют на рабовладельческий Юг, в мекку расовой сегрегации Новый Орлеан. Соломону суждены темные часы и нелегкие испытания на протяжении 12 лет рабства. Фильм «12 лет рабства» британского режиссера Стива МакКуина стал по сути своей проектом достаточно политкорректным, не лишенным лос...ка конформизма и типического иррендентизма, свойственного практически всем современным лентам, рассказывающим о временах расовых сегрегаций и дискриминаций, хотя и обладающим, безусловно, высококачественными режиссерскими, сценарными и актерскими находками. Глупо бы было вовсе отрицать факт того, что фильм «12 лет рабства» чуть ли не изначально был проектом, искусно подточенным под лекала оскаровских академиков, однако, в отличии от вышедшей в том же 2013 году биографической драмы «Дворецкий» Ли Дэниэлса, оставшейся по сути в тени монументальноой работы МакКуина ввиду своей еще более нарочитой политкорректности и выхолощенности, «12 лет рабства» не стремится представлять черное(зло, а не цвет кожи, естественно) чернее самой черной грозовой тучи, а белое не делая таким уж белым и пушистым. В картине Стива МакКуина есть и полутона, и противоречия — как исторические, так и моральные — отчего окончательное впечатление от фильма складывается в единый паззл далеко не сразу, ведь взятая за основу сюжетного фундамента история Соломона Нортапа пропитана явственным духом мифологизации и определенного сладкого в своей привлекательной сущности вымысла, ведь подлинность поведанных им в мемуарах событий, имевших место в пределах Нового Орлеана, и ныне вызывает определенные сомнения. Нортап, до некоторого времени и вовсе забытый, в «12 лет рабства» вновь обрел плоть и кровь, вызвав вокруг себя очередные споры, главным результатом которых, впрочем, стало одно — современному афроамериканскому населению США, помимо Мартина Лютера Кинга, Малкольма Икса, нужен еще один выразитель их чаяний, еще один защитник униженных и оскорбленных, нужна еще одна легенда в святом пантеоне и нет в этом ничего зазорного — героев никогда не бывает мало, особенно в условиях тотальных экономического коллапса и ханжеского мещанства. Однако режиссера место личности в истории интересует не столь сильно, как может показаться изначально; с тем же чрезвычайным и дотошным усердием, что МакКуин воссоздавал анорексию и дистрофию в «Голоде», и сексоголизм и похоть в скандальном «Стыде», режиссер живописует ужасы рабовладельческого Юга США в самом преддверии Гражданской Войны. С эпическим размахом и зрелостью постановочного мастерства, Стив МакКуин создает весьма привлекательный в своей неоднозначности портрет рабов и их хозяев, отталкиваясь от фабулы, обратной тарантиновскому «Джанго»: свободный человек под давлением роковых и нелепых случайностей стает рабом и лишь тогда, попав в экстремальные ситуации выживания, он начинает ценить воздух свободы, который подчас пахнет не ароматом французских духов и изысканных блюд, а пованивает плотью, кровью да дерьмецом. Без тени иронии, хотя и страдая излишней условностью, напрочь лишающей фильм оттенков любой преднамеренной исторической правдивости, «12 лет рабства» превращаются по сути в притчу, которой присуще перепевать «старые песни о главном», но на новый лад, потому и близкородственным фильмом к картине МакКуина кажется не мультижанровый саркастический «Джанго», а «Амистад» Спилберга, который красочно и эпохально затронул тему борьбы за свободу, но в рамках судебной драмы, предоставив лишь зрителям право веры и полного сочувствия и соучастия. И там, и там в основе всего нарратива реальная история, препарированная в эдакую типичную голливудскую мелодраму со счастливым финалом, отягощенную, впрочем, сценами достойными садистских триллеров. На зрителей с экрана льется потоками неприкрытая жестокость, главная цель которой манипулировать зрительскими эмоциями, показывая, что рабство как таковое само по себе противоестественно, атавистично, ненормально. Но искусная манипулятивность «12 лет рабства» не делает при этом картину шаблонной и картонной и перед зрителем проходит целая галерея мощно сыгранных персонажей, в первую очередь, Майклом Фассбендером, пополнившем список девиантных плантаторов-рабовладельцев в современном американском кино еще одним — Эдвином Эппсом, по сравнению с которым милашка Кэлвин Кэнди кажется просто ангелом с белыми крыльями. Собственно, наиболее интересны в картине не центральные персонажи, которым априори сочувствуешь, а второстепенные, сыгранные Полом Дано, Бенедиктом Камбербетчем, Сарой Полсон или Брэдом Питтом, который будто продолжает в «12 лет рабства» философскую полемику на религиозные темы, начатую им еще в приснопамятном брутальном «Советнике» Скотта, только теперь герой его более понятен большинству. При всей прозрачности морали, «12 лет рабства» есть весьма увлекательным и стилистически сбалансированным кинематографическим вояжом, ориентированным не только на американскую публику, ибо тема утраченной и обретенной свободы универсальна и интересна вне всякой зависимости от исторического контекста или вымышленной квазиреальности. Свобода — это то, что рождается в муках кровавой борьбы, то, ради чего можно умереть и то, что с легкостью можно продать за 30 сребреников. Без свободы человек превращается в раба — морального и духовного, которым можно управлять как марионеткой, дергая за тонкие ниточки сломанной психики. Свои 12 лет рабства Соломон заточенный познал всем телом и душой, но для некоторых, если не для большинства, всевечное рабство куда как приятнее одной минуты ощущения полной спасительной свободы. Разорвать цепи и оковы на своей шее дано не каждому и иногда 12 лет могут превратиться в вечность, и лишь бесславная смерть станет путем к освобождению.Скрыть

12 лет рабства — это, несомненно, именно тот фильм, который должны посмотреть все. Хотя бы то, что фильм снят на реальных событиях заставляет нас сочувствовать героям еще больше, задуматься о ценности жизни и порадоваться с в о б о д е. Сюжет. В данной картине нам представлена жизнь Соломона Нортапа. Он — свободный афроамериканец, у него есть жена и дети, которых он безмерно любит. Соломон — человек талантливый. Его игра на скрипке завораживает каждого. И на всех приемах он демонстрирует ее. В общем, не смотря на то, что он человек черный,... живет он счастливо. Однажды ему поступает предложение поработать в Вашингтоне и он, конечно, соглашается. Приехав в назначенное место, он оказывается обманутым. Его напоили, а затем продали в рабство. Соломон же был бессилен. Теперь все, чего он хотел- это выжить и вернуться к своей семье. Он не считал, как некоторые другие, отданные в рабство, что лучше уж умереть; напротив, он пытался выжить. Он переходил из рук в руки разным людям, и теперь его хозяином был тиран и деспот. Он считал, что может обращаться с рабами так, как хочет, так как они его личность. Наказывать плетью их за то, что они собрали мало шелка или как-то не так ему ответили. Это ужасный человек, заслуживающий смерти. Но самое ужасное было то, что он считал, что Богу не за что наказывать его, ведь он все делает так, как написано в Библии. Что касается актеров, то тут просто все идеально подобрано. Уже который день подряд смотрю фильмы и пишу хорошие рецензии, но такие уж достойные фильмы мне попадаются, с не менее достойными актерами. Чиветель Эджиофор сыграл Соломона, и ему нужно было передать состояние человека, впавшего в отчаяние, но не сдавшегося. Он должен был бороться за жизнь, он должен был выжить, чтобы вновь воссоединиться со своей семьей. Удалось ли ему это? Без всяких сомнений. Браво. Точное попадание. Бенедикт Камбербэтч. Его роль была не такой большой и не столь значительной. Он сыграл роль первого хозяина Соломона. Мистер Форд (так его звали) — добрый человек, хороший и даже понимающий хозяин. Сыграл, как и всегда, отлично. Прекрасный актер! (Ждем выхода Доктора Стрэнджа) Лупита Нионго, сыгравшая роль бедной Пэтси, вообще получила Оскар за эту роль. Эту героиню жалко так, как никого другого. К ней проявляется больше сочувствия, нежели к другим. Эта молодая девушка получала больше всех, хотя и работала она больше всех, а за это ей даже не могли дать куска мыла и лишали еды. «Я знаю, какого это быть объектов особого расположения или гнева хозяина. То ночные утехи, то порка кнутом. Будь уверена, Пэтси, Господь разберется со всем. Придет время и Господь накажет их всех». Майкл Фассбендер сыграл в этот раз роль отрицательную. Всем нутром его персонаж вызывает отвращение и презрение со стороны зрителя. Так и хочется, чтобы наконец его избили также, как он избивал своих рабов. Никакого сочувствия он не вызывал. Он называл рабов своей собственностью и поступал с ними так, как хотел. Впервые я испытываю такое ужасное чувство к персонажу Майкла. Но, вне всякого, это одна из лучших его ролей! «Ниггер, который не подчиняется своему господину, то есть своему хозяину, ясно? Этот ниггер бит будет много, где «много» означает очень много. 40… 100… 150 плетей». (с) Бред Питт появился в фильме совсем на чуть-чуть, но его роль нельзя назвать незначительной. Пожалуй, это одна из самых важных ролей! Он тот, кто помог Соломону снова стать свободным. И как всегда, Питт сыграл великолепно. Какой можно сделать вывод из вышесказанного? Фильм «12 лет рабства» заставляет нас задуматься о том, как прекрасна жизнь наша, и как мы ее не ценим. Вы жалуетесь на недостаток времени из-за учебы? Посмотрите этот фильм и поймете, что все наши разочарования (не у всех, но ведь у большинства) — ничто, по сравнению с жизнью рабов. А ведь это реальная история, реального человека. - Я одно знаю: лучше погибнуть, пытаясь спастись, чем оказаться в рабстве. - Выживать — не значит искать смерти… - Я не хочу выживать… Я хочу жить. 10 из 10 Оскар за «лучший фильм года» совершенно заслуженСкрыть

Я, признаться, так и не поняла, о чем это кино. О том, что рабство — это ужасно, подло и бесчеловечно? Очень свежая мысль. Вбитая, лично в мою голову, еще в раннем детстве, со времен просмотра с бабушкой «Рабыни Изауры». Картина, конечно, вызывает некоторые эмоции. В основном негативные. Особенно меня прям-таки разозлил момент, когда Соломон-Платт болтается в петле на протяжении примерно пяти минут. Зачем нужно было этот эпизод так неоправданно затягивать? Чтобы вымотать зрителю нервы? Чтобы он как следует прочувствовал унижение и беспомощн...ость главного героя? Ну да, это, бесспорно, удалось создателям. Аж жуть, как эффектно. Этот фильм, по сути, о выживании ранее свободного человека в скотских и жестоких условиях. Он не пытается бороться, бунтовать, не идет на самоубийство и прочие крайности. Он просто пытается выжить. В этом ему помогает надежда, что однажды справедливость восторжествует (сама по себе, или белый господин поможет) и он вернется домой, к семье, и снова обретет свободу. Но при просмотре, становится понятно, что герой фильма — раб не по принуждению. Он раб по своей сути. Хоть и хочет «жить», а не выживать. Конечно, нам — свободным людям, выросшим в современном и достаточно гуманном (по сравнению с прошлыми столетиями) времени, легко рассуждать на тему «Тварь я дрожащая или право имею?..». Уж мы бы сопротивлялись, уж мы бы пошли до конца!)) Но это единственное, что я углядела в этой оскароносной ленте. Не понимаю, зачем такие фильмы снимать сейчас, в наше время? Какова была цель? Тема-то, социальная. Но в таком кино обязательно должны быть острота и злободневность. Но я ничего этого не увидела. Ну да ладно, о том, что тема ужасов рабства очень не нова — я писала выше. Кроме того, много неправдоподобных сцен. «Свобода» Соломона показана с большим преувеличением. Я не великий знаток истории США того периода, но чернокожие люди вряд ли, в то время, являлись полноценными членами американского общества. Противостояние и дерзость хозяевам — тоже выглядят нелепо на фоне концепции выживания. И еще, я никак не могла взять в толк: неужели за 12 лет, Соломон не нашел возможности отправить письмо? Не думаю, что это было так сложно, учитывая, что его одного отпускали в город за покупками. Да и эти «12 лет» в картине пролетели как пара месяцев. Немного о хорошем: работа некоторых актеров вполне на уровне. Особенно понравился Майкл Фассбендер в роли эмоционально неустойчивого плантатора-садиста. Ей-Богу, хорош. Даже шикарен. Было интересно наблюдать за его своеобразными «отношениями» с рабыней-фавориткой. Брэд Питт в роли «святоши» несказанно позабавил. Ну и Бенедикт Камбербэтч (как бонус для дам). Но на этом все. Добавить, собственно, нечего, кроме того, что фильм достаточно длинный и скучный. Ах, да. Пейзажи понравились.Скрыть

Есть такие режиссеры, которые становятся известными с бухты-барахты. Как правило, они могут зарекомендовать себя только тем, что у них есть руки, ноги и голова, а насчет предыдущих работ не особо снискали популярность. Одним из таких режиссеров является Стив МакКуин. Снимает в основном короткометражки, два его полнометражных фильма не снискали особой популярности. Итак, что же получится, если режиссер с данным, так сказать, опытом, будет рулить экранизацией истории о том, как человека обманом лишили прежней жизни и определили в категорию рабов?... Получится расхваленная критиками и зрителями картина? Собравшая целую гроздь различных кинонаград? Среди которых три «Оскара», в том числе за «Лучший фильм»? И я с этим категорически не согласен! «12 лет рабства» — это экранизация автобиографии Соломона Нортапа. В 1841 году его, свободного человека, обманным путем определили в рабы. Он пытался доказать свою настоящую родословную, но везде получал одни тумаки. Добившись свободы в 1853 году он написал книгу «12 лет рабства», которая стала бестселлером, а сам Нортап посвятил дальнейшую жизнь борьбе против рабства. Дальнейшая его судьба неизвестна. Осмелюсь сказать, что имея такой потенциал реальной истории, экранизация дает слабину. Самый главный минус сей картины — чуть ли не каждую минуту нам показывают, мол «смотрите, как плохо, белые люди унижают чернокожих, рабство это плохо». Как будто мы в нашем цивилизованном обществе и без этого не можем понять, что владение человеческими жизнями — это дикий пережиток прошлого. Сцены, где над чернокожими издеваются, бьют их, кнутом рассекают тело чуть ли не до мяса, а некоторых девушек-негритянок насилуют — это настолько неприятно, что хочется отвернуться. И кроме того, нам не показали какого-то раскрытия главного персонажа. Он стремится освободиться, но за фильм мы видим, что на 80% его жизнь состоит из негатива. Почему нельзя было поступить с персонажем наподобие Энди Дюффрейна из «Побега из Шоушенка»? Да, он получил несколько пожизненных сроков, но он волю к жизни не потерял. Разрабатывая план спасения, он шел на контакт с людьми, он веселился, общался, а потом вскрыл самую настоящую коррупционную схему тюрьмы. В фильме МакКуина даже не уделили особого внимания второстепенным персонажам, у них нет предыстории, а это несколько портит впечатление. Как я уже сказал ранее, актерский состав наполовину состоял из довольно известных людей. Чиветель Эджиофор хоть и правильно показывает переживания главного героя и его тяжелую судьбу, но будем честны — на одних страданиях далеко не уедешь. Бенедикт Камбербэтч и Брэд Питт были отодвинуты на второй план, правда за свое экранное время они показали себя чуть ли не единственными людьми, которым было жалко Соломона. Лупита Нионго, получившая за этот фильм «Оскар», ставит под сомнение свое право на достоинство этой награды. Как в случае с Эджиофором, там, где надо — слезы, крики боли, тоска, но по большей части её персонаж молчала, и не произносила каких-то речей, после которых Станиславский сказал бы «Верю». Но вот кто реально порадовал, так это Майкл Фассбендер. Блин, фильм может быть 100 %-м провалом, но если в нем играет Фассбендер, значит, он в любом случае выложится! Жестокий и циничный плантатор Эдвин Эппс, всем своим видом вызывающий презрение, хоть и не смахивает на Лёню ДиКаприо из «Джанго освобожденного», но одним выражением лица точно тащит на себе линию персонажа. Нет, конечно, фильм кому-то и понравился, ради бога. Но лично я вообще не прусь с него. Просто еще одна кинолента про рабство и унижение права на свободу. Хоть и снято очень красиво, со вкусом, но сам фильм меня не зацепил. И вот эти все длинные списки различных наград — непонятно, а зачем их так много. Лично я ничего запоминающегося в этой картине не увидел.Скрыть