Бойцовский клуб. Все комментарии

«Fight Club» культовый и на мой взгляд, потрясающий фильм Дэвида Финчера 1999 года, созданный на стыке веков и очень ярко закрывающий один из самых жестоких, страшных и кровавых веков. Финчер знаком каждому подростку, каждому человеку, когда максимализм еще бурлит в крови молодого человека. Мастер триллера снял настоящий шедевр, ставший культовым и оказавший огромный культурологический эффект на общество. Революционные идеи, вызывающие страх и трепет общественных масс, не укладывающиеся в их головах и носящие потенциально взрывоопасные идеи,... антиобщественные идеи, идеи уничтожить все сгнившее общество, погрязшее в потребление всего. И естественно, на руинах создать новое, сильное, брутальное государство, основанное клубом избранных и ведь совсем не похоже на доктрину фашизма. Внутренний бунт, раскрепощение себя из нутри, обоюдное чувство боли на физическом уровне, полное игнорирование морали и традиций, поклонение релятивизму и своему лидеру, высвобождение из цепей соблазна общества потребления, абсолютная свобода тела и духа и главное максимализм во всех своих решениях — все это замечательно вписывается в концепцию создателей клуба, все это замечательно застревает в головах людей, которые не способны жить в неуютной, болезненной, скучной, трудной, жестокой реальности. Это и еще множество подобных мыслей постулатов, можно по разному это называть, но в сущности — это все способ манипулировать людьми на разных уровнях. Когда глава клуба обладает харизмой (ведь, харизму чаще всего относят к образу пророков: Иисус, Будда и т. д., они ведут за собой людей своим необыкновенным даром, данным от сверхсущества, они умеют властвовать над людьми и иногда человечество рождает на свет дитя, обладающее частицей харизмы), бешеной силой исходящей из его поведения, то его братья по духу становятся его армией, обладающей не меньшей отвагой и преданностью чем спартанцы. Мир мужчины глазами рассказчика меняется от среднестатистического менеджера, живущего по рекламному каталогу, до маргинального представителя свободного героя. Мир мужчины, пропахшего потом, залитого кровью и обладающего ни миллиметром не покалеченной поверхности тела, но абсолютно счастливого, удовлетворенного, ясно мыслящего и абсолютно неуязвимого, показан со всей правдой и детальными подробностями. Мужское, физическое кино, понятное и внятное объяснение природы мужчины, чего он хочет, как он живет и что ему нужно в этой жизни. А если, какой-нибудь сноб скажет, что это не правда — посмотри фильм еще раз. В каждом из нас сидит свой Тайлер Дарден и разумный человек понимает это, а некоторые частенько превращаются в него, некоторые легко перестраиваются, другие застревает в этом образе на всю жизнь. Тайлер Дарден — это великолепная метафора обаятельного зла, разрушающего все на своем пути, при этом оно чертовски привлекательно и романтично, уничтожай всё не думай о будущем. Рассказчик, словно олицетворяет в себе ницшеанского героя, сверхчеловека готового на все. Он бог, он лидер, он неуязвим и беззаботен. Он абсолютное существо. Одно из главных свойств фильма — это обманка. Дурман, постигший всех членов клуба, думающих что они нашли выход, свободу, нашли самих себя, на самом деле стали обычными пешками, овцами, стадом, которым руководит идол. Преданность и исполнительность зашкаливает у этих зараженных больных, они жертвы заразного вируса, исходящего от самого протагониста. Природа насилия, природа преодоления себя, природа харизмы — все это отображено в фильме, переломные моменты человека, превратившегося из куска щебня в красивую фигурку, которой поклоняются и приносят ей дары. Кумира, нашедшего истоки власти над людьми, пользующегося ей с целью освободиться от своих фобий, страхов, фрустраций и перейти на новый уровень существования. Столкновение миров неизбежно и Финчер это показывает, как неизбежное, хорошо обдуманное и взвешенное решение. Человек против всего мира, который ему не нравиться и которой убивал его, приносил боль и отторжение. «Бойцовский клуб» одно из главных произведений последних лет, крепко засевшее в умах людей. Фильм, который показывает гибель многоэтажек, которые в США вызывают горечь и плачь, случайно или нет является пророческим. До сих пор не могу понять, как у кинокритиков не хватило духа признать этот фильм. Все что описано выше это маленькая часть, что дает этот фильм. Он вобрал много различных тем и смыслов. Истоки насилия, которые тесно связанны с эротизмом, сексуальностью, иногда и однополой, роковая женщина, являющаяся одним из центральных образов в фильме. Я мог бы много писать и о другом, но боюсь это будет занудно, скучно и почти бесконечно. Актерские работы вызывают бурный восторг. Эдвард Нортон один из любимых актеров, у которого нету слабых работ на экране, все фильмы с его участием по крайней мере занимательные (возможно «Халк» подкачал в этом смысле, но сам Нортон хорош и в нем). Потрясающий образ рассказчика постепенно превращающегося в героя Хельмута Бергера фильма «Гибель богов» (превращается концептуально). Худой, спокойный, больной и это его главная особенность, подарившая ему столько новых ощущений. Потрясающая роль превосходного актера, на мой взгляд, достойная любых наград. Хелена Бонэм Картер возможно это её лучшая роль, по крайней мере одна из точно. Женщина, существующая в этой реальности сама по себе, не трендовая красотка, не отличается особой чуткостью, лаской — она образ, вобравший в себя все противопоставления модным течениям всего века. Она фактически идеальная пара рассказчику, его лекарство от вездесущего вируса по имени Тайлер Дарден. Брэд Питт главный противоречивый персонаж, тайна, открывающаяся в середине киносеанса, повергающая в настоящий экстаз всех зрителей. Видимо идеал мужской красоты на нашей Земле, играющий при этом потрясающе. Одна из самых сильных и убедительных работ Питта. Блистательный актер, создающий цельность и целостность своего персонажа. Запоминающаяся работа хорошего актера. В маленьких ролях женоподобных Мясной Пирог и молодой талантливый Джаред Лето, оба прекрасны и хорошо вписаны в фильм. Отдельно хотелось написать про операторскую работу Джеффа Кроненвета, который изобразил мир города таким стильным и запоминающимся. Есть в фильме одна черта, которая ни как не выходит из головы. До момента рассекречивания главной тайны, замах фильма на великое кино, но после лента превращается в слабое подобие своей первой половины, бледную её тень. Не претендую на абсолютную истинность данного суждения. Великолепный фильм Дэвида Финчера создавшего культовый шедевр на все времена. Фильм для не которых ставший любимым и идеальным, я к таким не отношусь, но не признать талант автора, создавшего уникальную картину не представляется возможным. Потрясная динамика фильма, великолепная подрывающая основы история (которая, на мой взгляд, ни как не должна влиять на зрителя способного мыслить и понимать). Осталось только посмотреть. 10 из 10Скрыть

Следует начать с того, что я вообще не хотела смотреть этот фильм! Изучая различные рейтинги меня отталкивало само название, я не люблю боевики и др. мужские фильмы, а название говорило именно об этом, но все таки мне стало интересно и я решила почитать на вики описание к нему и была весьма удивлена. И сегодня все таки его посмотрела! С самого начала «клуб» погрузил меня с головой в атмосферу главного героя. Диалоги, персонажи, жизнь Рассказчика интригуют, не заставляя скучать ни на минуту, ты с нетерпением ждешь продолжения и развития событ...ий, даже несмотря на то, что я знала что будет. Мысли и действия героя заставляют задумываться. Что касается актеров:скажу честно, я не восторгаюсь актерской игрой и самим Бредом как некоторые женщины, и считаю на его месте мог бы быть любой другой актеришка, любой смог бы сыграть Тайлера не хуже. Ненависти как анти-герой он не вызывает, жалости тоже, а ведь должен. Но не все так плохо! Игра Эдварда превосходит любые ожидания!Он настолько гармонично вжился в свою роль, что другие его просто персонажи меркнут. Очень интересно наблюдать за его развитием, кардинальными переменами в его душе благодаря Тайлеру, и за его плохой и доброй стороной. Как он терпеть не мог Марлу, и эта финальная сцена! Его эмоции живые и гармоничные. Забавно наблюдать, как такой маленький человек дерется и уделывает других. Он такой неказистый офисный планктон имеет такую внутреннюю силу, что собирает армию бугаев, слушающихся его беспрекословно. «Ты бегаешь по городу без штанов!Вид у тебя как у психа!» Что бы хотелось сказать в заключении: фильм идет 2 с лишним часа, но я ни разу ни пожалела, что его посмотрела! Так что смотрите, не пожалеете!Скрыть

- К черту совершенство, к черту преуспевание! (с) Об этом фильме уже столько было сказано, что и добавить то нечего, чтоб не повторяться. Но я скажу. Итак, этот фильм я впервые увидела в 2010г. До настоящего времени я пересмотрела его раз на 50 и могу сказать, что знаю его наизусть. Он не надоедает, этот фильм можно пересматривать и пересматривать множество раз и каждый раз находить для себя что-то новое, чего ты раньше не замечал. Книгу я прочитала сразу после просмотра фильма, она практически дословно передана на экране, что являетс...я большой редкостью. Кроме разве что знакомства двух главных героев и финала. Фильм мне нравится больше, чем книга. Сюжет перессказывать не буду, скажу только, что Фильм повествует о двух людях, полностью противоположных друг-другу во всем. Или об одном, многогранном. История о том, как один яркий человек может управлять сотней безжизненных безликих копий. В фильме поднимается множество тем, главная из которых, я считаю, тема внутренней свободы человека. Свободы от страха и предрассудков (общественного мнения), свободы от привязанностей (к людям, к вещам), свободы от всего, что мешает жить. Вообще, по «Бойцовскому клуб»у можно писать диссертацию. Столько в нем оговаривается вопросов, наводит на размышления, заставляет задуматься. Каждая фраза, каждая сцена, каждая мелочь несет какой-то смысл. Видно, что режиссер, сценарист, вся команда очень старательно работали над данной картиной, обдумывали все, до каждого слова в фразе, до каждой мелочи в образах главных героев. Потому он получился настолько качественным. Большую роль сыграл хороший дубляж. не зря фильм удостоился награды за лучший монтаж звука. И за лучшую. Хотя я удивлена почему ему также не дали награды за лучшую мужскую роль (Бреда Питта), лучший сценарий, лучшая режиссерская работа, лучший актерский состав и т. д. Фильм-провокация, фильм-мотивация, фильм-философия, фильм-вызов, вызов обществу. «Бойцовский клуб» стал культовым, классикой, все знают правила бойцовского клуба. Каждый найдет в данной киноленте что-то для себя, одна цитата гениальней другой. Я согласна с каждой фразой в БК, с философией Тайлера Дердена, кроме разве что нанесения вреда собственному здоровью (это уже слишком). Фильм не о боях в клубе, не в этом вся фишка (хотя некоторым наверняка он понравится только из-за сцен мордобоя и пвсевдо-религии). Фильм очень спорный и неоднозначный, не каждый его оценит, не всем он придется по вкусу, особенно моралистам, которые не могут отойти от привычных устоев жизни, принять новую, современную точку зрения на окружающий мир. «Тайлер был кладезем информации», про таких сейчас говорят «у него википедия в голове» С появлением Тайлера Дердена жизнь Рассказчика, как и сам фильм заиграли яркими красками. Чем больше рассказчик избавляется от привязанностей к материальным вещам, тем больше привязывается к Тайлеру, а это уже шаг назад к несвободе. - Мы работаем в дерьме, чтобы купить дерьмо, нам ненужное (с) Понравилась поднятая тема о ненависти к своей работе. О серости, скуке, моннотоности, бессмысленности жизни, работы, нашего существования (я говорю о среднестатистическом человеке, вроде нашего Рассказчика и меня, потому как я тоже работаю на такой работе). Хотя я не понимаю, почему он не мог сменить свою однообразную работу на какую-нибудь повеселее. К концу фильма сюжет провисает, но финал снова выводит его на изначальный высокий уровень. Финал показывает нам, что абсолютная свобода невозможна, это приведет к разрушительному хаосу. Стильное название, но не передающее основную идею фильма, как бы говорит — только посмотрев и вникнув в самую суть фильма, можно понять, что за названием о бойцовских клубах скрыто нечто большее, чем обычный мордобой. Так же, как за непримечательной, безликой. обычной внешностью Рассказчика скрывается яркий, красивый, умный, обаятельный, талантливый Тайлер Дерден. А конфетка-то внутри. Я люблю фильмы, в которых полностью раскрываются характеры героев, где акцент ставится на их внутреннем мире. Из-за этого я не люблю блокбастеры, в которых сюжет картины на первом месте и не остается времени на раскрытие личности персонажей. - «Мы — это не вещи, которые мы носим», — сказал Тайлер, нося красную кожанку и темные очки за 500$ баксов, этакий модник. Актерскую игру тоже описали уже всеми возможными эпитетами, что сказать, она идеальна, бесподобна, лучше сыграть уже было бы просто невозможно. И других актеров на месте главных героев я просто не представляю. Их мимика, жесты, наблюдать за их игрой одно удовольствие. Считаю, лучшая роль Бреда Питта, а видела я почти все фильмы с его участием и каждая роль сыграна им на высшем уровне, будь то Ахиллес из фильма «Троя», Смерть из «Знакомьтесь, Джо Блэк» или вампир из «Интервью с вампиром». Очень разноплановый актер, все роли разительно отличаются одна от другой. В общем, я высказала хаотичный поток своих мыслей на данный фильм, смотреть всем, кого задолбала серая скучная жизнь и общество, моя оценка 10 из 10Скрыть

Деструктивные организации возникают там, где жизнь становится разовой, как на борту самолета или в гостинице — разовый сахар, масло, порция сливок, наборы для микроволновки, крем на один мазок. Люди тоже становятся разовыми — «одноразовы друзья, мы все лишь от взлета до посадки». Тайлер Дарден называет такое общество «обществом потребления, побочным продуктом общества процветания». В обществе потребления ключевую роль играют брэнды, которые непрестанно мелькают в кадрах фильма: Ikea, Microsoft, Starbuck, Gucci, Calvin Klein, Armani, Apple — ...воплощения разовой жизни. Для общества потребления они были идолами и иконами; чрез призму нового изощренного мировоззрения создателей Бойцовского клуба они стали воплощением зла. Это мир, где вещи поработили человека, где жизнь оценивается размером страховки, где «мыло — основа цивилизации», где в смехе слышится отчаяние, а вопрос этикета — повернутся к собеседнику задницей или членом. Индустриализация разрушает духовные основы жизни, жизнь перестает быть духовно-оправданной и духовно-осмысленной, и человек восстает против всей системы. Разовая жизнь — основа философии любой современной деструктивной организации, коммерческой организации, сетевого маркетинга; общество потребления — адепты такой организации, которая предлагает разовое, сиюминутное облегчение, как, например, разрыдаться на груди у больного раком яичек или сделать глоток кислорода, не спасающего жизнь, а дарующее чувство безразличия перед смертью. Главный герой «Бойцовского клуба» описал это облегчение как «тьма, тишина и покой». Он же сформулировал жизненную установку, которая побуждает людей вступать в деструктивные организации или создавать их: «Потерять надежду, значит обрести свободу». Чтобы эта философия вызрела, главный герой полностью порывает с комфортом цивилизованного мира и прошлой жизнью посредствам взрыва своей квартиры на пятнадцатом этаже высотки с бетонными стенами и мебелью Ikea и начинает вести жизнь отшельника в предназначенной для сноса развалюхе рядом со складами и бумажной фабрикой. Вероучительной литературой ему служили журналы Movieline и серии книг, написанных от лица внутренних органов. Позднее, в минуты ярости или растерянности, он как молитвы повторял бредовые фразы из этих книг: я кишка Джека, я холодный пот Джека, я воспаленный желчный проток Джека, я продолговатый мозг Джека. После того, как догматика организации была готова, необходимо было создать служение, культ, ритуальную деятельность клуба. Таким культом становятся бои без правил. Как в любой деструктивной организации, культ в Бойцовском клубе подразумевал ведение двойной жизни: «Всю неделю мы были идеальной парой, но в субботу становились иными». Поиски нового жилья, разборки со страховой компанией, кибернетизация офиса — вся реальна жизнь стала второстепенной. Клуб существовал от начала боев до их окончания: порождение разовой жизни, он сам был разовым явлением. Культ физической жестокости позволял дать выход агрессии и злобе, которая возникала по отношению к реальности, но лишь временно. Возникло противопоставление реальной жизни и жизни в Бойцовском клубе, а затем и агрессия по отношению к реальности: «Я — чувство отчужденности Джека». Злость и агрессия на свою жизнь, на отца, босса через Бойцовский клуб, через размышления героев о том, кого бы они побили, распространялись на весь остальной мир: на Хемингуэя, Линкольна, Индиру Ганди. Личностное разрушение, провозглашенное в девизе Бойцовского клуба, озвученного Тайлером: «Самосовершенствование — это онанизм. Саморазрушение!» распространяется и на мировые, вечные ценности: «Мона Лиза тоже разваливается». Марла Сингер могла бы спасти Рассказчика от жестокости и безысходности жизни, скучной работы, бессонницы, депрессии тем, что в ее искаженном разочарованиями и отчаянием мировоззрении еще осталось осознание того, что в обществе потребления, в мире разовых вещей человек не является вещью для потребления. Эти остатки восприятия человека как главной ценности появляются в ее монологе, где она сравнивает презерватив с хрустальной туфелькой: «Его надевают для незнакомца, танцуют в нем всю ночь и потом выбрасывают». И добавляет после короткой паузы: «Презерватив, конечно, не человека». Присутствие Марлы в жизни Рассказчика помогло бы ему вылечиться от шизофрении (в ее присутствии Тайлер Дарден, вторая личность Рассказчика, никогда не появлялся), но именно она послужила раздражителем («опухолью», «царапиной на нёбе»), заставившим главного героя отказаться от посещения уже существующих организаций и создать свою. Эту идею озвучивает Тайлер Дарден. После взаимной исповеди главных героев о своей неудавшейся жизни, Дарден высказывает возможную причину их неудач: «Наше поколение воспитали женщины. Нам нужны другие женщины». Другие женщины нужны потому, что нравственной чистоты в отношении почитания женщин у этого поколения не осталось. Марла сама говорит в своем лице о женщинах: «Она — чудовище, вместилище порока», но в отличие от Рассказчика она не винит в этом окружающий мир, противоположный пол, отца и других, а ищет причину в себе: «Девушка, которая жила там, была просто очаровательна, но она потеряла веру в себя». Она понимает, что переделывать мир надо с себя, но сил на это у нее не хватает. Марла и Рассказчик становятся заложниками перелома истории: чтобы изменить жизнь, нужно измениться самому, но как это сделать, герои не знают, так как в обществе потребления привыкли потреблять все готовое, жить по заранее заданным шаблонам, тем самым проживая не свою жизнь: «Я — разбазаренная жизнь Джека». Философия культа агрессии продолжает развиваться в процессе того, как темный двойник Рассказчика все больше укореняется в его сознании. Следующий шаг — полный отказ от Бога. В сцене отречения слышатся фрейдовские мотивы: «Наши отцы были для нас богами; уж если они облажались, что говорить о богах». После принятия установки «Бог нам не нужен» агрессия и жестокость Бойцовского клуба выходит из подвала бара на улицы, становится изощренной и социально опасной. Так возникает проект «Разгром» — «ухмыляющаяся месть Джека». Как и в любой деструктивной организации, участники «Разгрома» не способны на самовыражение (подделкой такого самовыражения стали бои в клубе) жить самостоятельно, и готовы слушать любого, кто скажет, как им существовать: «Мы превратились в тех, кем Тайлер хотел нас видеть». Лидер клуба-проекта продолжает уничтожать в своих последователях остатки самоуважения и чувство собственного достоинства. Из «детей перелома истории», «из самых сильных и умных» они превратились в «не бог весть что», «гниющую материю» и «кучку испражнений жизни». Жизнь упрощена и сведена к первому правилу проекта «Разгром» — не задавать вопросов. Даже зная подробное описание создания и деятельности деструктивной организации, общество не сможет быть защищено от их деятельности, потому что как правило, организаторы таких групп — люди психически нездоровые. Рассказчик сказал о себе и тех, кто создает подобные организации: «Мы занимаем лучшие места в театре массового уничтожения». Установка «Лишь потеряв все, можно что-то обрести» не сработала. Агрессия порождает только агрессию, разрушение ведет только к разрушению. Здесь спасет только истинное духовное преображение. Но это уже совсем другое кино.Скрыть

«На долю нашего поколения не досталось великой войны или великой депрессии, поэтому мы должны сами объявить войну, и война эта будет духовной. «Бойцовский клуб» — всемирно известный роман Чака Паланика, стёрший рамки обыденности — привычной для нас порядок. Эта книга похожа на бомбу, её обсуждают, критикуют, любят и ненавидят, она способна разнести твою привычную жизнь в клочья. Это наш слабый, но яростный fuck системе. Лишь через разрушение, того, что нас порабощает, лежит путь к совершенству. После прочтения этой книги хочется взорвать ми...р (уничтожить всю цивилизацию вместе с «белыми воротничками», работающими ей во благо) и сделать из него что-то стоящее. Мы начнём революцию, направленную против культуры. А теперь пару слов об экранизации культового романа. Она великолепна и безукоризненна. Дэвид Финчер поработал на славу с содержанием прозы и даже внёс свою лепту в завершающую часть этой альтернативы, которая увенчалась успехом. Даже сам Чак Паланик признал её лучше, чем в своём «детище», но споры по этому поводу не утихают, я, к примеру, считаю концовку, написанную автором книги удачней, в прочем для каждого своё. Этот фильм отошёл от голливудских шаблонов, он стал и по сей день остаётся единственным в своём роде, фильм, который полностью стёр и заставил поменять мне своё представление о мире, бренном мире, если можно так сказать, фильм который оглушает и шокирует своим неповиновением. Но это лишь моё субъективное мнение. Насколько же эфемерен это мир (Скоропреходящий, непрочный, мимолетный.)… Антисистемный сюжет фильма повествует о простом клерке, терзаемом хронической бессонницей. Пытающийся вырваться из оков своей скучной, однообразной, направленной на материальное обогащение жизни, главный герой встречает некоего Тайлера Дёрдена, человека харизматичного, взбунтовавшегося казалось бы против частички от целого мира, со спецефической философией. Тайлер уверен, что самосовершенствование — удел слабых, а саморазрушение — единственное, ради чего стоит жить. Главные герои фильма основывают некий Бойцовский клуб, суть которого заключается в проведении по ночам боёв, они приобщают простых «работяг» к радостям физической жестокости. Но всё ли так просто, как кажется на первый взгляд? Хватит о Бойцовском клубе, ведь все помнят первые два правила?Скрыть

Корнелиус (назовём его так), типичный представитель среднего класса потребительского общества. Самым важным для него является карьера и материальный успех. Он одевается в брендовую одежду, имеет отлично упакованную квартиру в центре города «Ещё немного и мне нечего будет желать».[Обстановка квартиры, была основана на квартире, в которой жил Дэвд Финчер, когда он только приехал в Лос-Анджелес. Финчер решил обставить квартиру таким же образом, потому что, как он утверждает, пока он жил в ней, ему всегда хотелось её взорвать. Так что человек знал,... о чём снимал]. Корнелиус клерк крупной автомобильной компании, «Я работал координатором по возврату, задача сводилась к применению одной формулы. Владелец машины ехал на ней со средней скоростью, задний мост заклинило, машина перевернулась и загорелась. Все, кто в ней ехал, погибли. Итак, возвращать ли машину на доработку? Берём количество выпущенных машин А, умножаем на В, вероятную долю машин с неисправностями, умножаем произведение на стоимость урегулирования вопроса без суда. АхВхС=Х, если Х меньше стоимости затрат на доработку, возврата не будет». На визитке написано: бумажная улица мыла, разводфорд и ручное производство мыла. Ассоциация с делом которым он занимается. Делает мыло из человеческого жира, а затем за большие деньги продаёт бывшим владельцам. Такая ситуация не устраивает Корнелиуса. Из-за внутреннего конфликта у него началась соматическая бессонница. Врач, в шутку, посоветовал ему посетить собрание мужчин, больных раком яичек, чтоб увидеть людей страдающих по-настоящему. Все мы питаемся чужими страданиями. Знакомая, медсестра в хосписе, сказала мне, что с работы домой летит, как на крыльях. На собрании Корнелиус знакомится с Марлой Сингер. Корнелиусу, Марла кажется независимой, свободной, уверенной. Он думает, что такой девушке не может понравится такой парень как он, а такой как Тайлер Дёрден, непременно в её вкусе. Несмотря на свою внешнюю брутальность, Марла ранимая незащищенная девочка, которая очень хочет быть любимой и любить. В Марле много мужского, в Карнелиусе наоборот, много женского. Человек продукт общества. Не будет общества людей, не будет человека. Если человек с младенчества рос среди волков, он приобретает повадки волка. Если мальчика воспитывают женщины, он вырастет девочкой. После встречи с Тайлером происходит постепенное перевоплощение милого тридцатилетнего мальчика, в вожака банды, восхищающейся своим лидером и готовой выполнить любой его приказ. Люди желают обладать качествами, которые восхищают их в других. «Люди желают видеть себя такими, какими они хотели бы быть, но в отличии от тебя им не хватает смелости». Постепенно он освобождается от всего, что сковывало, тяготило, мешало жить. В нём всё меньше ограничений. Он всё меньше придерживается законов и правил поведения, которые помогают нам сосуществовать в этом мире. Незаметно агрессия начинает действовать самостоятельно, теряется контроль разума. К чему приводят крайности. Неукрощенное правилами поведения и законом, животное в человеке, выпущенное на свободу, приводит к хаусу. В результате разумный человек всё же победил, но механизм был уже запущен. Он пошёл до конца, изуродовал себя, чтоб стать собой, освободиться от Альтер-эго. Ты хотел изменить свою жизнь, но не мог это сделать. Твои желания воплощены во мне. Я умён, талантлив и свободен от всего, что сковывает тебя. Ты дал себе волю. И всё чаще теперь ты Тайлер Дёрден.Скрыть