Секрет Зоар. Все комментарии

До просмотра я очень много слышала о процессе создания этого фильма. О том, как писался сценарий, об этапе подбора актёров, о времени проведённом вместе на съёмках. Я слышала так много, что даже не могла представить, что же это будет за картина, о которой так много говорят и в которую вложено столько труда, стараний и любви. Я задавала себе этот вопрос в течении нескольких недель до озвученной даты. И прямо перед показом вдруг поняла, что услышу ответы. Ответы самые настоящие, на самые сокровенные вопросы. И конечно же, меня влекло любопытст...во. Каждого человека рано или поздно начинают волновать и тревожить вопросы: Для чего? Зачем? Зачем мне это желание? Что же я должен ещё успеть? Вариантов так много и ни один не вызывает отклик в сердце. Где же Истина? Как же было удивительно увидеть эти же вопросы у главного героя. Тысячи жизней. Тысячи ролей. Тысячи вариантов. И внутренняя тишина. Поиск. Показан грандиозный поиск Души. Перебор вариантов реализации. У каждого есть свой Путь. У каждого есть свой стиль. Мы воплощаем себя через каждое движение. Движемся за своими желаниями и каждый раз один и тот же результат. Так какой же вариант правильный? Какой вариант должен выбрать человек? Вопрос. Каково же было моё удивление, и как я внутренне смеялась, когда поняла, что выхожу из зала не с ответами, а с ещё большим количеством вопросов, только изменившихся по качеству. Ох уж это качество. Может вопрос не только в направлении, но и в качестве? А может должно ответить сердце? И тогда движение с любовью в сердце и будет ответом? Удовольствие — я получила удовольствие! А может научиться получать с любовью в сердце будет ответом?Скрыть

Мы посмотрели фильм «Секрет Зоар» по совершенно случайному стечению обстоятельств — спутали день показа другого фильма и поняли это только сидя в креслах кинотеатра «Фитиль» и слушая представление фильма. Первая мысль как ни странно оказалась не «Сматываемся скорее», а «Постой, это же неожиданный поворот, который мы так ждали». Ребята ведущие заинтриговали количеством волонтеров участвовавших в фильме, и мы подумали, что по крайней мере это авторское кино и будет либо слишком странно, либо весело, сверка через пол часа, уходим без слова и смеем...ся за дверьми. Однако, фильм совершенно для нас неожиданно, как вор в подворотне, выкрал нас из обычного мира с первых же кадров, и когда прошло пол часа никто уже не смог замерять время которое наверное все также шло вне кинотеатра. Странно, удивительно, сквозь кадры во мне стало нагнетаться чувство вечного дежавю которое нет не радовало и не удивляло, а скорее давило изо всех сил, давило сумасшедшей навязчивой мыслью о том, что история Макса — это моя история вечных скитаний, скитаний с непонятной целью, скитаний с разными ролями, совершенно серьезных и полных разноцветной жизни и страданий. Я и раньше чувствовала это приехав в новую страну и забредая в место, где холодный пот пробивал от ощущения того, что место это до боли знакомое. Что-то до невозможности пронзительное связывало все эти жизни Макса, поиск чего-то непонятного, того, за что невозможно ухватиться будучи обычным человеком с миллионом проблем и копошений, в муравейниках городов, в погоне за новинками, за экранами телефонов, планшетов и мониторов, которые практически полностью лишают возможности взглянуть глубже и спросить «Что это за мир, кто я в нем, и для чего мне эта короткая и полная поисков жизнь, почему некоторые люди к 30 годам уже как-будто мертвы, почему все куда-то бегут и не знают как ответить на детские вопросы о смысле жизни, почему-почему-почему». Я поняла, что мне больше недостаточно 5 минут, если повезет, перед сном на эти мысли, и что я хочу найти суть, поэтому я несколько дней думала и решила, что времени на механическую жизнь робота-офисного планктона у меня в этой жизни больше нет. В общем, уезжаю! Спасибо Владеку Занковски за прерывание невыносимой муторности бытия. Сумасшедший дом или вечный поиск? Скорее второе! Смотрите фильм и увидите! 10 из 10Скрыть

Я действительно не пойму, почему все так чрезмерно восторгаются фильмом. Дело в том, что когда Я начал смотреть, то сразу обратил внимание на недостаточно современную и сильную звуковую сторону. Музыкальное оформление, будто, из 80-х годов. Но это ладно. Весь тот рваный сценарий, который начинает собираться в мозаику ближе к третей четверти, недостаточно продуман. Визуальная составляющая не на том уровне, который хотелось бы видеть. А идея того, что главный герой должен вернуть свиток… не до конца раскрыта. Это уже выходит даже за рамки эзотери...ки, смысл какой-то непродуманной фантастики. Хотя… Режиссер попытался копнуть очень глубоко и тронуть души людей, вероятно, недостаточно богатых духовно, фразами типа «надо полежать в куколке, чтобы стать бабочкой» таким образом намекая на процесс трансмутации человеческого организма под воздействием духовных практик, космических энергий… и «человек отождествляет себя со своим телом, а потому тратит на его существование большие средства, но это иллюзия, потому что тело — это объект внешнего мира, а мир внутри нас» или что-то типа того… Впервые появилось в книгах Ли Кэролла «Крайон». Чтобы поднять вопрос — «Кто мы и куда мы идем». — Все это не к месту было казано и навеяло опять туман на информацию в фильме. Тем не менее, удалось хорошо показать уровень человеческого невежества, что в разные времена оно просто по разному проявляется, несмотря на то, что все секреты нашего существования у нас под носом. Стоит просто послушать свое сердце и все инструменты будут даны. Художественную задумку считаю хорошей, но сыроватой. Немного с непродуманными местами в сценарии. Поэтому фильму больше семи баллов дать не смогу. А еще минус балл за звуковую составляющую. 6 из 10 Так как для такого глубокого смысла нужно более ясное сознание, чтобы более доходчиво объяснить о чем речь. А в фильме много тумана. Это Моё личное видение.Скрыть

До просмотра и на момент написания этой рецензии у фильма заоблачный рейтинг и ни одной негативной рецензии. Это само собой только усилило моё разочарование! Нудно, затянуто! Вода! На протяжении всего фильма втирают какую-то муть. Актеры переигрывают. Не вживаются в роль, чтобы сохранить атмосферу кадра, а как на театральной сцене выразительно отыгрывают диалоги! Некоторые сцены сняты (не плохо, об этом в конце, но) без всякого смысла, абсолютно не гармонично вписаны куда попало, видимо чтоб собрать впечатляющую нарезку на трейлер. Разд...ражает. Или это подход к фильму в целом: давайте наснимаем древних римлян, нацистов второй мировой, разные эпохи, перестрелки как в экшн-боевиках — навернем этакий фарш из сцен которые вы могли видеть в других фильмах, связать гладко не вышло, но постараемся сделать приемлемо, а остальное зритель простит. А вот и не удалось сделать приемлемо! Было бы на что смотреть без привкуса горечи! Даже визуальная часть: Весь фильм снят в серой яркостно-цветовой гамме «логарифме», и судя по тому что мы видим, ребята забили болт навести марафет на этот сырой материал! Очень раздражает, когда понимаешь, что тут могла бы быть сочная картинка зеленой травы, листьев, там — красочного пламени факела, а смотреть приходится на обделенный яркими цветами черновик. Ведь если бы не этот раздражающий момент, то не взирая на общий скудный смысл, можно было бы бессознательно хавать сцену за сценой, многие из которых получились бы весьма красивыми если бы не такой провал в визуальном исполнении. 1 из 10Скрыть

Мы не есть это тело. Всё временно. Духовное важнее чем материальное. Семья это иллюзия, которая уводит нас с истинного пути. А так же много другие ценности, философской тематики, произнесенные главными героями. Особенно хорошо разговаривать на такие темы по водочку. Ну правда ведь? Хорошо на эти темы поговорить так, обсудить бессмысленность бытия, и потом махнуть соточку… В наше время, трудно найти высокодуховное кино. Секрет Зоар я принял за одно из таких. И к середине фильма, до меня стало доходить, что это очередная пропаганда, завернутая... в упаковку духовно-философских рассуждений. Пропаганда того, что семья мешает на пути к «своей миссии». Пропаганда того, что алкоголь это наше «культурное наследие», без которого не может обойтись разговор о чем-то серьезном и возвышенном. И сейчас всё чаще входит в моду быстро сменяющийся видео ряд, чтобы удержать внимание зрителя. Ведь посмотрев этот фильм, человек обязательно будет задумываться о тех самых вопросах, над которыми думал герой фильма. То что происходит с героем может вызвать лишь негативное впечатление к действительно духовным темам и актуальным вопросам духовного поиска. Человек должен быть гармоничным существом развивающихся на четырех планах: физическом, интеллектуальном, социальном и духовном. Кому он должен? Да прежде всего самому себе. Фильме же показывает, что духовные поиски сулят лишь одни несчастья и разочарования.. И грустно от того, что такие «высокодуховные» фильмы занимают такие высокие рейтинги.Скрыть

Хотя я стараюсь не вчитываться в чужие рецензии до просмотра, и уж тем более не принимать всерьез краткое описание фильма, представленное хозяевами проката, мелькающие сообщения о реинкарнациях и кармической ответственности сразу привлекли мое внимание. А тут еще и название фильма, отсылающее к таинственной Книге Зоар, в утраченных частях которой вроде бы открывались тайны сущего. В общем начиналось всё более чем заманчиво… А чем закончилось — смотрите ниже. Начнем с преамбулы. Следует признать, что заявление о том, что некий текст, ставший... достоянием общественности, мог бы изменить судьбу этого мира, выглядит мало убедительным. Для этого — во времена преобладающей безграмотности и забитости рода людского — нужны были конкретные действия персон не только образованных и обладающих весом среди населения, но и заинтересованных в изменении текущего миропорядка. Кстати, сохранившиеся части Зоар были опубликованы в XIII-ом веке в Испании Моше де Леоном. Конечно, затравка с магическим текстом — это лишь стандартная основа многих произведений жанра фэнтези, на которой можно возводить построения самой различной формы и содержания, но в данном случае, увы, конструкции эти остаются лишь декорациями банального мистического трёпа. Несчастный двойник-мефистофель главного героя. Персонаж, который раздражает не только своим присутствием, но и манерой речи — напоминающей какого-то гламурного тусовщика («вернуть штучку туда, откуда вы ее взяли»). Кстати, из сюжета вовсе не явствует, что Макс взял эту штучку именно в Иерусалиме. Раздражение же от присутствия этого двойника вызвано не столько фактом того, что прием с двойником многократно использован в кинематографе для передачи внутреннего конфликта главного героя, сколько его превращением в одиозный потусторонний персонаж, тыкающий в Макса вполне материальным, нестареющим и несгорающим свитком и уговаривающий героя «согласиться» и «правильно сыграть роль». Однако, по иронии, именно из уст этого двойника выходят и наиболее интересные на мой взгляд заявления, в первую очередь о том, что «тело — это временное облачение, одежда», что «люди живут лишь ощущением собственного тела и тратят на него всю свою жизнь». Прекрасно! Но тогда как логичным продолжением этого посыла было бы предложение совершенствовать свою душу, «Мефистофель» всё время отсылает главного героя к какой-то конкретной земной миссии. И впрямь инфернум, желающий запутать и без того ничего не соображающего героя… Теперь о реинкарнациях, точнее о далеких аллюзиях к таковой, которые можно уловить в фильме. Наши души воплощаются в самых различных телах, а вовсе не в одном и том же. Да, обычным является состояние полного забвения о предыдущих воплощениях, но вот их открытиям в себе должно предшествовать собственно рождение, тогда как Макса просто кидает в одном теле из одной эпохи в другую. И обратите внимание: герой везде зовется Максом, о чем сам помнит — в отличии от мучающей его хронической амнезии. Любопытно также, что если во всех странах, куда телепортировали главного героя, он явно ничего не понимал в окружающей обстановке и выглядел растерянным настолько, будто его только что похитили пришельцы (и переодели), то в Польше 42-го он вдруг становится уверенным и хладнокровным нацистом, чья юность явно пришлась на 33-ий год в Германии. После чего опять с удивлением обнаруживает себя в отечественной психбольнице конца 20-го века. Признаюсь, здесь появилась маленькая надежда услышать заявление о том, что он таки действительно не раз воплощался в этом мире, но только в этом рождении собрал воедино все обрывки своих воспоминаний о предшествующих и наконец-то стал понимать, что серьезный поступок в предыдущем существовании будет неизменно влиять на его жизнь в новых рождениях. И почему-то именно теперь режиссер вносит в повествование толику юмора, особенно заметного в момент, когда из кабинки туалета доносится требовательный голос «Свиток!», на что санитар протягивает кому-то рулон туалетной бумаги. Уж не в сходных ли целях использовал и Макс во II-ом веке свиток Зоар? («в своих корыстных целях» — зрителю, однако, не раскрытых). Однако все мои ожидания окончательно рассеиваются, когда с пузырем водки и свитком в одной авоське опять появляется пресловутый «Мефистофель». И после некоторых препирательств как бы говорит — фильм идёт уже два часа и порядком утомил зрителя, так что отправляйся-ка ты, братец, прямиком в Иерусалим и положи наконец-то «штучку» на место. Что и исполняет, воплотив Макса в солдата-янки, крадущегося среди декораций войны на Святой Земле. Однако смерть и тут настигает главного героя, явно не успевшего дойти до искомой пещеры. Теперь Макс оказывается в некотором подобии чистилища, которое его неотвязный двойник именует «тем самым местом», и где Макс постигает тривиальную истину о том, что от себя не уйдешь, а самоубийство вовсе не отменяет кармы. Теперь вроде бы предстоит пройти всё сначала, от самого II-го века, и очевидно когда-то всё-таки доставить свиток в нужную пещеру, где его найдут ученые, а сам Макс будет трудиться вместе с ними, о чем намекает его размытый силуэт на новостном экране в финальных кадрах. Ну а собственно заявленный «секрет» Книги нам объяснят за полторы минуты до финальных титров. Несколько слов относительно различных языков, звучащих в фильме. Да, отрадно, что его создатели позаботились о том, чтобы представители разных народов говорили на своих родных наречиях. Ясно также, что когда главный герой, будучи римлянином или испанцем говорит на русском, то подразумевается, что он говорит на своем родном языке, а языки, которых он не знает, явлены в своем оригинальном звучании. Но тогда какого черта Макс — солдат наполеоновской армии — общается с белорусской крестьянкой на чистейшем русском? В целом, часть повествования, касающаяся пребывания главного героя в Белоруссии, выглядит наиболее утопично. Да, любовь крестьянки к врагу вполне может найти объяснение (для любви нет преград), но семейное счастье француза с малороссийской крестьянкой (по внешнему виду только что вышедшей от французского косметолога) и идиллические картины его участия в сенокосе с прочими крестьянами выглядят мало правдоподобно, учитывая факт озлобленности к неприятелю низших слоев населения, вызванную повсеместными случаями насилия и грабежей, а также фуражной повинностью. Ко всему прочему фильм изобилует киноштампами, перечислять которые уже совсем не хочется. Для примера приведу только гром-молнии во время первой беседы главного героя с «Мефистофелем». Не вызывает удовольствия и музыкальное оформление ленты. Музыка сопровождает большую часть повествования, являясь штукатуркой, замазывающей стандартную и предугадываемую кладку составляющих действия — эталон музыкального оформления любой голливудской фантастики. Говоря о восприятии фильма в целом, сообщаю, что вместо ожидаемых нестандартных философских посылов и наслаждения художественным воплощением я получил от него складывающуюся из пяти пальцев нехитрую фигуру. 2 из 10Скрыть