Трудно быть Богом. Все комментарии

Частенько приходилось слышать, как данный фильм именуют экранизацией одноимённой книги братьев Стругацких. Это просто обман. Когда смотришь экранизацию, обычно можно составить о сюжете хотя бы отдалённое представление. А перед нами тот случай, когда человек, не читавший книгу (вроде меня), не поймёт вообще ничего (по крайней мере, сверх того, что содержится в краткой аннотации фильма). Это, впрочем, неудивительно. Раскрыть сюжет, впечатлить диалогами и актёрской игрой никто и не пытался. Алексей Герман поставил перед собой цель весьма просту...ю: поделиться своим мрачным виденьем мира, вызвав у зрителя отвращение к человечеству в целом. Идёт к этой цели он напролом, без намёка на чувство меры и вкуса, ни на секунду не задумываясь над тем, как можно было бы сделать это изящнее, чтобы у зрителя не осталось впечатления, что все многочисленные плевки персонажей фильма были направлены именно в его сторону. Напротив, судя по тому, что режиссёр говорил в интервью, все долгие годы съёмки шла работа именно над тем, чтобы сделать более гадко, отталкивающе. Для этого особого таланта не надо. Спроси у любого: «Что показать в фильме, чтоб вызвать омерзение?». И кто угодно ответит: «Дерьмо, грязь, кишки, некрасивую обнажёнку». Идея лежит на поверхности. Таким образом, хоть фильм и страшно далёк от массового зрителя, глубины в нём не больше, чем в каких нибудь «Трансформерах». Кто-то может(и будет наверняка) пересматривать фильм снова и снова, находя в нём второе и ещё чёрт знает какое дно, но дно — оно всё равно дном и останется, такая уж его суть. К технической реализации претензий нет, если и были какие-то недочёты, то на фоне творящегося на экране безумия в глаза не бросились. Хорошо, что экшен снимать не стали, Герман сам признавал, что технических возможностей для этого у него не было. 3 из 10Скрыть

На данный фильм я попал довольно случайно. Пригласила девушка. Хотя я слышал о выходе данного фильма, рекламы в нашем городе не было, да и сам фильм показывали всего в 2-х кинотеатрах по разу в день. На самом сеансе присутствовало человек 15 зрителей, и забегая вперед скажу, что половина из них не смогла досидеть до конца фильма. Хватит предисловий, пора уже описать свои эмоции возникшие при просмотре данного «шедевра». С первых же кадров ты не понимаешь куда попал. Создается такое ощущение, что для съемок этого фильма собрали толпу людей из... психиатрической больницы и позволили им вытворять вакханалию перед камерой. Чувствуешь себя невольным очевидцем в театре умалишенных. Сюжет фильма совершенно непонятен, и не важно читал ли ты повесть Стругацких или нет. Единственное сходство с повестью состоит в самом названии, и в именах главных героев. Хотя главный персонаж в фильме один — Румата/Ярмольник. Это единственный персонаж который говорит более-менее понятные слова, остальные просто мычат или бормочут что-то нечленораздельное. И это на протяжении трех часов! Грязь до колена, человеческие внутренности, кровь и сопли станут обыденными вещами. В середине фильма можно будет лицезреть половой орган осла во весь экран! Да-да именно его. И все это под ужасный звук, который прямо таки сверлит ваш мозг. Вполне возможно, а может оно так и есть, что фильм был создан профессионалами для профессионалов. Понятно почему фильм идет далеко не во всех кинотеатрах. Данное кино не предназначено для похода всей семьей и девушку на него лучше не звать. Как по мне в кино идут для получения определенных эмоций, или после просмотра фильма зритель должен задуматься о проблемах затронутых в фильме. После просмотра фильма «Трудно быть богом» эмоции были очень странными. 4 из 10Скрыть

Подобрать определение картине сложно и не требуется. Сомнения не вызывает то, что смотреть нужно, пожалуй, не один раз. И смотреть нужно так, как учили ребята из мультфильма про Дудочку и Кувшинчик «Одну ягодку беру, на другую смотрю, третью примечаю, а четвертая мерещится». Охватить работу авторов за один просмотр не удастся. Оговорка об одноименной книге. Книгу я читала, Полуденный цикл — любимый, сама книга чудесная, но не из числа любимых. После просмотра фильма, чуть любимее. Наверное, смотреть фильм, не зная основы, сложно, не берусь о...ценивать, что увидишь и поймешь. Поэтому стоит прочесть, а после посмотреть. Фильм снят по книге, очень близко к содержанию. Пожалуй, даже ближе, чем готов принимать зритель. Но что поделаешь, «роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет…» Кто-то увидел в картине только грязь, кто-то не увидел романтики и приключений. Мы слишком привыкли к лубочным картинкам с большого экрана. Сделайте нам красиво. И так, чтобы не думать. Во время просмотра этой картины думать нужно, думать и размышлять. Об этом автор устами Руматы говорит: «Если я с тобой говорю, это еще не значит, что мы беседуем». Учитесь слышать и видеть, и, может быть, вам понравится эта музыка!Скрыть

Я не поклонник Германа Старшего, но должное ему могу отдать. Попытавшись посмотреть его предыдущее творение я понял, что это интересно лишь с технической точки зрения. Сюжет мне оказался не очень ясен, а изучать для просмотра легендарное «Дело врачей» у меня не было времени. Ясное дело, что я смог оценить чернейшее (!) чувство юмора автора и необычную работу его оператора. Больше я для себя ничего нового не почерпнул. «Трудно быть богом» многие ждали долгое время, с самого начала пиар-акции на телевидении в начале нулевых. Ожидание, как уже... многие до меня отметили, растянулось не на шутку. Фильм стал уже потихоньку забываться, но тут машина рекламы завертелась с новой силой. Во время новостей показывались отрывки фильма и зазвучали слова о гениальности и нестандартности сего творения и о его влиянии на весь (!) кинематограф в целом. Далее последовали сводки о тяжести восприятия ТББ зарубежными и отечественными культурными массами. В целом рекламный ход неплохой, но вернемся к обзору. После «Хрусталёв, машину» стиль угадывается моментально, так что разговор о «новом киноязыке» я считаю преувеличением и манипуляцией в целях продвижения фильма. Загаженный видеоряд играет на руку восприятию, какие либо зверства, я считаю, сильно преувеличены впечатлительными личностями и мы не берём это в расчёт. Операторские приёмы сложны, нестандартны, но при этом выглядят нарочито небрежно. Про массовку и так уже многие высказались до меня, так что это пропустим. Структура (не смысл) книги сохранена, но в первые час-полтора этого не заметно вовсе. Вторая половина смотрится с бОльшим интересом вплоть до финала. Сам Румата показан через призму юмора самогО Германа с его пессимистичным отношением к жизни и людям в частности. В конце ясно выражена позиция режиссёра — Румата, несмотря на тот кошмар, который его окружает, всё таки привязывается к своим рабам (таким же дуракам, как и все вокруг) и местному образу жизни настолько, что Арканар становится ему вторым домом. «Трудно быть богом» выражает совершенно другую позицию по вопросу, чем от него ожидали. Глобальная рекламная кампания, я считаю, абсолютно себя не оправдала, а только отпугнула большую часть зрителей от просмотра русского кино ещё на некоторое время. 7 из 10Скрыть

И всё то Вы поняли, и всё то Вы увидели, не так ли? Омерзительное зрелище, правда? Тошнит, подкатывает комок слизи? М? А как же иначе? А теперь взглянем чуть глубже поверхности. Как бы ни было тяжело смотреть на героя, грязь, осень и помои в жилище только внешняя сторона. Ведь летом все добренькие и греются на солнышке, вспахивая быками благодатный чернозём. А вот осенью… Вы непременно скажете, что главный герой — бог, неважно с какой буквы, или его сын, не иначе; он силён, умён, ловок, и даже добр, в меру. Но есть одно большое-пребольшое НО...: он не мудр. Присланный на планету чтобы предотвращать любые человеческие столкновения и кровопролития он сам насаждает их. Вместо того, чтобы тихо из под полы направлять ход истории он возжелал мгновенных результатов, то есть прямого устранения любых врагов милой ему европейской цивилизации. Вот только проблема: как определить, что хорошо, а что плохо в мире, в котором истории как таковой ещё не существует? Он не стратег, и даже не тактик, отсутствует элементарная дальновидность, чтобы вовремя следить за границами: это он виновен в возврате ордена. Гордыня за тот факт, что он несёт свет во тьме веков и неуёмная энергия сочетаются с полным отсутствуем понимания всей картины общества в целом, нагнетает ситуацию его отношение к людям — они же звери в его глазах! Он плохой актёр, да обладающий знаниями высшей цивилизации, но настолько же ограниченный существованием, как и сами местные обыватели. Он ничем от них не отличается, как барон широк в поступках, как воровка сноровист, как сам чёрт бессмертен. Но глуп без мудрости. Он заигрался как ребёнок в песочнице с живыми лягушками — вот вырвана лапка у одной, а вот скачет половина другого лягушонка, хотя стоит только позвать и мама с папой без живодёрных действий покажут и расскажут, что у него внутри. И нет того высшего понимания, что всё живое есть саморазвитие и самостановление, живое только тогда живо, когда оно сопротивляется любому внешнему агрессору. К сожалению наш герой так и остался мнить себя богом, его любят и боятся за силу, ему прислуживают как богатенькому купчишке, его лелеют и подают чистенькие платочки второпях — абы не помер, чахоточный. Вот только жизнь его ничего не стоит, он не сделал ничего для возрождения Возрождения, оставшись очередным странным скитальцем в песнях и уйдя по зимнему снегу на новый погост зализывая раны как собака. Новоявленный сын оказался очередной пустышкой без ярких талантов, собственного мнения и авторитетных поступков. Много таких среди нас… Как Вы наверное прочитали у Стругацких, дальнейшие попытки активного вмешательства в историю других планет человечество прекратило навсегда. Слишком велика и непростительна оказалась глупая и необдуманная попытка изобрести своеобразную машину времени и сделать кого-то счасливыми, как казалось человечеству. И всё же кто не ошибается, тот ничего не делает. Достойный фильм по достойной книге достойных авторов. Благородные доны, господа и дамы, пекари и хлебопашцы, моряки и сварщики — всё в Ваших руках, и даже другие миры.Скрыть

Никогда, слышите, никогда не смотрите этот адовый трэш в исполнении г. Германа. Причем прошу учесть, что мне его фильмы нравятся («Мой друг Иван Лапшин», «Проверка на дорогах»). Здесь нет ничего общего с творчеством Стругацких, особенно с литературной атмосферой шедевра «Трудно Быть Богом». Это фильм Германа — абсолютная помойка. Я старательно всматривался в сюжет и в героев фильма — все, что я увидел на протяжении почти 3-х часов, могу сказать в двух словах — похмельная блевотина. Румата здесь — заплеванный, вечно липкий, не имеющий возможност...и протрезветь имбецил. Земляне-наблюдатели — слюнявые от попойки губошлепы. Кира — символ чистоты, терпения и невинности среди всеобщего мракобесия в романе, здесь — склочная харкающая невротичка. Уно — мальчик-слуга — в романе крепко привязавшийся к Румате мальчишка, добрый и надеющийся на чудо — в фильме представлен в образе недоё… недоделка. И мастеру позволено ошибаться, он тоже человек, но зачем же мешать с говном гениальность Стругацких и надежды зрителя? Скрыть