Доброго времени суток, сегодня я напишу своё мнение о фильме небезызвестного режиссёра Стэнли Кубрика — «Заводной Апельсин». Перед фильмом я прочитал не менее шедевральную книгу Энтони Бёрджесса с одноименным названием, после которой, я, честно говоря, остался под огромным впечатлением. Поэтому на протяжении всего поста я буду писать, как и про фильм, так и про книгу. Ну теперь перейдём к делу. В фильме, как и в книге, очень глубокая задумка, показать социуму, что такое хорошо, а что такое плохо, но слегка нетрадиционным способом, а именн
«Человек — животное социальное» — говорил еще Аристотель. И если о социальной природе человека написано множество научных работ и защищено не мало диссертаций, то его животная сторона не обсуждается столь широко. Поступки и поведение человека чаще всего объясняются с точки зрения окружающей его среды, культурного опыта, образования, т. е. социальной конъюнктурой. Звериные, импульсивные и чаще всего бессознательные действия порицались и потому серьезно не исследовались (исключения, конечно же, были) Но все же мы — животные. Энтони Бёрджессу у
Культовый «Заводной апельсин» Стэнли Кубрика произвел на меня в свое время огромное впечатление. Такое, что я пересматривал этот фильм раз 5, не меньше. Книгу Энтони Берджесса я не читал, но от сюжета фильма я в восторге. Все по порядку. Харизматичный и безжалостный лидер банды по имени Алекс вместе со своими друзьями — отморозками целыми днями напролет терроризируют мирных жителей города, совершая акты так называемого ультра-насилия. После того, как Алекс случайно убивает женщину в ее доме он попадает в тюрьму, где соглашается стать участни
Дело в том, что основной посыл данного фильма Кубрика, который мне неохота разбирать, легко переносится на современную ситуацию в международной идеологической, геополитической борьбе. С этой точки зрения можно понимать фильм несколько иначе. Фильм о жестокости мира, о животной злобе людей и о непреходящей напряженности отношений всех со всеми, что всегда выливалось и будет выливаться, если смотреть в крупных масштабах, в войны. Однако, новейшая тенденция заключается в том, что эти гоббсовские истины принято отрицать, взамен них пришли идеи циви
Люди. Людей надо любить. Люди достойны восхищения. Сейчас меня вырвет наизнанку. Сартр, «Тошнота» Стэнли Кубрику, питавшему страсть к скандальным произведениям, возможно, следовало родиться в другую эпоху, когда цензура не столь сильно ограничивала творческую свободу, хотя именно это и вызвало ещё больший интерес к режиссёру, который умел эпатировать — если не с помощью смелых сексуальных подтекстов и жестокости, то занимательными космическими загадками. После экранизации набоковской «Лолиты», лишённой эротического аспекта отношений героев
Ни для кого не секрет, что насилие является неотъемлемой частью человеческой сущности. И никуда нам от этого не деться. Если насилия не будет в жизни, оно станет появляться в кино, книгах или страницах интернета. То же самое и наоборот. Мало, кто решиться заявить об этом во всеуслышание, а еще меньше людей станет слушать. Но однажды, человек по имени Энтони Бёрджес поднял эту тему в своей книге под названием «Заводной апельсин». «Заводным апельсином» англичане раньше называли причудливые вещи, говоря например «кривой, как заводной апель