Нелюбовь. Все комментарии

Нелюбовь… Наверное, даже скорее «безлюбость» — душевная малохольность. Но не все так однозначно — фильм, например, вовсе не кажется мне настолько тупиковым, как тот же высокорейтинговый сериал «Ольга» с Яной Трояновой — и та же «Страна Оз» — с нею же. Там должно как бы быть смешно, но вместо этого мучительно тягостно — там эта нелюбовь самая правит бал прямо-таки. А у Звягинцева ничего никогда не бывает одноплановым — нравится нам это или нет, цепляет или нет, но нельзя не видеть развилок, тропок разбегающихся и многозначности, многоплановости ...каждого кадра. Можно это не принимать, повторюсь, как и какие-то сценарные повороты, но нельзя отказать режиссеру в одном: он создал свой собственный законченный мир, в этом ему не откажешь, и, попадая в этом мир, мы невольно им проникаемся — кто со знаком минус, кто с плюсом, — но он нас привораживает — кого надолго, кого — как местная анестезия — только на время просмотра. Я вижу в «Нелюбви» какие-то параллели свои заветные — вот вид из окна в последних кадрах — да это же малые голландцы, это Петер Брейгель, вспомним его хотя бы по «Солярису» Тарковского. И вновь Тарковский — «Сталкер» — вспоминается во время поисков мальчика в заброшенном доме — намеренно или инстинктивно автор эту ниточку, эту сигнальную ленту — «флажки» Высоцкого — продёргивает: «Я из повиновения вышел…» Я думала, судя по отзывам, что тут чуть ли не монстры показаны, чуть ли не зомби — да нет, обычные люди — и даже квартирный вопрос пресловутый, Воландом поименованный, не шибко их испортил, разве что в детстве… И здесь мы в который раз сталкиваемся с прямо-таки паттерном наших дней — ребенок, лишенный семьи, причем не абы какой, а полной и любящей непременно, вырастает в нечто холощёное, социопатическое в лучшем случае, а в худшем — воображению нет границ, синдром Чикатилло и Стивен Кинг нам в помощь. Матери здесь — в «Нелюбви» — лишены природного материнского инстинкта — у бабушки это бесспорно, а у дочери выморочно, опосредованно (любила одну мать в детстве, но любовь эта была попрана — как она это видит; то есть вековечная невзрослость взрослых уже людей, у которых, как известно, «нет родителей» — то есть обиды все детские к возрасту собственного родительства в идеале должны быть переработаны и изжиты, но где нам…) — тут и обида на мать непроходящая, и смертельная обида на мужа, что «поматросил», а любви не дал — да дал он что мог, просто снегурочку не оттаял — не дано ему это, и она его за это люто ненавидит — больше, чем якобы любит нового партнера, — ненависть в ней — сильнейшее чувство, и тогда — Господь, Будда, судьба, Провидение — «лечит» ее сотрясением всего существа — как лоботомией в дурке… Кто-то написал, что они совсем не изменились в итоге, а значит, урок не пошел впрок… А вот этого нам знать не дано — тайна сия велика есть, и процессы духовные протекают с разной скоростью — у всех по-разному это бывает. Что с мальчиком случилось — да что угодно, как с группой Дятлова — как хочешь, так и трактуй. Открытый финал, причем от самого простого, самого очевидного и реалистичного до вполне себе мистического — «сталкеровского» опять-таки. Очень сейчас модно — или принято — снимать фильмы и сериалы про маньяков, манипуляторов всех мастей и иже с ними, выводя их ущерб и ненавистническую природу из недолюбленности детской — дальневосточное кино со смаком пасется на этой лужайке: нет семьи — нет доли, так получается. Хотя я бы не стала здесь упираться в этот момент так настойчиво — Родя Раскольников обожаем матерью и сестрой, да и сам их любит всем сердцем — порой это ничему не мешает — и ничему не помогает, есть предопределенность, кысмет, у каждой души — и «преамбула» тут не всегда определяет весь дальнейший путь. Что меня зацепило в «Нелюбви» — да то, что думать заставляет — через эмоцию, а не логику, через зацепочки, недосказанности, долгие планы изломанных как наши души деревьев над вечной рекой жизни, и кульминацией — сильнейший удар по нервам в той самой сцене опознания. А дальше уже не так и важно — «был ли мальчик»: мы — родители или дети — ужасно одиноки по большому счету — и отвечать за всё про всё нам самим — и перед собой, и перед Ним… Мне отмщение, и Аз воздам…Скрыть

«Нелюбовь» во многом кажется финальным аккордом постсоветского триптиха Звягинцева. Вслед за «Еленой» и «Левиафаном» она продолжает рисовать коллективный портрет огромной части человечества, попавшей в состояние безвременья, зависшей между окончившимся прошлым и не наступившим будущим. В мире Звягинцева — а это всегда мир разворошенного, разрушенного или разрушаемого дома, отсутствующего очага — отношения между родителями и детьми всегда концентрируются вокруг образа матери. Фигура отца в «Нелюбви» факультативна. Интересная деталь: в фильме ...показаны отношения Алеши исключительно с матерью, Женей. Отец с сыном вообще не контактируют. Борис вспоминает о ребенке только как о предлоге сохранения карьеры (его начальник съехал с катушек на православии и теперь держит на работе только людей семейных). Примечательно, что коммуникация отсутствует между Борисом и его новым ребенком в финале. Мужчина равнодушно бросает отпрыска в манеж, чтобы тот не мешал ему слушать новости. Круг замкнулся: новообразованная семья уже поражена равнодушием, которые приведут когда-нибудь вновь к тому, с чего начиналась «Нелюбовь». В этом плане типичная для Звягинцева закольцовка начала и финала выглядит, как нельзя, выразительной. Единственный момент общения ребенка и отца в фильме — разговор по скайпу Антона, нового ухажера Жени, и его дочери, которая давно уже живет в Португалии. Однако девушка во время разговора постоянно отвлекается, да и общается каждый, по сути, не друг с другом, а с собственным ноутбуком. Контакта снова нет. Образ отца всегда далекий, нереальный. Мотив гаджетов — один из доминирующих в фильме. Режиссер показывает, как в состоянии тотального разобщения, отчуждения техника оказывается единственным пристанищем человека. Жизнь нашего современника большей частью протекает в его мобильном. В атмосфере всеобщей безотцовщины фигура матери становится у Звягинцева центральной, но эта центральность придает ей оттенок деспотичности. Женя общается с Алешой исключительно путем постоянных замечаний и придирок. Со своей собственной матерью она не разговаривает годами, а всякая попытка контакта по телефону каждый раз оборачивается скандалом. Старая женщина живет одна на промозглой даче, запершись от мира в скорлупу душевной черствости. Ей никто не давал тепла, и она никому не давала его в ответ. Круг замыкается. Мотив недолюбленности матерью множится, отзывается в бесконечно дублирующейся душевной атрофии персонажей. Никто не способен на эмоции, эмпатию, душевный контакт. Из поколения в поколения повторяется одна и та же история. Родных людей не оказывается. Только — чужие. По ту сторону недолюбленности матерью — залюбленность ею, вещь не менее уродливая. В «Нелюбви» эта тема более размыта, дана намеками и плохо развита. Концентрируется она, в основном, вокруг семьи новой пассии героя Алексея Розина, Маши. Ее семья — тоже неполная, разрушенная. Отец вновь отсутствует. Выйдя замуж за Бориса, Маша втащит его в еще один типичный современный конфликт — совместного проживания молодой семьи с властной матерью. Ее незримый диктат хорошо ощущается в постельной сцене между будущими супругами. Мать как бы незримо присутствует в их отношениях, физически отсутствуя в доме. Им неловко заняться сексом, они вымуштрованы, словно дисциплинировано выполняют приказ домашнего тирана, оставшегося в подсознании. Вокруг упомянутого хребта сюжета — многозначительного исчезновения нелюбимого ребенка с призывом одуматься — возникает множество деталей, вводных персонажей, словно продолжающих собирать мозаичный портрет постсоветского общества. История, лежащая в основе, универсальна и повсеместна, но мелочи, которыми она обрастает, уводят в исключительно локальное, местное. Нелюбовь — главное состояние постсоветского общества, согласно логике Звягинцева. В его новом фильме хорошо запечатлена атмосфера ужасающей разрозненности, накаляющейся друг к другу ненависти, которой здесь все припечатано. В мире, который рисует эта драма, не может быть общения, глухота здесь доведена до максимума и неизбывна. Персонажи только и делают, что постоянно орут друг на друга. Постсоветское общество у Звягинцева — это и общество тотального огрубления. Грубость, окаменелость, неспособность к чуткости — вот, пожалуй, основная черта всех его персонажей. И один из печальных симптомов времени и места, процветания среди нас культа силы и жесткости, презрения к слабому и инакому. Это процветание — будто контраст к общему состоянию психологического мазохизма с зацикленностью на теме страданий (творчество Звягинцева в этом смысле — снова зеркало). А там, где есть мазохизм, всегда находится и ответный ему садизм, выражающийся в преклонении перед силой, брутальностью, скрытом желании подчинения. Эта социокультурная патология нашего общества еще не осмыслена нами в должной мере. И, как следствие, не преодолена. Продолжая препарировать общество, Звягинцев запечатлевает в «Нелюбви» панораму тотального разлада, поразившего не одну страну Восточной Европы. Разлад в семье. Разлад на глобальном уровне. Примечательно, что фильм, который начинается с развода, заканчивается новостными сводками об украинской войне. Частное отражается во всеобщем. Всеобщее предстает лишь следствием частного, бытового отношения людей друг к другу. Правда, этот выход на политическую тему выглядит в фильме совершенно лишним. В фильме много мелочей, продолжающих дополнять босховскую фреску окружающего безвременья. Это и новостные сводки о требовании запрета «пропаганды апокалипсиса» (абсурд и неадекватность давно стали нашим всеобщим бичом, пропитали повседневность на всех уровнях). Это и дочка нового ухажера Маши, живущая много лет в благополучной Португалии и не желающая возвращаться в раздираемую кризисом родную страну. Это и внезапная клеризализация сознания: пришедшая смотреть квартиру пара отмечает важность нахождения храма поблизости, а начальник Бориса устраивает подчиненным, по выражению героя картины, «православный шариат». В начале, в упомянутой уже сцене осмотра квартиры, возникает еще один мотив безнадежной патриархальности рисуемого общества: здесь мальчиков воспитывают, отказывая им в праве на эмоции, обрекая на неизбежность армейского произвола в будущем. Все эти мелочи дополняют общую картину грубости, нелюбви, разобщения, взаимной ненависти, тотального скандала. И над всем — унылый-унылый пейзаж. И — отсутствие солнца.Скрыть

Кино в России… Это — обитель всего на свете. Хорошего и плохого, удачного и не очень, о водке и смысле жизни, об обнаженке и о патриотизме, обо всем на свете. И как и в каждом кинематографе, в нем тоже присутствует такая плодоносная ветвь, как артхаус. Долго описывать этот жанр и его влияние и место в кинематографе смысла нет. Достаточно сказать лишь то, что есть артхаус, а есть, в самом прямом смысле, отходы, которые, создатели выдают за «артхаус», а критики и псевдоэстеты лобызают данный «продукт», поливая грязью всех тех, кто несог...ласен с мнением создателя и их мнением. Поговорить о российском артхаусе смысл есть. И смысл большой. С некоторых пор, а именно с самого первого фильма Юрия Быкова, данный жанр стал расползаться по российскому кинематографу, захватывая кинотеатры, пользуясь широкой популярностью и становясь объектом критики и обожания с разных сторон. А также — фильмом, который кроме творений студии «Тритэ» можно выдвинуть на «Оскара». Одним из таких фильмом и стал «шедевр» «великого гения» российского кинематографа Андрея Звягинцева. После «Левиафана» ему больше нечего было боятся, и он решил наплевать на адекватность, на сюжет и компоновку, на суть и смысл, на злободневность и нужность, на актуальность, на все… И вот она — Нелюбовь. Описывать сюжет данной картины смысла нет — он тут очень прост. Даже проще чем в «Левиафане». И эта простота, в данном случае, лишь усугубляет. Помимо простоты сюжета, здесь есть атмосфера. Многие критики и зрители в своих отзывах и рецензиях, описывали то, как они упивались данной атмосферой, как они ее чувствовали всеми фибрами души и как эта атмосфера была схожа с реальностью… Реальность. Ключевое слово, которым и критики и зрители оправдывали весь тот бред, творящийся на экране. Ведь все, что показано в фильме — все это — реальность. А многие, втч ув. г-н Звягинцев пошли дальше — они использовали весьма и весьма громкий и недостойный данного творения, слоган — «Притча о нас». Дескать фильм о нас и о вас, о том, какие вы и мы… Что ж. Каковы герои этого фильма? Это — самые плохие жители России и всего мира. Отвратительные, жалкие, беспомощные, ничтожные, бессовестные, подлые… И вот в чем суть — Считаю ли я себя, свою семью, окружающих людей, друзей таковыми? Нет. Спросит у них — считают ли они себя таковыми? Я уверен на все 100% что они ответят — нет. И многие ответят. И даже те, кто такие есть ответят — нет. Тогда вопрос — для кого этот фильм, о ком этот фильм, зачем этот фильм и что это вообще? Это — частность. Просто вырезка из семейной хроники одного, весьма неприятного слоя общества. И все. Человек просто взял частность, которую критики и зрители, будучи ослепленные словами «гений», «гениально», «артхаус», возвели в абсолют, и подал ее вот как — - Значит смотрите. Вы все (зрители) — нелюди Вы должны это понимать. Вы все — пьяные нелюди, бесчеловечное, тупые и т. п. Поэтому вот вам фильм — зеркало вашей душонки поганой — вот смотрите, осознавайте что вы такие и есть. Все. Это все что есть в этом фильме. А для пущего пафоса были добавлены — конфликт на Украине (как говорится — кому война и страдания, а кому нажива), страдания, слезы, безразличность, наплевательство, насилие, в общем — максимум чернухи, оставим финал который скажет — все плохо и ничего не поменяться… Съемка… Да самая обычная. Атмосфера — утопия в чистом виде, причем утопия, которой зрители России, судя по отзывам — очень сильно хотят. Музыка — самая обычная и никакая. И снова — все. А теперь вопрос — какой из этого всего вывод? Что зритель, будучи адекватным, а не псевдоэстетом, блоггером или дураком, вынесет из всего этого? А ничего. Абсолютно ничего, кроме осознания того, что люди вокруг — глупы, потому что хвалят со слезами на глазах подобное. Это равносильно Михалкову и его «Утомленным солнцем» и 1 части тоже — вот, смотрите — вот ваши деды — они не герои, нет, они расстрельщики и насильники, они не воевали, нет, фашиста били те, кого они расстрелять хотели… И за все это Звягинцеву — многогласное «Браво!». Вот же гений, вот какую реальность показал, вот как он, словно Бог, судит нас, грешников и призывает — «Придя домой, обнимите своих близких». Вот он какой молодец. Но на самом деле, это выглядит следующим образом — В США, кто-то решит снять «Техасскую резню бензопилой», но без расчлененки и глупых подростков, а покажут именно семью. Там во всех частях была сумасшедшая семья. Снимут его, покажут фриков, безчеловечность, насилие, а потом — бац — кинут все это в кинотеатры и скажут американским зрителям — Ребята! Это — зеркало ваших душ! Это вы такие, именно вот такие, да! Помимо этого запихнут в фильм все стереотипы про черных, белых, геев, религию — все, как в оливье (а в «Нелюбови» этого ой как много) и еще раз повторят ту фразу. Как интересно отреагируют американские зрители? Я думаю что этого режиссера постигнет судьба Пазолини после «Сало». И критики скажут что фильм плох. И актеров никуда после такого возьмут. И вообще — фильм дальше пары кинотеатров не пойдет. Нагляднейший пример — «Кен-Парк». Думаю что этой метафорой, о гениальном фильме Звягинцева все сказано. 1 из 10Скрыть

Перед просмотром надо отдавать себе отчёт в том, что это работа режиссёра, чьи взгляды и позиция могут кардинально отличаться от Ваших. Явно поклонником Андрея Петровича не являюсь и с таким киноязыком не согласен. Тем не менее, отдаю себе отчёт в том, что фильм на эмоциональном уровне — мощный и снят крайне профессионально. Для начала: фильм фестивальный и это Звягинцев. Именно поэтому оценивать картину с точки зрения массового продукта будет некорректно. Сразу о техническом аспекте — фильм снят добротно и без нареканий! Цветокоррекция, св...ет, постановка кадра — красиво, со вкусом и прекрасно сочетается с атмосферой фильма. Но когда речь заходит о таких картинах как «Нелюбовь» больше интересует наполнение фильма, а не техническая сторона. Явно то, что целевая аудитория фильма — люди не студенческого возраста. Максимальный эмоциональный и «терапевтический» эффект испытают на себе уже состоящие в браке не первый год и имеющие совместных детей пары. Целесообразность просмотра другим категориям зрителей достаточно спорная. Фильм явно не одарит позитивными эмоциями. С развлекательной ролью картина тоже не справится, ибо перед ней такая задача не стоит. «Нелюбовь» — это неторопливое повествование с целью вызвать катарсис к концу ленты и, по словам самого Звягинцева, побудить людей обнять своих близких после просмотра. Говоря проще, заставить зрителя пересмотреть свои взгляды на взаимоотношения со своей семьёй и своей роли в этих взаимоотношениях. Фильм о иррациональном эгоизме во взаимоотношениях близких людей. Во многом соглашусь с нелюбимым кинокритиком Антоном Долином: «Фильм о пустоте». А ещё о том, что наполняет межгендерные отношения. Со стороны мужчин: недальновидность действий, безответственность, неуместный гонор, ложь, нежелание покидать зону комфорта, банальная апатия и безразличие по отношению к своей семье. Со стороны женщин: высокомерие, непомерная гордыня, холодный расчёт, игра в жертву несправедливости, необоснованная жалость к себе. Как следствие — безысходность в виде справедливой плата за эгоизм. Явного совета, касательно просмотра, давать не вижу смысла: человек желающий смотреть такого рода работы — сам должен отдавать себе отчёт в возможных последствиях личного эмоционального отклика. Тем не менее, это определённо сильная картина, справляющаяся со своей ролью терапевтического сеанса для определённой категории зрителей.Скрыть

О режиссере Звягинцеве я только слышал по телевизору и читал в интернете. Ни одного фильма посмотреть не доводилось. «Нелюбовь» стал первым. О таланте этого режиссера пишут и говорят много. Встречаются и обвинения в русофобии. Но у нас иногда принято вешать подобные ярлыки на тех, кто по делу критикует наше общество. Что я увидел в «Нелюбви»? Историю разрушенной семьи. Муж и жена поглощены разводом и поиском счастья на стороне. В это время уходит из дома и бесследно пропадает их 12-летний сын. Трагические события отдельно взятой семьи п...роисходят на фоне типичных будней большого русского города. Снег, холод, трафик, парковки, шлагбаумы, конвейерные кафе-столовые, костюмы, корпоративные традиции с дресс-кодом, салоны красоты, дорогие рестораны, равнодушная и беспомощная полиция, пропаганда СМИ в качестве саундтрека… Все это перемешивается в единую довольно серую картину, достойной иллюстрацией которой является угрюмо-каменное на протяжении всего фильма лицо главы семейства. Сочувствия к главным героям особо не испытываешь, несмотря на то, что никому такого испытания, конечно, не пожелаешь. Кажется, они получают то, что заслуживают. Хотя история жизни главной героини как бы намекает на некоторую неизбежность ее судьбы, ведь она была воспитана грубой и деспотичной мамашей, которая на несколько минут появляется в середине фильма. И могла ли ее жизнь сложится иначе, если с детства ее не любила даже собственная мать? Кажется, что здесь собака и зарыта. Женщина в России, часто не хранительница очага, а одинокая волчица, которая, может и остановит коня на скаку, но «не приласкает и не приголубит». Нелюбовь как карма передается из одного поколения в другое и словно рак расползается в бездуховном постсоветском обществе. А дети, будучи не в силах это терпеть, бегут от этой нелюбви в никуда. В общем, картина более чем мрачная и, что печально, довольно реалистичная. Тем не менее, в фильме есть свои явно положительные герои, — светлое пятно на фоне ужасающей действительности. Это люди из волонтерского поискового отряда, движимые бескорыстным желанием помочь ближнему. Пока одни выясняют отношения и занимаются своими делами, они без лишних слов действуют. И, глядя на них, кажется, что в нашем обществе далеко не все потеряно. Кино снято достойно. Чувствуется внимание к каждой сцене, к каждой детали. Диалоги живые, герои ведут себя естественно. Холодные пейзажи погружают в атмосферу и заодно дают возможность поразмыслить над эпизодами фильма, осмыслить их и проникнуться. 9 из 10Скрыть

Звягинцев снимaет хopoшее кинo, дaже пpи нaличии тoгo, чтo пpaктически всегдa oнo тaкoе жесткoе, чеpнушнoе и депpессивнoе. Дa — этo егo «фиpменный» стиль, нo ценнoсть фильмa не в пpитянутых зa уши пpoблемaх, oбстaвленных непoнятнo и нелепo, кaк этo случaется с apтхaусным кинo. Ценнoсть в пpoнзительнoй жизненнoй ситуaции, в кoтopoй нет ни чегo выдумaннoгo. Мoжнo скaзaть — «A зaчем мне нa экpaне этa pеaльнoсть? Я ее в жизни не нaсмoтpелaсь?» Дa кaк же, paсскaзывaйте. В жизни пo кpупнoму счету бoльшинствo стapaются тoпaть мимo тaких ситуaций, дaже... если oни их кaсaются. Мы дaем или paвнoдушие, или убегaем oт пpoблемы. Хoтя бы кинo зaстaвляет кoпнуть тoт нелицепpиятный плaст сoбственных тaйных пеpеживaний, кoтopые мoгут бpoдить внутpи, и лишь из мaлoдушия oстaвaться в тaкoй пopе гoды и десятилетия. Есть семьи, в кoтopых уже нет любви, нo есть элементapнoе челoвеческoе увaжение. Дети кoгдa-тo в них poждaлись пo любви, нo этo не тoт случaй. Нaхoдящaяся в стaдии paзвoдa семья Бopисa и Жени нaстoлькo пеpепoлненa «нелюбoвью», чтo в ней poдители не зa pебенкa бopются, a кaждый мечтaет пo-тихoму сбaгpить егo «будущему бывшему» супpугу. Этo нaвеpнo сaмoе ужaснoе. Мне жaль детей, кoтopых poдители pвут дpуг у дpугa пpи paзвoде, нo, кoгдa все нaoбopoт — этo еще стpaшней. Не удивительнo, чтo в oдин пpекpaсный день мaльчик сбегaет. Ну a дaльше, думaете, будет чтo? Сoпли, слезы, oтчaянье — aх кaкие мы были фигoвые poдители? Нет, дaльше явление пoд нaзвaнием «нелюбoвь» тoлькo нaбиpaет oбopoты, еще бoльше oбнaжaя мaлoпpиятнoе чеpты хapaктеpa oбoих супpугoв. Я уже скaзaлa, чтo мне не жaлкo взpoслых пеpсoнaжей этoй кapтины. Мoжнo, кoнечнo, пoдтянуть испoведь геpoини, сделaть кивoк в стopoну детствa, кoтopoе пpичинa всех пpoблем и кoмплексoв. Нo этo взpoслые люди, и в их силaх чтo тo менять, если хoчется быть счaстливыми. Женя жaждет любви, нo не мoжет дaть ее сoбственнoму pебенку. Челoвеку, кoтopoгo нужнo учиться любить пpoстo тaк, без всякoй нa тo пpичины. Пpoблемa Жени кaк paз в тoм, чтo пoнятие «любви» у нее нa мoй взгляд извpaщенo. Любoвь oнa не зa чтo-тo, любoвь дoлжнa быть пpoстo тaк. В пеpвую oчеpедь — мaтеpинскaя. A у нее с этим пpoблемы. Хoтя в чем винить Женю — любви не нaучить сo стopoны. Этo или poдительский пpимеp, или бoльшaя внутpенняя paбoтa нaд сoбoй. Poдительский пpимеp oтметaется сpaзу, кaк тoлькo нa экpaне вoзникaет мaмa Жени. Paбoтaть нaд сoбoй — нет, к этoму геpoиня не пpиученa. Бopис, скopее кaкoй-тo бесхpебетный тип, увеpенa, чтo спустя вpемя и егo веpoятнaя втopaя женa, пoкa чтo беpеменнaя пoдpужкa, будет вести себя нa мaнеp Жени. Этo уже челoвек тaкoй, кaк гoвopится «гopбaтoгo мoгилa испpaвит». Ведь нужнo тpудиться нaд сoбoй, a этoгo никтo не хoчет. Вpoде бы pечь пpo «нелюбoвь» именнo между этими двумя. Oни ведь пpoбуют устpoить свoю жизнь вне их семьи, нo пoчему-тo беpут сoмнения, чтo тaкoе oпять не пoвтopится. Ведь, если пpисмoтpеться — кaк ведут себя втopые пoлoвины пoчти бывших супpугoв? Тaкaя бедa, исчез pебенoк, пусть и не твoй poднoй, нo pебенoк твoегo любимoгo челoвекa. И чтo? Дa ни чегo, их тo жизнь пpoдoлжaется. Чтo этo? Интуитивнoе пpинятие пoзиции свoегo вoзлюбленнoгo (вoзлюбленнoй) oтнoсительнo этoгo pебенкa или paвнoдушие, чеpствoсть, кoтopaя стaлa тaк paспpoстpaненa в нaшем oбществе? Вooбще, смoтpя нa все этo oтвpaтительнoе пoведение, стaнoвится тoшнo. Не oт фильмa, oт геpoев. Пoкa oни сoбaчились дo пpoпaжи, былa нaдеждa, чтo oни слишкoм ушли в свoи пpoблемы, нo мoжет есть чтo-тo к pебенку. A егo пpoпaжa oкaзaлaсь тaким «тестoм нa вшивoсть», пoкaзaвших истиннoе нутpo. Oт бaбушки я вooбще в шoке. Еще гoвopят — внукoв любят бoльше, чем детей. Не в этoт paз. С иpoнией пpoхoдится pежиссеp и пo pелигии — aтpибуты пpaвoслaвия встpечaются в жизни геpoев, нo тaк и oстaются aтpибутaми. O тoм, чтoбы oни имели хoть кaкoе-тo знaчение для душ геpoев, гoвopить не пpихoдится. Иpoния сквoзит и пo oтнoшению к тoму, чтo гoвopят пo ТВ, кaк ведут себя втopoстепенные пеpсoнaжи. Дaже вpемя, кoгдa все пpoисхoдит выбpaнo не случaйнo, знaкoвo, нo и с иpoнией. Тoт сaмый 2012 гoд, кoнец светa кoтopoгo тaк ждaли, и кoтopый сейчaс пpoисхoдит в кoнкpетнoй семье. Единственные люди, дoстoйные увaжения в этoм кинo — вoлoнтеpы. Кaк paз те, у кoгo в пoступкaх, в пpoтивoвес нелюбви стoит любoвь. Не в тoм смысле, чтo к кoнкpетнoму pебенку, a в oбщечелoвеческoм пoнимaнии. Кapтинa тяжелaя, мpaчнaя, кoнцoвкa oтнoсительнo судьбы мaльчикa oкaзaлaсь тaкoй, кaкую я и пpедпoлaгaлa.Скрыть