Нимфоманка: Часть 2. Все комментарии

Джо не похожа на других людей. Она нимфоманка. Ее существование подчинено поиску сексуального удовлетворения. Джо становится изгоем. Общество отторгает ее, как отторгает все непохожее. Общество создает понятие нормы для собственной защиты. Все непохожее, другое, чужое оно понимает как ненормальное, маркирует как болезнь, преступление. Все ненормальное общество пытается оградить, подчинить, спрятать в больницы, тюрьмы, дома скорби. Так для Джо ее непохожесть становится тяжким бременем. Она пытается утвердить свое право на жизнь, защитить ...свою непохожесть, управлять ею самостоятельно, не позволить кому-то сломить себя и подчинить через эту непохожесть. Первая часть фильма смотрится весьма бодро, просмотр второй части вызывает тягостное чувство. Если первая часть посвящена неуемной страсти молодой Джо, то во второй мы видим совершенное истощение героини, как физическое, так и моральное. Но Джо обладает внутренней силой, она принимает решение бороться с этой мощной страстью — постоянной жаждой сексуального удовлетворения. Сюжет фильма строится на своего рода исповеди: Джо(Шарлотта Генсбур) рассказывает о событиях своей жизни, своих мыслях и чувствах пожилому холостяку-отшельнику Селигману (Стеллан Скарсгард). Селигман достойно исполняет роль доброго исповедника, проводя различные научные и религиозные аллюзии на похождения Джо. Героиня беспощадна к себе, она постоянно обвиняет себя. Селигман же словно ученый беспристрастно изучает ее «недуг». Конечно, сам фильм шокирует. Финал же обескураживает и оставляет ощущение полного недоумения.Скрыть

Кино не для всех. Многие кричат о мерзости и отвратительности интимных сцен. Режиссер добивался полной правдоподобности. Это вам не п*рно, где все красиво и отретушировано. Сюжет захватывает с первых минут. Смотрела не отрываясь. Показана вся сущность человечества. Эгоизм людей зашкаливает в этой картине. Идея для фильма весьма интересная. И эта ниша в кино еще полностью не заполнена. Ларс преподнес свою задумку чертовски гениально. Концовка вскрыла мозг. Пришло очень сильное огорчение. Даже ты, Селигман, поддаешься искушению, эгоизму и любопыт...ству. Как мне кажется, этим режиссер и показывает всю сущность рода людского. Фильм заставляет задуматься о строении общества в целом. О предрассудках и стереотипах. Мы не готовы принимать людей не похожих на нас. Жизнь терзает эту женщину. Еще в раннем возрасте она понимает, что не такая как все. Но это ее ничуть не смущает. А даже наоборот, она пытается поймать кайф. Именно этому и учит фильм. Никогда не смотри на других. Ты такой какой ты есть. Также фильм затрагивает религиозные взгляды, но по моему мнению очень аккуратно. Рассказывается о похоти. Нами всеми руководят низменные инстинкты. Вся грязь нашей жизни показана в этой картине, Ларс фон Триер не просто нам ее показывает, он предлагает полностью погрузиться в эти нечистоты. Также рассказывается о изменении личности. Главная героиня перебарывает себя и отказывается от прежнего образа жизни. Хотя это полностью ее ломает. Жэром наоборот пускается во все тяжкие и превращается в животное. Фильм о самобичевании и оправдании своих же действий. Еще раскрыта тема предательства, что меня удивило. Лично я с удовольствием погрузилась в этот шедевр. Этот фильм можно возненавидеть за его откровенность и прямоту, а можно полюбить всей душой. Автор бросает вызов своим творением всему обществу. Оголяет множество грехов человечества. Он никого не оставит равнодушным. В целом в картине все правда, Триер всегда показывает правду. Но не все готовы ее принять. Правда подана нам не на серебрянном блюдечке с каемочкой, а такая какая она есть, резкая, временами омерзительная, пошлая, грубая и горькая. Каждый сделает свои выводы после просмотра этого фильм. Все мы не идеальны. Нам не важны чужие беды и переживания, все мы делаем лишь для себя. Игра актеров тоже на высоте. Каждый вжился в роль настолько, что создается ощущение наблюдения за реальными людьми. Как будто подглядываешь в окно. Только здесь ты смотришь целую жизнь. Больше всех понравились Шайа ЛаБаф и Стэйси Мартин. Что на счет Шайа, так мне кажется это его лучшая роль. Стэйси Мартин удивляет своей способностью передать безразличность главной героини ко ВСЕМУ, кроме секса. Вообщем, актерский состав подобран безукоризненно. Музыкальный ряд, как сказать, не придерешься. Все в точку. Мелодии звучат именно тогда, когда нужно вызвать должные эмоции у зрителя. Спектр очень широк. От рока до классики, что еще больше держит в напряжении. Ларс фон Триер, спасибо тебе большое за этот фильм. После просмотра еще несколько дней очухиваешься. Фильм вышел в идеальное для него время. Не каждый разглядит в этом наивысшее искусство. Все ведь мы разные. Прежде чем смотреть этот фильм, подготовьте себя морально, некоторые сцены немного шокируют, правда шокируют в хорошем смысле. Мировоззрение расширяется и начинаешь мыслить немного иначе. 10 из 10Скрыть

Ларс Фон Триер — режиссер с большой буквы! Один из моих любимых. Как же он любит делать «все из ничего». Очень тонко проделанная работа, сразу видно, что трудов вложено очень много в данную картину. Актерская игра на высоте, сценарий написан от и до, даже придраться не к чему. Я очень долго настраивала себя на просмотр данного фильма, все откладывала в дальний ящик, искала себе оправдания. Все никак не могла понять, почему я его не смотрю? Название? Тематика? Что собственно не так? И вот свершилось, я его все таки посмотрела. Да не просто по...смотрела, а погрузилась в потрясающе выстроенную, тонкую картину великого режиссера. Посмотрела сразу 2 части на одном дыхании, ибо не вижу смысла разделять этот фильм и тянуть резину. В фильме показана тонкая грань между порочностью и невинностью. В роли порока выступает Джо, в роли невинности Селигман. Джо рассказывает свою историю жизни, ведь она так одинока и одновременно хочет исповедоваться как она считает «непорочному» Селигману. Она как бы пытается наполнить свой пустой сосуд, почувствовать облегчение, найти ответы на свои же вопросы. Только к концу фильма понимаешь, что все совсем не так, что нас водят вокруг пальца, что все это уловка режиссера. Дело абсолютно не в сексе и не в эротике, как подумали многие обыватели, посмотрев только на одно название этой картины, все гораздо глубже. Хотя конечно и секс здесь присутствует. Мне как женщине, искренне жаль Джо. Я от начала и до конца фильма жалела её, так как нимфомания — это болезнь, а не призвание и уж тем более не приобретение. У нее нет чувств, она перестала испытывать удовольствие от секса. Она стала пуста и апатична, у нее больше нет удовольствий. Ей стало наплевать на всех, она в поисках заветного волшебства, которое вернет ей чувства. Но на самом деле их нет — чувств и изначально их никогда не было! Она просто обманывает себя, пытается доказать себе, что вот вот все вернется, но это не так. Весь фильм построен на этой игре, на самообмане, на самовнушении. Даже её любовь к мужчине, иллюзия. Она возложила на него очень многое из-за своего эгоизма. Поверила в любовь — которой никогда не было… P.S. Фильм определенно оставил след, после просмотра осталось горьковатое послевкусие. Но это собственно черта режиссуры Триера, любит он сковырнуть болячку, достать грязь из уголка, дернуть за ниточку чувств. Как ни странно, но никакой пошлости, или безвкусицы я не увидела. Все очень тонко и чувственно. Правильно выстроенные диалоги, их в фильме много, но их совсем не скучно слушать. В этом фильме каждый найдет что-то свое. Оценка 10 из 10Скрыть

Финал «Нимфоманки» — десерт для пытливого ума. Поддался ли девственник Зелигманн искушению заняться сексом, воспользовавшись затруднительным положением Джо, или поступил благородно, пожертвовав жизнью ради спасения нимфоманки? В пользу благородного поступка говорит то, что проницательный Зелигманн не мог не понимать, что Джо не отдаться ему. Только не после многочасовой исповеди. И глупцу было бы ясно, что выбран неудачный момент для занятия любовью с человеком, переживающим трагедию жизни с пистолетом в пальто. Убийство старого девственн...ика, очевидно, повлияет на судьбу нимфоманки. С большей вероятностью чем когда-либо Джо может прекратить беспорядочную половую жизнь. Иначе ей придется смириться с тем страшным фактом, что она убила человека из-за секса. Она не дала Зелигманну как тому санитару в морге, где лежал умирающий отец. Не пожалела как того педофила. Не отдалась как многим тысячам мужчин. Самопожертвенный поступок Зелигманна вписывается в сюжетную линию философских размышлений о христианской религии. Возможно, убийство девственника — новый программный код, установленный для Джо взамен «2+3». Убийство невинного как толчок для изменения греховной жизни и искупления вины. Здесь также можно провести параллели с распятием Христа, отдавшего земную жизнь ради спасения душ людей. Что думаете вы насчет финала?Скрыть

На самом деле, фильм о самом главном в человеческой жизни, фильм о сексе. Но не следует относиться к сексу в данном контексте как к обычной порнухе. Старина Фрейд учил, что людьми управляет либидо, что любыми человеческими страстями и стремлениями управляет желание, явное и открытое или подсознательное; секса как такового или другого исхода стремлений, косвенно ведущих к нему. Секс главной героини отражает её внутренне состояние, становится зеркалом её души. В молодости она познаёт мир и хочет открыть для себя что-то новое — она постоянно сп...ит с разными мужчинами. Когда умирает её отец, она занимается любовью с уборщиком со слезами на глазах, она страдает внутренне и страдает во время занятия любовью. Когда у неё появляется ребёнок, и она пытается научиться жить нормальной «общественной» жизнью — она насилует себя, потому что такая жизнь не подходит для неё. Это же проявляется и в сексе — она не имеет близости с мужчинами, а сексуальное удовлетворение она получает от истязательств над собой. В данной картине сам «секс» нельзя воспринимать в прямом смысле, это аллегория, с помощью него режиссёр показывает вообще любые душевные переживания человека. Я думаю, режиссёр поставил перед собой цель — снять фильм о человеческой душе. Вопрос: как рассказать о душе человека, режиссёр нашёл ответ: рассказать с помощью описания его секса. Что может лучше передать душу человека, чем его секс? В него человек вкладывает все свои радости и страхи, подсознательные желания и влечения. Героиня весь фильм пытается сделать выбор — жить нормальной жизнью или не скрывать своей индивидуальности. Она способна научиться жить нормальной жизнью, как это делает абсолютное большинство других людей, на одном из собраний анонимного общества она говорит, что не занималась сексом уже более трёх недель. То есть, отказаться от секса — не является для неё физической проблемой. Но это — проблема духовная, проблема принципа. Она не хочет отказываться от своей индивидуальности: когда она уже начинает читать подготовленный текст, в котором очень важны слова «мы все одинаковые», она вдруг видит в зеркале себя в детстве. Она понимает, что с рождения она была не такой как все, такой создал её Бог, в этом её особенность. Она окончательно решает встать на путь индивидуальности, рвёт заготовленную речь и начинает со слов «мы все не одинаковые». Сделав выбор в пользу индивидуальности, она теряет семью, ребёнка, работу. Её предают её любимая девочка, которую она берёт на воспитание, Джером, а затем её «первый и единственный друг». Особенность души, подобно сплетению ветвей дерева, которое скрывает внешняя крона — пожалуй, центральная проблема фильма. Очень важна роль религии. В комнате Селигмана висит икона Божьей матери. До рождения Иисуса Христа миллионы женщин рожали миллионы детей. Но родился сын Божий, которому суждено было изменить историю человечества на многие тысячи лет вперёд. Вся европейская культура построена на христианстве. Иисус Христос был первым, кто пошёл против принятых в обществе того времени принципов Талиона: «Око за око, зуб за зуб». Он не подчинился законам общества и отдал свою жизнь ради людей. Он был не такой, как остальные, и принёс в общество новую мораль любви и всепрощения, и уже только поэтому он может называться сыном Божиим. Он вознёс свой крест на Голгофу и умер в страданиях ради людей. Это самый яркий пример борьбы общества и индивидуальности, на который не раз ссылаются в фильме. Главная героиня также взошла на собственную Голгофу, неся свой собственный крест. На одном из сеансов истязательств над собой она получает 40 ударов римской плетью — на один удар больше, чем получил Иисус Христос перед тем, как начать своё восхождение на Голгофу. Икона богоматери так же намекает на то, что каждый человек рождается со своей особой индивидуальностью, подобно спасителю. И только он может решить: отстаивать её или смириться с общепринятыми нормами. В фильме говорится, что икона богоматери сделана по восточным канонам иконописания. В западной же культуре чаще изображается распятие — это ещё одна отсылка на два пути человеческой души. Селигман говорит, что восточная церковь — церковь радости, а западная — церковь страдания. Сам Селигман заявляет, что принадлежит к западной церкви. Подобно разделению церкви человек может выбрать путь, который не будет стеснять его стремлений и полностью раскроет его особое предназначение. С другой стороны, человек может позволить обществу убить, «распять» свою индивидуальность, подобно тому, как люди распяли Христа. В одном из отрывков обсуждается педофилия. Это показывает, что ответ на вопрос: стоит позволить человеку раскрыть свои естественные желания или убить их в себе — является абсолютно неоднозначным, пример тому — педофилия. Человек может позволить себе удовлетворить свои природные желания, если они не нарушают права других людей. А если этот человек — педофил. В таком случае вообще бессмысленно ставить такой вопрос, ответ однозначен. То есть вопрос, обсуждаемый в фильме, имеет разный ответ в каждом конкретном случае; точнее — вообще не имеет ответа. На эту тему можно долго рассуждать. Вообще, каждая деталь этого кино скрывает за собой массу интересных мыслей и умозаключений, на каждую из которых можно написать диссертацию. 10 из 10Скрыть

Нимфоманка. Посмотрела только потому, что наслушалась и начиталась негативных отзывов о порочном, постыдном фильме, смотреть который — ну просто не уважать себя. Для меня этот фильм один из тех, где судить поверхностно и делать выводы, не углубляясь в детали, было бы крайне глупо. По-моему, это очень круто, окунуться в сознание больного человека, поразмышлять, почему он таким стал и можно ли больному «нимфоманией» жить нормальной жизнью. Личность человека строится в детстве и многое мы берем у родителей. Например, у отца Джо тоже было психи...ческое отклонение, а мать ее была просто предметом интерьера в концепции семьи, да и еще этот первый неудачный сексуальный опыт и подруга шлюха, в общем повлияло все. Вроде и не сложное детство у человека, а на тебе такой диагноз, и бороться с ним не получается, или не хочется или зачем вообще ? А может Джо просто не долюбили? Возможно из-за этого она прыгает на всех подряд, одновременно и гонясь за любовью и убегая от нее. За свое пренебрежительное отношение к чужим судьбам она получила по заслугам конечно и по лицу получила, да еще как… Понравилось, как высмеивается желание людей во всем искать скрытый смысл, порой бредовый, например сравнение рыбалки и поиска сексуального партнера и т. д. А кстати, еще там есть все эти неприкрытые гениталии на весь экран — игра режиссера с нами, я прям вижу как он вставляя эту часть в фильм представлял, как люди в кинотеатре будут прятать глаза, смущаться, психовать, возмущаться или смеяться, а может восхищаться. Единственное, что пожалуй не давало мне покоя, так это концовка. Просто на протяжении всего фильма ожидалось, что старик все таки поставит блудницу на верный путь. Эта вроде бы случайная встреча двух духовных противоположностей породила конфликт невинности и порока, который мы наблюдаем в лице старого девственника и не такой еще старой, но пожившей, распутницы. И можно ли назвать ее случайной, все произошло именно тогда, когда должно было произойти, как будто вся жизнь вела их к этой встрече. Кажущаяся чистота души Селигмана хоть и пытается перевесить светлое во всей этой истории, но порок овладевает его разумом и его не менее грязная сущность выбирается наружу. Порок победил — вот итог фильма, и вот мораль — все, что внешне подобно ангелу, таит внутри себя еще больше греха, чем тот грешник, что пришел на исповедь.Скрыть