Исход: Цари и боги. Все комментарии

Фильм Ридли Скотта, режиссёра, который известен историческими и фантастическими фильмами, таких всемирно известных как: «Гладиатор», «Бегущий по лезвию», «Падение чёрного ястреба». Также к его заслугам относится потрясающий исторический фильм о третьем крестовом походе «Царство небесное». Скотт трёхкратный номинант на премию Оскар. Фильм основан на библейской истории про Моисея. До фильма я, к своему позору, не знала притчи о спасителе еврейского народа. Главная роль спасителя пришлась известному актёру Кристиану Бэйлу. Потрясающая игра, сид...я в кинотеатре, я вздрагивала, с какой эмоциональностью он передавал чувства. Чувство страха за свой народ, чувство обиды за него, желание помочь и избавить от вечного рабства и подчинения. Очень хорошая идея: видение Бога в образе мальчика, Бог, который жестоко наказал фараонов Египта, посылая им болезни и беды друг за другом. А всё из за чего? Из-за того что от своей алчности, от мнения, что все перед ним должны пасть на колени, Моисей не смог избавить евреев от подчинения по доброй воле, хотя Рамзес не раз приходил к нему и предупреждал, что случиться беда. Считая себя великим царём, которому нет равных или даже Богом, он совсем не понимал на что он подвергнул не только себя, но и свою семью и своих людей. Его ждала расплата. Она настала. Все получают по заслугам. Кто-то свободу, кто-то радость, а кто-то боль. Я сидела с открытым ртом, фильм 2-х часовой прошёл незаметно. Также хочется выделить красоту Египта, бесспорно, что она манит своими гробницами и пирамидами. Ведь в этом хранится столько неразгаданных тайн. Возникает желание поблагодарить режиссёра, актеров, все кто принимал участие в съёмках данного фильма за их работу, за их мастерство. Ведь получился достойный фильм, который заставляет задуматься, а ведь каждого за свои деяния ждёт расплата, каждому за всё придётся ответить! И чем меньше у нас, человечества, плохих поступков, тем легче будет нам жить. Главное, это чистая совесть и чистая душа. Конечно, есть люди, которым не понравится фильм или они не найдут в нём чего-то такого цепляющего, но я для себя нашла. И я говорю спасибо. Спасибо, что есть фильмы, меняющие взгляды и мысли.Скрыть

В основе фильма та самая ветхозаветная история. Режиссировал фильм сам Ридли Скотт, создатель эпического «Гладиатора» и не менее эпического «Чужого» (Сигурни Уивер присутствует в роли мамы Рамзеса). По масштабу и качеству картинки «Исход» не уступает «Гладиатору». Режиссер решил подойти к экранизации основательно, и сцены битв и египетских катастроф внушают библейский страх и ужас. Поэтому столь низкий возрастной рейтинг: «12+» мне кажется, явно занижен — незачем детям смотреть на непомерную жестокость египетских правителей и страдания ...египтян. Из начальных титров зритель с удивлением узнает, что все величие Египта построено рабами-евреями. Далее сюжет известен каждому образованному человеку. Принц Египта Моисей, пользующийся большим доверием фараона, которые любит его больше сына, узнает, что он еврей. С этого момента начинается его изгнание, переходящее в исход из Египта всего еврейского народа. Вот тут в фильме начинаются несуразицы. В изгнании неплохо устроившийся Мойша попадает под оползень и видит мальчика, похожего на тибетского ламу, который заявляет, что он Бог его народа. Что еще происходило между ними в тот момент неизвестно, но вдруг Мойша становится ярым сторонником освобождения рабов одной конкретной национальности. Мойша набирает и тренирует из рабов отряды воинов, причем, делает это демонстративно, не особо скрываясь от надсмотрщиков-египтян. У рабов вдруг оказываются лошади и вооружение для ведения войны. Он предлагает саботировать власть фараона с помощью диверсий против мирных египтян. И его бог помогает ему, насылая на Египет такие казни, что грубый и простоватый диктатор Рамзес, который ведет себя в стиле «Египет не ведет переговоров с террористами», понимает, что от него отстанут, пока он не выполнит требований бывшего собрата. Ну и британский профиль Кристиана Бейла (Мойша) не вяжется с восточными лицами его «соплеменников». Надо сказать, что мотивация героев фильма спонтанна, решения принимаются «вдруг». Непонятно, что именно хотел сказать режиссер. То ли показать жесткость тирании фараонов, то ли свирепость иудейского бога, то ли просто снять эпический боевик по библейской истории. Ощущение от фильма тягостное. Эпик в картине присутствует, чего только стоит переход через море или скачка египетской армии. В общем, за зрелища 5 из 10Скрыть

Разочарование. И это не обсуждая всерьёз откровенную убогость фильма в отношении истории, нравов и реалий Египта того времени. Это была великая цивилизация, существовавшая несколько тысяч лет, очаг образования и культуры — вспомните великолепные творения их мастеров, которыми по сей день гордятся лучшие музеи мира! Показать египтян безвольными невеждами и казнокрадами — это перебор. Пророк Моисей, казни египетские и исход евреев… Чем не поле для эпического проекта? Истории, проникнутой величием и героизмом? Но нет. Интерес к происходящему... на экране угас очень быстро. По мне, так начать можно было со встречи Моисея с Господом Богом и его (Моисея) решении увести евреев в Землю Обетованную, так как всё, что было до этого, не обременяло себя смыслом. Невнятным было и внезапное обретение веры Моисеем, ради которого он покинул свой дом и пришёл в Пифом — прекрасный город той эпохи, малопохожий на каменный карьер, каким его сделали создатели фильма. Позабавили нелепые диалоги, особенно, то, как фараон размышлял об экономической целесообразности отмены рабства. А вот шаблонное деление на хороших и плохих огорчило. Кристиан Бэйл великолепен, но его присутствие не оправдывает это монотонное и нудное повествование.Скрыть

В последнее время Ридли Скотт, очень, надо сказать, заслуженный режиссер, часто бьет мимо цели. Не знаю, старость тому виной либо еще что. Но, к сожалению, приходится констатировать, что время шедевров для него осталось позади, потому что его позднее творчество, увы, уступает прекрасным картинам прошлого. Понимая это, Скотт вынужден все чаще идти в последнее время на поводу продюсеров, которые подталкивают его обращаться к своей же классике, посему ждем «Бегущий по лезвию бритвы» в новом формате. Снятие же фильма «Исход: цари и боги» был для Ск...отта чем-то личным, поскольку посвятил он его своему покойному брату Тони Скотту. Приступая к просмотру этого эпического полотна, я, в принципе, представлял то, что увижу. И я, уважаемый читатель, увидел именно это, а местами даже и больше, чем думалось. Кто ж сомневался в работе Дариуша Вольски, который весьма успешно работает в масштабных высокобюджетных проектах, коим «Исход» и является. Вот Скотт и перетянул его из своего проекта «Прометей». 3D, в котором я смотрел этот фильм, сделано на совесть. Присутствует и глубина перспективы, и контрастные тени, особенно в изображениях пустынного ландшафта, и высокое HD качество, благодаря которому можно разглядеть даже поры на коже. Масштабные картины исхода и связанных с этим событий переданы очень ярко и красочно. Впечатляет. Без разговоров. Спецэффекты здесь просто потрясающие. Конечно, все это следует смотреть только на большом экране. Крокодилы, разрывающие в клочья лодку с рыбаками, это что-то, уж поверьте старому киноману. Также в фильме были задействованы огромные декорации, четыреста лягушек, шесть дрессировщиков, и куча прочего народа и реквизита. 140 миллионов это вам не шутка. На съемках использовалась система блоков, придуманная для фильма «Гладиатор». С ее помощью двигались с места на место гигантские статуи, колонны и части стен. Коллектив строителей и художников, создавших декорации, насчитывал свыше тысячи человек, и они работали на трех площадках. Огромную цистерну превратили в реку Нил, воды которой окрашиваются кровью. Руководителем же группы по спецэффектам был Питер Чианг. Ему огромное спасибо за работу. Очень понравилось оформление картины. Все эти интерьеры (снятые в павильонах студии Pinewood), костюмы (Джэнти Йетс получила премию «Оскар» в номинации «Лучшие костюмы» за фильм «Гладиатор» и сотрудничала с Ридли Скоттом в работе над шестью фильмами), грим, представляют собой искусство на самом высшем уровне. Композитор Альберто Иглесиас написал проникновенный, торжественный саундтрек, который прекрасно вписался в фильм. А вот к сценарию есть ряд претензий. По моему мнению, было просто преступлением написать такую историю, тем более по такому затертому до дыр сюжету. На тему исхода снят целый ряд фильмов и даже мультфильмов. Сценаристы хотя и следовали общей канве, но при этом умудрились мало того что превознести невразумительные сцены, но и на удивление слабо прописать характеры своих персонажей. И, конечно же, они просто не могли, чтобы не придумать чего-нибудь свое, где-то ради зрелищности, где-то ради «изюминки». Пересказывать сюжет не вижу особого смысла, так как история старая, и большинству известная. Конечно, историчности здесь ни на грамм. Мало того, что пирамиды у создателей фильма натыканы, везде, где только можно. Еще и столица у них внезапно расположена в Мемфисе, а не в Фивах, как было на деле еще со Среднего царства, и тигровые шкуры лежат (тигры в Африке не водятся), и верхом египтяне на конях ездят (на деле их запрягали исключительно в колесницы). Да и вообще много еще о чем можно сказать. Но ради визуальной красоты, которую мы здесь наблюдаем, можно закрыть глаза на эти вольные допущения (или невежество). Впрочем, с историчностью в Голливуде никогда как-то особенно и не считались. Рамзес у сценаристов — этакий тиран и самодур. Даже непонятно, за что он в истории получил прозвище Великий. По фильму, так он только и делал, что вешал евреев и громоздил истуканы имени Себя. И еще он завидовал Моисею, потому что его отец любил его больше, чем его, и думал, что Моисей вынашивает коварный план захватить трон. Еще можно понять, почему он нашел повод к изгнанию Моисея, послушав наветы сатрапа-казнокрада, непонятно, зачем он сделал его своим первым советником, зная, что тот нечист на руку. Непонятны мотивы ненависти матери Рамзеса (в исполнении Сигурни Уивер) к Моисею. Неясно, как оказалась армия фараона снова в полном составе после (избежим спойлеров) трагедии, случившейся по дороге. Невероятно, как смог Рамзес выжить и оказаться на берегу, если он оказался впереди своего войска, которое (а тут спойлеров нет — читайте Библию), погибло в морской пучине. Хотя у войска было больше шансов спастись и добраться до берега. Невнятен диалог Моисея и Рамзеса, когда Моисей говорит, чтобы Рамсес смотрел внимательнее за своим сыном. По мне, так слишком много этих невнятностей и непонятностей. Не понравилось, как изобразили в фильме Бога. Здесь это — капризный и жестокий ребенок, хоть и говорящий и мыслящий, как взрослый. Очень неоднозначный персонаж, который как-то симпатии совсем не вызывает. А вот, как показан переход евреев через море — понравилось. Очень оригинально и неожиданно. Это, пожалуй, единственное, за что сценарий можно похвалить. Кристиан Бэйл сыграл Моисея очень хорошо. Но лично я образ Моисея представлял себе несколько другим. Как-то он не совсем своим типажом в мое представление вписался. Джоэл Эдгертон выглядел здорово в роли Рамзеса. Вот тут с внешностью, по-моему попали в точку. Играл тоже достойно, правда, роль ему выдалась малосимпатичная благодаря непонятной линии сценаристов. Джон Туртурро в роли Сети — понравился. Очень естественно держался и пил из прозрачного бокала (египетское стекло было непрозрачным). Мария Варвельде (Зиппора) — как-то не впечатлила. Ей сделали очень неудачную татуировку на лице. Из-за изображения на подбородке издали казалось, что у нее аккуратная такая бородка. Сигурни Уивер (Тайя) — ее роль непонятно, зачем вообще была нужна. Видимо, Скотт пригласил Уивер по старой дружбе в свой новый эпик. Выглядит неплохо, хоть на египтянку совсем не похожа. К тому же ее здесь совсем мало. Бен Кингсли (Навин) — играет и евреев, и арабов и вообще кого угодно. Как всегда — хорош, но здесь на задних планах, хоть его роль и немаловажна в ходе событий фильма. Очень масштабное кино. Очень. Каждый костюм, декорация, спецэффект отражают его эпический размах. Но с сценарием что-то не заладилось, несмотря на то, что над ним работала целая группа людей. Не получились у сценаристов такие же масштабные личности, настолько масштабен сам фильм. Даже бог у них вышел мелочным и эгоистичным. Поэтому вышел этакий диссонанс, который несмотря на колоссальную проделанную работу не позволяет поставить картине высший балл. Увы.Скрыть

То, что Ридли Скотт умеет снимать кино, доказано уже очень давно. В большинстве своем его фильмы являются умелыми и добротными работами, целостными авторскими произведениями, со своей неповторимой атмосферой и оригинальной подачей. И даже несмотря на то, что порой в них встречаются мелкие недочёты в сценариях или несоответствия в деталях костюмов и декораций, они оставляют хорошее, а иногда и отличное впечатление. Темы бога, смысла жизни, сотворения человека, в определенной степени затрагиваются в предыдущей картине Ридли Скотта Прометей. В... Прометее звучат вопросы, на которые из-за специфики картины, даются простые и лаконичные ответы. Но видимо, религиозная тема всерьез заинтересовала режиссера, поэтому работа над одной из самых известных, библейских историй стала подтверждением, его желания продолжить рассуждение на тему бытия. При всей простоте и одновременно сложности материала, с которым пришлось работать режиссеру и его команде, на мой взгляд, они справились с поставленной задачей. Фильм вышел интересный и динамичный, а разворачивающиеся на экране события, несмотря на то, что история, сама по себе, не нова и хорошо известна, смотрятся свежо и живо. По ходу фильма приходится гадать, каким путем пойдут авторы, как преподнесут кары египетские, как мистические события или как вполне объяснимые с научной точки зрения происшествия. Кем в итоге предстанет Моисей великим пророком или простым сумасшедшим. Ведь до определенного момента, не ясно, действительно ли скептику и жесткому прагматику предначертано великое будущее или он серьезно ушиб голову во время грозы. Исход: Цари и боги не дословный пересказ библейской истории, но и не откровенно вольная ее интерпретация. Это нечто среднее, взгляд современного человека, на древние мифы, живой рассказ не плохого рассказчика, возможно даже внутренний спор, свидетелями и участниками которого, могут стать все зрители, любой посмотревший картину. Ридли Скотт слишком давно в индустрии кино, что бы боятся двусмысленности и недосказанности. Вот и в новой своей картине он задает вопросы, ответить на которые зритель должен сам. Должен решить для себя, что для него приемлемо, а что нет, во что он верит, а во что нет. Выбор Кристиана Бэйла на роль Моисея выглядит стопроцентно беспроигрышным вариантом. Бэйл как настоящий мастер, ожидаемо, хорош в образе египетского принца и еврейского пророка. Его игра радует и приносит массу удовольствия. Так же гармоничен в роли деспотичного фараона Джоэл Эдгертон. Ну и конечно, какой же фильм о событиях с ближневосточным окрасом, да без сэра Бена Кингсли. Исход: Цари и боги хорошее кино на непростую тему. Именно кино, о чем не следует забывать. 8 из 10Скрыть

Ридли Скотт был хорошим режиссером, но последние время он дарит нам тухлые фильмы: «Прометей», «Робин Гут», «Советник» и «Исход» получился не лучше. Фильм оскверняет библейский сюжет и оскверняет историю да и персонажей фильм очерняет. Настолько фильм оскверняет историю, что даже в Египте запретили его показывать. Ридли Скотт решил рассказать события в фильме по научному, значит все казни Господня это стихийные бедствия, а Маисей просто сумасшедший который оказался в нужном месте и в нужное время. Даже в начале получился конфуз, нам пок...азывают главных героев Маисея и Рамзеса и их показывают и не похожи они на братьев, они разговаривают холодно и такое чувство что они ненавидят друг друга, хотя в сказании они дружили друг с другом и были похожи на братьев, хотя Маисей был неродным братом Рамзесу. Персонажи получились не интересны и плохи, в сказании они получились отличными, в фильме могли персонажей сделать поинтересней что бы мы зрители могли сопереживать каждому. Да и есть еще ахинея фараон говорит Маисею — Ужасно так говорить так о своем сыне, я больше верю в тебя. Это брет фараон это живой бог на земле и сын фараона тоже бог и значит фараон не может это говорить неродному сыну. И есть глупый диалог, Маисей говорит Рамзесу — Отпусти мой народ. А Рамзес отвечает — Послушай, то что ты просишь для экономики, весьма проблематично. И это полный брет, в Египте в 13 веке, такого слова не было, все было легко и просто рабы и хозяева. Если присмотреться, то египтяне не сильно мучили евреев, они работают, у них есть скот, охраны у них нет и евреи могут спокойно тренироваться в бою. Еще Маисей может спокойно приходить к фараону Рамзесу, у фараона Рамзеса даже охраны нет. И когда Маисей узнают про последнею казнь Господня смерть первенца и такое не кому не пожелаешь и Маисей должен был рассказать брату Рамзесу, Маисей приходит к Рамзесу и говорит с ним загадками и гордо уходит. Фильм мне не понравился особино на персонажей они бессовестны, эгоистичны, фильме играют хорошие актеры: Кристиан Белл, Джоэл Эдгертон, Джон Тортурро, Аарон Пол, Сигурни Уивер, Бен Кингсли, но они в этом фильме не играют, просто присутствуют и все. И в этом фильме Бога нет, он есть только почему-то он в образе мальчишки из-за него больше проблем чем пользы, из-за него страдают невинные люди, в общем Бог в этом фильме слит. Фильм глуп, сюжет отличный, но Ридли Скотт его попортил, игра актеров плоха, за что могу похвалить фильм только за бои и спецэффекты, они отличные. Лучше посмотрите «10 Заповедей» и «Принц Египта» они отличные, там сюжет отличный и не испорченный, Бог там мудрый и добрый, персонажи каждые интересные и каждому хочется сопереживать, а «Исход» как по мне плох. 3 из 10Скрыть